《法寶壇經》第58講
朋友們！善信們！各位菩薩大德們！南無阿彌陀佛！大家吉祥如意！今天我們接著學《壇經》。
上一講我們分享了六祖慧能大師《無相頌》的第十節四句偈，即:若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。今天我們接著學習這篇偈頌的第十一小節四句偈，即:但自卻非心，打除煩惱破。憎愛不關心，長伸兩腳臥……
我們身處的這個世界最不缺乏的就是是非。可以說有人的地方就有是非。錢鍾書先生曾經說過:有雞鴨的地方糞多，有女人的地方話多。其實搬弄是非的有又何止女人？時下對於無事生非和無理取鬧以及閒話是非這些碎事兒來說，已經有太多的鬚眉不讓巾幗了！
可是我們一定要明白，他人的是非我們管不了，我們捂不住他們的嘴。雖然他們嘴裡吐不出象牙，但的確露出了犬齒。齜著牙，咋咋呼呼狂吠而來……迎上去？你有失體統。離開去？你助長張狂！扔塊肉給它們，它吃完還罵！或許只能舉起打狗棒兒了……
我們還要明白，他人的是非心我們幹預不了。如果有一種可以控制人心轉變的法，那佛就可以渡盡無量眾生了。可惜沒有……
但有一點是必須牢記於心的，那就是不論世道人心如何，不論你遭遇多少是非指責，自己心中不能退失學佛的信心！因為幾句謾罵和質疑就不學佛的人，壓根也不是真佛弟子。至於網上的謾罵那就更不值一提了！
這個網上造口業成本太低。無下限的娛樂和發洩會讓某些發言的人語無倫次，胡言亂語。所以統統這一切都當不得真！你把那些網上大放厥詞的人扔大街上，它定然不敢囂張！
其實就如同網上學佛也是不合適的。雖然我非常感恩關注我的同道。但還是希望大家就近找真修實證的大善知識求教比較好一點。
因為佛法不是技術，更不是辯論。佛法是心靈的修煉。所以還是依止一位上師修學要如法一點！
記住！他人撥弄是非，如果我們也參與其中，那我們也是是非人了。
他人是非，我不是非。我若也是非，那就是我的過錯了！修行永遠是自己的事！
但自卻非心，打除煩惱破。我們如何就能打破煩惱呢？六祖慧能大師一句話解決問題，那就是「但自卻非心」。我們如果能夠捨棄自己的是非心，所謂的煩惱也就破除掉了。
有的時候，我都覺得我是在做一件很多餘的事情，你看我們偉大的六祖慧能大師，說話如此簡潔，但又交代的特別清楚。我們不論怎麼說，卻感覺越說越沒有意味！
有一次一位海外的法師請我喝茶，他當時也在給他的弟子宣講《壇經》，他幾乎就是照本宣科的為門下弟子念了一遍。我當時雖然笑而不語，但感覺他還是說的少了一些。現在想來，法師確是智慧。試想誰又能有六祖慧能大師的智慧和辯才呢？只不過鸚鵡學舌，囉嗦一通罷了！
偶爾遇到幾個骨頭裡面挑雞蛋的善信，反被譏誚一番。或許也是咎由自取吧！
我們先把自己的是非心放下些，先學會閉起自己的嘴巴。讓那些有閒工夫的人去翻弄是非去吧。我們則一頭扎進佛法的海洋自在翱遊去吧。記得水性不好時，要帶遊泳圈哦！
憎愛不關心，長伸兩腳臥。我們的是非心淡了，及至我們把是非心放下了，那麼於世間一切的憎愛之心也會淡下來，慢慢的也會放下來。三祖僧璨大師教導我們說:至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛 洞然明白。
沒有了是非心，沒有了憎愛心。我們的心就會漸漸清淨起來，逐漸對我們所修學的佛法也就洞然明白了！
當然我們比不了成就的祖師大德，人家可能是開了個無量大洞，明白的透徹無餘了 。我們開的洞小一點，但總比不開強一些。所謂米粒之珠也放光華。縱然不可與日月同輝，但夜深黑暗之時，勉強照亮自己也還是好的。
真正放下了世事萬緣，才可以做到隨緣處世。到那時就如同玄覺大師所言，行亦禪坐亦禪，語默動靜體安然。我們抱個枕頭，長伸兩腳，悠然雲水之間……
祈願一切眾生，無有疾病，皆得健康。祈願一切眾生，無有貧窮，皆得富足。祈願一切眾生，無有煩惱，皆得菩提。祈願一切眾生，得遇佛法，皆得成就。
南無阿彌陀佛！
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