張大千自畫像 《松蔭高士》 設色紙本 1967年作
張大千的「面子」活兒確實做的很足，他是中國歷代畫史上畫過並傳世最多的自畫像畫家，一生當不下百幅。
張大千「喜貌己像為鍾馗」，我們在他的自畫像作品中能看到很多這類自擬題材，並常常題詩借鍾馗之口抒心言志：
烏帽紅袍底樣妝，無人不笑此君狂。
他年謝卻人間世，合向終南作鬼王。
世上漫言皆傀儡，老夫粉墨也登場。
天中假得菖蒲劍，長為人間紱不祥。
張大千作自畫像始於己巳（1929）年。據考證，其第一幅自畫像即為作於其年農曆四月初一的虯髯長發的半身像，是為三十整周歲而作。該幅畫像以六尺整紙作成，隨後遍徵海內名家為其題詠，自乃師曾農髯開題，接著是楊度、葉恭綽、陳散原、譚延貽、黃賓虹等前輩，從己巳題到乙亥，前後六年，共有32位名家前賢題詠。
張大千的自畫像基本上都是隨畫隨送親友，只有《大千居士自寫乞食圖》此畫自存行篋，數年後，他從美國遷居臺北，將此畫送給了當年「故宮博物院」院長蔣慰堂先生。張大千逝世後，當後任秦孝儀接管摩耶精舍，重新規劃庭園時，就將此《乞食圖》摹刻於石碑上，置於梅丘附近，供遊園者瞻仰。
至徐雯波七十自畫像與黑虎 設色金箋 1969年作 （4536萬元，2010年11月中國嘉德）
《至徐雯波七十自畫像與黑虎》是張大千一生百多幅自畫像中的重要代表作之一。創作這件作品時，張大千居住在巴西。他非常喜歡作自畫像，自己本身又是個美髯公，在他的所有自畫像中，這一件是尺幅最大、最重要的代表作，這還是一件潑彩作品，色彩絢麗，畫上有張大千最喜愛的藏獒。大千早年非常喜愛藏獒，在國內時自己曾養過一隻藏獒名叫黑虎，後來又養了這隻聖伯納犬，但是在畫作創作完成後，他還是將畫中犬的名字定名為黑虎，以紀念自己曾經的愛犬。
喬木芳暉 設色金箋 1968年作（257萬元，2010年5月中國嘉德）
題識：戊申潤七月，祖萊七弟自香港訪予八德園，留一來復又將歸去，寫此為念。爰。鈐印：大千唯印大年
自1954年開始，張大千移居巴西，「八德園」也成了他一生中居住最久的地方。此幅作於1968年，這年李秋君的胞弟李祖萊造訪八德園，張、李兩家為世交，大千寫贈祖萊者多為精品佳作。「喬木芳暉」是大千常畫的題材，「少有道氣，終與俗違；亂山喬木，碧苔芳暉」四句，也是大千早年題畫常寫的文詞。此幅前景為立於喬木一側的滿髯高士，背景則用大千六十年代以來日漸成熟的潑彩畫法。翌年創作的《自畫像與黑虎》，同樣也採用這種畫法。而此幅由於潑在日本金箋卡紙上的緣故，益顯富麗堂皇。
自畫像 水墨紙本 1928年作
款識：戊辰（1928年）十二月十七日過北山精舍，席間戲作此象，以博北山老兄一笑。鈐印：張季
自1928年之後直到鬚發盡白，年輕到年老，畫了近百幅，趣味各不同。他畫自畫像並不是嚴肅的每年記錄一張，而隨興為之，有時多年也不見畫一張，有時興致來了，一年畫好幾張，唯一原則就是必畫他當時的樣貌。其實在其他畫作中，也隱約看到張大千自己的影子，或自擬為東坡居士，或自擬為鍾馗。有時背景是八德園實物或盆栽，有時是猿猴或大狗，信手拈來無不都是好題材。
三十自畫像 1929年作
張大千這幅三十自畫像作於1929年（己巳4月），畫得較大（200×66釐米），六尺整紙，畫的是半身立像，虯髯長發，背景是一棵參天古松。這幅自畫像是從石濤的《松下高士》圖中化出來的。臺北歷史博物館內藏有一幅1930年前後他作的假石濤《松下高士》，款書印章全是仿石濤的，此畫尺幅很大（345×134釐米），畫中的高士在松下自左而右扶筇徐步而行。兩畫對照，可以明顯地看出自畫像的來歷。石濤也畫過自畫像。
自畫像 立軸 設色紙本
款識：剛老社長不嫌痂癖，索我醜形敬以此圖為獻，不假虎艾之飭，聊同避兵之符耳。弟張爰。鈐印：張爰（朱文）
降福圖自畫像 立軸 設色紙本 1929年作
款識：（1）降福圖。己巳午日寫並題。（2）烏帽紅袍底樣裝，無人不笑此君狂。他年謝卻人間世，合向終南作鬼王。世上漫言皆傀儡，何妨粉墨自登場。天中假得菖蒲劍，長向人間祓不祥。剛老社長不嫌痂癖，索我醜形，敬以此圖為獻，不假虎艾之飭，聊同避兵之符耳。弟張爰。鈐印：張爰印、大千居士、張季爰印
