曾國藩作為湘軍的締造者，一生經歷了無數次的戰爭，而每次戰爭，對他來說都是一次煎熬。
在戰爭中，前線的將士們與敵人殊死搏鬥，而後方的統帥也整日情緒緊張，寢食難安。
如何排解苦悶和煎熬，如何緩解心中的焦慮，曾國藩有著自己獨特的方法。
在《致沅弟·靜心獨處》中，曾國藩說道：「弟病在水不能生木，餘亦夙有此疾，非藥物所能為力。每日無論如何忙迫，總須略有抽閒之時，或靜坐，或渴睡，或散步，火不動，則水得所養矣。」
寫這封信時，正是曾國藩的吉字營在江寧城決戰的關鍵時期。據曾國藩的女兒回憶，他們當時住的兩江總督衙門，原本是太平天國的英王府。
曾國藩在院內栽種了許多竹子，還在二樓加蓋了一間小望樓。這間望樓裡什麼都沒有，只在地上鋪了一張棉墊。
曾國藩每天晚上都要來這裡跪在棉墊上，默默禱告，想來應該是在為身在前線的沅弟祈福吧。除了祈福，曾國藩這樣做還有一個目的，那就是讓自己的心靜下來。
早年在京城做官時，曾國藩向理學家唐鑑、倭仁學到了「靜」字功夫。自從道光二十二年以來，他每天都要靜坐一段時間。
每當遇到煩心事或者身體不舒服時，曾國藩就會採取靜坐的方法，來舒緩身心的不適。
帶兵打仗最耗費精力，讓人神經緊張，因此，曾國藩不論多忙，每天都要抽出一段時間，找一個安靜的地方靜坐安神。
他把這種養生方法教給正在戰爭前線的九弟，希望他能夠藉助靜坐的方法保養身體。
從這封信還可以看出，曾國藩對中醫有一定的研究。
中醫將金、木、水、火、土五行對照為人體的肺、肝、腎、心、脾五臟，曾國藩認為九弟的病是由於水不能生木，也就是說是腎和肝出了問題。
而心情是影響肝臟的重要因素，因此曾國藩希望九弟能夠通過靜坐調養肝火，從而達到養生的目的。
在現代醫學看來，靜坐時人的呼吸、心跳會放緩，血壓會降低，因此是一種很好的休息方式，有利於情緒和精力的恢復，增強身體的抵抗力。
有許多人熱衷於冥想，而練習瑜伽時第一個動作也會選擇靜坐和冥想。
冥想時，通過關注自己的呼吸，慢慢地把思緒收回來，什麼都不去想，什麼都不用做。這樣不僅可以很快地放鬆身體，使呼吸平穩有節奏，而且可以緩解緊張的情緒。
所以，學會冥想，經常靜坐，非常有利於身體健康。
人的一天中，有三分之一的時間用在睡眠上。睡眠可以修復人的身體，恢復人的精力，通過充足的睡眠，可以使人神清氣爽，精神充沛。
清代的著名學者李漁就非常重視睡眠的功效和作用。
據說李漁曾經和一位專講養生之術的方士辯論，方士認為自己深通養生之道，因此想讓李漁拜他為師。
李漁讓他先講一講養生的方法，如果覺得對就拜他為師，如果覺得不對就僅做朋友。
方士對李漁說：「延年益壽的方法，主要在打坐的功夫上。」
李漁聽後不以為然，說道：「你說的這個方法太辛苦了，只有能夠刻苦修行的人才能夠做到。而我呢，又沒有毅力又喜歡四處閒逛，你說的這種方法我做不到。」
那麼李漁認為什麼才是養生之法呢？那就是睡眠。
他認為睡眠能夠使人恢復精神和氣力，還能保養脾胃，甚至可以強筋健骨。人如果晚上睡不好覺的話，第二天就會精神不振、容易疲勞；人生病之後如果能夠好好地睡一覺，病痛就會有所減輕。
在現代醫學看來，睡眠不足會給人的身體帶來很大損傷，如果連續幾天晚上睡眠不足6小時，其危害與連續熬夜兩天一樣大。
許多人都倍受失眠的困擾。曾國荃就曾經陷入失眠的泥沼中不能自拔。曾國藩知道後，就寫信告訴他醫治失眠的方法。
在《致澄弟·用養心和平之法醫治失眠》中，曾國藩說：「餘勸沅不必吃藥敷藥，此等皮膚之疾，終可不治自愈。惟夜不成寐，卻是要緊之症，須用養心和平之法醫之。」
曾國藩在這封信中告誡弟弟們，夜晚失眠是十分嚴重的病症，一定要保持心平氣和，這樣才能治療失眠之症。
曾國藩為什麼對弟弟所患的溼毒等病並不擔憂，卻擔心失眠一事呢？
因為曾國藩和李漁一樣，深知睡眠的重要性。所以才勸弟弟一定要重視失眠之事，要想盡一切辦法解決這個問題。
有專家指出，導致人們失眠的絕大部分原因是心理和精神因素。因此緩解壓力、舒緩心情是治療失眠的主要方法。
這與曾國藩信中所說的「須用養心和平治法醫之」是同樣的道理。可見，用養心和平之法治療失眠是非常有效的。
在生活中，我們一定要學會調整自己的心態，緩解工作和生活中面臨的各種壓力，學會放鬆心情，緩解緊張的情緒，這樣才能睡個好覺，使自己每天保持旺盛的精力和昂揚的鬥志，才能全身心地投入到緊張的工作和學習中。