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上講我們了解了橫的意義和用法，這講我們繼續分析豎的意義和用法。
一、 一豎的意義和用法
1.可以表示方向南北、直立、垂直，如丨、木、中、乾等
丨(棍) 有次我在一個學校搞講座，寫出這一豎，問大家是一個什麼漢字？異口同聲的回答是「一」。漢字的一是一橫，只有阿拉伯人認為是數字1。把阿拉伯數字1和漢字一混淆了。這個豎是棍子的直立之形。借「棍」聲表示棍子的渾圓形，可以滾動。大家可以通過拼音查字法搜索下，在漢字中讀棍子的「棍」。
木（母）從甲骨文看是個象形字，樹木初生之形。楷書中中間一豎表示樹的垂直的樹幹；撇和捺表示樹根；一橫表示地平面。借「母」聲表示木生火，木為火之母。上古用鑽木取火，母也是，女結婚生子為母。在中國的五行說中，東方屬木，木生火。許慎的《說文解字》中的解釋「木，冒也，冒地而生，東方之行。從屮（坼che—地開裂），下象其根。」
中（眾）中的甲骨文象直立的旗幟。楷書中的豎表示直立的旗杆，外圍的方框指旗的周圍面積，中為以旗為中心標誌的面積中心。旗幟是一個族群或國家、軍隊的標誌，有事周圍族人會向旗幟會聚，借「眾」聲表示掌握旗幟的君長以寡御眾，統治著周圍的眾人。
2.一豎可以表示上下連通，如王、申、也等
前面說過王中的豎表示通，通天地人為王。下面我們說下申。
申（身shēn）從甲骨文和金文來看並非閃電之形，而是種子生根發芽的狀態，篆書更像植物生根發芽破土而出。隸變楷化後，應是甲和由的合體，甲為植物種子生根，由為植物種子發芽，中間的「田」表示土壤，一豎「丨」向上凸出為發芽，向下延伸為生根，植物的生根發芽就是上下延伸的過程。申可寓意通天入地，上知天文下知地理者為神，申加「礻」旁為神。借「身」聲說明植物的生根發芽類似人初生過程中的身體成長。申的本義為植物種子的生根發芽。
也（抴）金文為男根和女陰性交之形，楷書中橫折鉤「 」，表示彎身的男子在上；豎彎鉤「乚」像在下仰臥的女子；有鉤的筆畫表示相對運動；中間的一豎表示連通的意思，表示男子的性取向。借「抴—拖東西」聲表示男女相互拽住的性交動作。也的本義男女在一起性愛的過程。知道了也的意思，就容易理解第三人稱中的「他、她、它」
他（它）「他」中的「也」字，也是男女房事之形，當夫妻行房事，有第三個人「亻」在一旁，就是我們通常意義上的第三者，所以把「他」做第三人稱代詞。他的讀音是怎麼來的呢？他借了「它」的讀音。「它」古義是指蛇．上面的「宀」意為房屋，下面的「匕」，原來甲骨文是個蛇的形狀，後簡化為匕首的「匕」，蛇頭像匕首，蛇襲擊動物的動作類似使用匕首樣。蛇是一種宅蟲，蛇本身不會做窩，都是搶佔其它動物的窩，如搶老鼠窩或者鳥窩等。這個「他」借了「它」的聲音，用來完善「他」的意義，奪妻之恨，似毒蛇搶窩。只有了解了蛇的生活習性，才能理解漢字的借音之奧秘，所以學習漢字不僅是記住它的「形」，還要了解它的音的來歷。「它」是一個擬聲字，模擬蛇在爬行中發出的「嗒嗒」聲。後用「它」指示所有動物，就新造一個字「蛇」，借了「舌」的音，蛇有不斷伸舌的習性，蛇的舌信子是分叉的，有辨彆氣味的功能，通過氣味辨別方向。「她」是「五四運動」以後「女權運動」以後造的字。「五四運動」前的女子成不了「第三者」，為什麼？「五四運動」前可以一夫多妻（齊），樂意嫁給有婦之夫，可以做妾（怯）、小老婆，在古代有能力的男人可以妻妾成群。
二、 兩豎的意義和用法
1. 表示兩兩相對，如非、面、皿等
