禪宗與藏傳佛教噶舉派主修《大手印》，這兩個教派不立文字，依靠師徒心意傳承，師徒心心相印。就是擔心立了文字，領悟理解力差的人，照字面意思去領悟理解，斷章取義，不能領悟諸佛菩薩的真正密意所在。現實中很多人犯了斷章取義的錯誤，比如阿彌陀經，不是單單叫你念一句阿彌陀佛名號，需要悟透參透蓮花部心要，才能獲得成就。
學佛修持需要這樣：不看佛經字面意思，比如阿彌陀經，不可斷章取義，拿出一段話幾句話斷章取義，需要理解領悟整部經典的中心核心含義，阿彌陀經是藏傳佛教密宗蓮花部心要，屬蓮花部心要。
藏傳佛教噶舉派第一代祖師瑪爾巴
藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴
漢傳佛教禪宗第一代祖師菩提達摩
文字只是表徵佛法的符號，一定要趣入文字背後的內涵，真正領悟理解諸佛菩薩的密意。
佛法，是修證上的一種難於100%用語言表達的一種境界，用文字沒辦法100%表達清楚。所以，有的佛教教派，乾脆不立文字。
聞思修佛教經典經續，依義不依語，學文字只是為了得到智慧，不能停留文字理論上面，需要深入理解領悟諸佛菩薩的真正密意所在。
所以，不可斷章取義，有時透過幾個字理解領悟諸佛菩薩的巨大密意含義信息，禪宗偈語有時只有幾個字，不如：本來無一物，何處惹塵埃。含義：自性心性自心猶如鏡子，自性心性自心本來空寂無一物，鏡子的功能：照進宇宙萬物與反射宇宙世間萬物（包括六道輪迴鏡像）。
藏傳佛教噶舉派主修《大手印》，實相大手印。若要解脫輪迴生死獄，必須認持實相大手印。實相大手印：一切宇宙世間萬物都是自心所顯，自性心性自心本來空寂無一物，自性心性自心猶如一面鏡子，鏡子的功能：照進宇宙世間萬物（包括六道輪迴的鏡像）與反射宇宙世間萬物（包括六道輪迴鏡像）。所以，宇宙世間萬物都是自心所顯。
自性心性自心猶如一面鏡子
自性心性自心猶如一面鏡子，鏡子本空無一物，鏡子有照射的功能，也是自心的功能。這就是明心見性。