明清「學霸」村 嚴酷科舉制度下 神秘山村卻人才輩出"靈水村"

又逢一年一度的高考時節了，隨著中國經濟的蓬勃發展，隨著人民生活水平不斷提高，大學教育也達到了前所未有的普及，大學畢業生已不再是稀缺人才，研究生、博士、博士後這樣高學歷的朋友也都斯通見慣。但是作為古代中國，作為幾百年前的明清時期，文盲率達到80%，但這個數字是明清時代的一個平均值，沿海地區經濟發達因此文盲比例相對比較低，而北方地區則高於這個數字。

其實這也不是絕對，今天我將帶領大家走進一處偏僻的北方山村，在明清時期就出了22名舉人，2名進士，10餘名國子監監生，到了民國時期，還有6人畢業於燕京大學，也就是現在北大、清華的前身。這裡就是位於北京房山區齋堂鎮的靈水舉人村。

在很多古裝電視劇中，我們經常聽到舉人、進士等這樣的古代「學歷」名稱，但很少人了解，這樣的名稱在古代意味著什麼，想了解靈水村為什麼如此聲名遠播，那就要先從了解，古代的科舉制度及功名等級開始。

在古代大多數人都是務農、經商，想一鳴驚人，徹底改變貧窮，讓一家人雞犬升天的渠道，只能是參加科舉考試，當官為國家效力。在明清時期通過科考選拔官吏，是朝廷擴充管理官員的重要手段。因此多年寒窗，只為一夜功名是每個讀書人的宿願。但其繁瑣的科考制度，也絕非是現代知識分子所能及的。

明清時代，從一名普通讀書人到國家「幹部」，總體來說要分為：童試、鄉試、會試和殿試四個階段。讀詩書的人首先要參加「童試」，「童試」錄取後，經過幾年的學習，成為學習成績一、等的學生，才能取得秀才的「職稱」。

秀才是整個科舉制度中最低一級的「學歷職稱」。獲得秀才學歷後，才能參加每年八月在各省省城舉行的鄉試，俗稱秋闈，考試合格後才可進入下一輪的「角逐」。此時，在古代科舉制下，這些入圍的讀書人已然成為人們眼中的驕傲，但即便如此，想當官吏還是相差甚遠，讀書人需要繼續參加下一輪會試，明清時期每兩年會在京城開「會試」。

開會試前全國各地，通過前一輪考試的學子們，都要來到京城應考，就是我們電視中經常聽到的進京趕考，經過考試第一名名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花，會試錄取前300名讀書人，並由朝廷分配工作，成為國家正式「公務員」，會試所有的通過者，都統稱進士。

其實您看著我說的簡單，豈不知從一開始的童試，到最後會試，要經過讀書人多少年的寒窗苦讀，很多人即便每年都參加考試，甚至考了一輩子還是個初級職稱「秀才」。前文說靈水村出了22位舉人、2位進士、10餘名監生和北大清華的前身，燕京大學6名畢業生，進士和舉人知道怎麼回事了，燕京大學畢業生好理解，但監生是咋回事？言簡意賅的說，監生就是保送到北京國子監的保送生，不參加前一輪考試，直接進入會試的學生。

靈水村是一個名副其實的古村落，靈水村形成於遼金時期，鼎盛於明清時代，村落不大，生活著大約200餘戶百姓。村裡至今還保留著元、明、清的房屋及三條石頭街道，各式古宅依山而建、與道而接，錯落有致。

在靈水眾多的宗教建築中，保存至今的很少。村西蓮花山下靈水泉寺，是靈水村有記錄以來最早的寺院，寺廟始建於漢代，唐弘治年間重修，也是北京地區最早的佛教寺院之一。但由於時間久遠，目前的靈水禪寺只剩下一座山門和一顆幾百年的銀杏樹了。寺廟建築早已不在，現在廟址當做靈水小學校使用。

村中另一座寺院是南海火龍王廟，相傳建於金代，明代嘉靖重修，目前也僅存青磚歇山式山門，山門上留有青磚匾額，並保存有石刻及吻獸。寺中有兩株千年古柏，在古老的山門襯託下顯得格外蒼涼。

說道靈水村出了那麼多知識分子，他們回報過家鄉嗎？當然！比如光緒21年舉人，時任靜樂縣知縣的劉增廣，就在村中建立了新式學堂。靈水村最有名的要數劉懋桓了，劉懋桓生於崇禎四年，十三歲就考取了秀才，十六歲就高中進士，可謂是個神童。

劉懋恆以「敬天勤民」的為官理念，得到了崇禎皇帝的肯定，隨後被派往山西汾州任知府，在任期間，它剛正不阿的組織「掃黑除惡」的工作，剷除了當地惡霸豪強。還對百姓關愛仁慈有佳，有一年山西發生災荒，他將自己所有的俸祿都救濟給了百姓，自己家鄉受災時，也命家中開倉放糧，救濟災民。

靈水村，一座再普通不過的北方山村，卻又如此不同。古樹、古井、古宅、古寺是它久遠的歷史遺蹟。石刻、雕花、宅門和楹聯是它的文化內涵。知書達理、君子不爭和清如止水是它傳承的美德。如果有機會，您在村中的石子路上走上一遭，或許還能聞見悠悠的紙墨香氣，或許還能聽見趕考秀才匆匆的腳步聲，或許還能看見榮歸故裡的舉人們吟詩作對。靈水村一定是一個讓你感觸歷史的好地方。