非（擬聲）甲骨文和金文像鳥的兩羽翼相背之形。楷書用兩豎表示兩兩相對的意思，左右兩個偏旁表示鳥的左右兩翼，表示雄鳥俘虜雌鳥扑打翅膀交配。所以，非的本義是鳥的雌雄交配的畫面（展示鳥交配的畫面）。鳥的交配是爭奪交配權的，雄鳥先展開一隻翅膀求偶，然後展翅比美爭奪交配權，下翅交配。可引申為1.相背、違背如非親非故、非法；2.不、不對如非同小可、昨是今非；3.詆毀、責怪、反對如非議；4.過失、失禮如非禮等。明白了非的本義和衍生意義，就容易理解緋聞的「緋」和誹謗的「誹」。大家有時間可去《中華字通》查下它們的解釋。
面（丏）面的上面一橫表示額上（天庭）垠堮（曲界）；外框表示人面形；兩豎表示人臉對稱、相對；兩豎內的兩橫表示陰數，喻意陽光外表之內必有陰暗面；加丶指示垠堮下為面。借「丏」聲表示人的貴賤表現在面相，面為威儀的象徵，人人都愛面子，刻意修飾打扮，造無形的面具掩（奄匽）飾自己。
皿(名的音變) 外框是平口、平底的的容器的象形，內加兩豎表示這種容器分上下兩部分兩兩相對。借「名」聲表示這類容器的總名，常說的器皿。
2.罒的兩種意義。如表示橫目如德、蔑、慢，表示網的如羅、罩、置、罡等。
曼（摩綰）先了解曼的本義，曼是個會意字。上面的「曰」是古「帽」字—冃，變形為「曰」，中間的「罒」是橫目，下面的「又」指示手。總體的意思是用手把帽子戴在眼睛以上。讀音是「摩綰」二字的切音，這是讀「man」這個音的音源。摩指梳理頭髮，撫弄頭髮，綰指頭髮盤結，表示把梳理好的頭髮盤結在頭頂。曼的本義就是用手梳理頭髮，盤結在頭頂，帶上高高的帽子，顯得修長而美觀（帽子不僅有保暖、防風、遮陽的作用，還有修飾美觀的作用）。可引申為增高、延長、柔美，如曼延、曼衍、輕歌曼舞等。
漫（曼）知道了曼的本義就好理解「漫」，漫是水和曼的會意，是曼的「兒子」。水增高上漲就外溢，所以漫的本義就水上漲外溢。可引申為1.滿，如瀰漫、瀰漫天空；2.隨意，不受約束，如漫談、漫遊、漫畫。
慢（漫）慢是心和漫的會意,是曼的「孫子」。忄「心」指示思維或思想；漫是水漲外溢，任意流動，引申為無約束。總體會意為思想懶散，無所忌。
蠻（蠻 慢）蠻是1964年簡化的漢字，繁體「蠻」上面的字讀「亂」，下面是蟲，蠻為動物的總名。借音「慢」表示粗野、難治理、自由散漫的南方人，南蠻指我國古代對長江中遊和長江以南地區少數民族的泛稱。蠻就象曼的「外孫」。
羅（羅、絡）羅上面「罒」，從羅的甲骨文、金文、篆文可以看出是網的縮形。繁體羅下面是維繫的維，維表示織網捕鳥。後簡化為「夕」，以夕陽西下的時候，太陽的半秋之形作參照，比喻織網的形狀像半球狀，總體會意，羅就是編制的半球狀的網。它的聲音來歷是借了下落的「落」的聲音，表示捕鳥的網落下，把鳥扣住，才能捕鳥，可引申為張網捕促、散布、陳列，如門可羅雀、星羅棋布、羅列事實等。羅的本義表示捕鳥的網、也可引申我們常用的工具「羅」，就是過濾流質或篩分粗細粉末的工具，如分離豆漿和豆腐渣、分離麵粉和麥麩的羅（展示羅面的羅的圖片）。
罩（爪）上面的「罒」也是網的縮形,下面的「卓」是高的意思，指用細竹編制的網狀竹籠，上口小，下口大，籠的高度較高的捕魚器，為什麼要突出卓「高」的意思?籠要高出水面，不然罩住的魚會跑掉。（展示罩的圖片）。借「爪」聲表示把魚罩住後，用手自籠的上口伸手摸魚。罩既是個名詞，指覆蓋物體的的用品或工具，如口罩、外罩、養雞的竹籠子；又是個動詞，表示扣蓋、覆蓋，如把菜罩起來，防治蒼蠅叮咬。
「罒」在上一般表示網的縮形，在中間表示橫目，指眼睛。
三豎和四豎的漢字較少，我們就不再累述。下講我們接著分析撇和捺的意義和用法。謝謝大家觀看！