張大千一生所作自畫像的數量，可以和十七世紀荷蘭的林布蘭特媲美。據臺北美術史家、張大千研究專家傅申說：「張大千喜貌己像為鍾馗，由此定為自畫像。」此幅《降福圖》中，細味鍾馗像貌，與張大千十分神似，顯是他借鍾馗之口的夫子自道，系其自畫像也。
此幅自畫像也是為自賀三十周歲生日而作。但與前幅不同的是，此幅中作者把自己換成了鍾馗。而其題詩則暗含自勉自勵自傲之意。此幅為張大千的首幅「貌鍾馗」自畫像，且作於大千農曆三十歲生日之際。
鍾馗 設色紙本 1929年作 （782萬元，2012年12月上海嘉禾）
款識：烏帽紅袍底樣妝，無人不笑此君狂。他年謝卻人間世，合向終南作鬼王。世上漫言皆傀儡，老夫粉墨也登場。天中假得菖蒲劍，長為人間祓不祥。己巳午日，大千居士寫此紙，藉作虎艾之飭，聊同避兵之符。鈐印：張爰印、大千、大千大利
張大千擅畫人物，美女、隱士、神仙皆是他的畫題。此幅《鍾馗圖軸》創作於1929年，為張大千早年畫作。圖中的鐘馗形象生動傳神，似與畫家本人肖像頗為近似。張大千26歲即開始蓄鬚，須髯豐美，大有鍾馗靈相。其兄張善孖曾言「大千每於天中節，戲以靈進士貌己像，應友人之索」。從更深層面上加以領悟，張大千繪製鍾馗，其意在為世間除去一切莫鬼魅祈求太平，充滿了畫家的人文思想與人文關懷。用筆流暢，線條簡潔洗鍊，而鍾馗飄動的鬚髮更是畫家的藝術匠心所在，也是對於人物性格的生動提煉。
自畫像鍾馗 設色紙本 庚午（1930年）作 （437萬元，2011年11月中國嘉德）
題識：小兒見之而笑，小鬼見之而逃。不是天師畫像，聊同進士拿妖。昔人午日多有畫天師象者。大千居士自造戲題。鈐印：大千大利、大風堂、未始有極。
黃山迎客松 設色紙本 1931年作
題識：辛未秋月，仲兄虎痴、猶子旭明黃山歸來，寫文殊院迎客松寄上，蟄翁老友紀念。大千弟爰。鈐印：大千居士、兩到黃山絕頂人
這類點景人物的山水畫是大千常作之題材。人物比例雖小，但也屬自畫像一類。這幅畫中的三位顯然是大千的二哥張善孖，姪子張旭明，白色衣衫的即是張大千本人了。
黃山雲濤 設色紙本
自畫像 設色紙本
題跋：1.金石其心，芝蘭其室，仁義為友，道德為師。黃山蒲團松上之大千居士自畫像，系早年之作，即以其舊句贊之，劉旦宅淺。鈐印：劉旦宅
2.先生之風，山高水長。門人陳縱周恭題。 鈐印：陳縱周
3.張大千早年自畫像。其門人顧復予藏，辛未秋日其友人謝稚柳為之題。鈐印：稚柳、壯暮翁
4.天不遺一老，人已足千秋。觀福佑師兄舊藏，老師自畫像，囑馬變文代筆敬題。弟子糜耕雲，甲戌秋日於懷風堂。鈐印：糜耕雲、糜旭、懷風堂珍藏印
5.千古髯張風流，萬年筆墨神韻。甲戌仲冬，門人王康樂敬題。鈐印：康樂、王
三十四歲自畫像 鏡心 水墨紙本 1932年作
款識：壬申二月八日，漏已三下篝燈自寫三十四歲小象，愴然南望，不勝歸思矣。蜀人張爰。鈐印：張大千、大千
張大千寫生水墨減筆肖像畫，講究筆墨，妙傳神情，表現了他寫生肖像的超凡能力。水墨意筆《三十四歲自畫像》，1932年作，大半身左向側面立像，長髯短髮，描繪較細，一筆點睛，十分傳神；意筆淡墨鉤畫肩背部。左側草書題款。
端陽鍾馗圖 設色紙本 1932年作
款識：烏帽紅袍底樣妝，無人不笑此君狂。他年謝卻人間世，合向終南作鬼王。世上漫言皆傀儡，老夫粉墨也登場。天中假得菖蒲劍，長為人間祓不祥。壬申午日寫此紙，藉作虎殳之飭，聊同避兵之符。大千居士。 鈐印：張季（白）、阿爰（朱）、張季爰印（白）、大千大利（白）
詩塘：西蜀先生粉墨妝，分明爽逸並清狂。是人是怪姑休問，畫裡何妨南面王。偶然遊戲聊桐嚇，魑魅由來似劇場。好待群魔一朝盡，萬家自得慶和祥。大千我師作，丹徒胡若思藏並題。鈐印：胡儼（白）、若思（朱）
張大千25歲蓄鬍須，30歲起畫自畫像，這兩件都是他堅持了一輩子的事。1934年5月10日（農四月初一)張大千34歲生日那一天，徐悲鴻、郎靜山、吳湖帆、謝稚柳、李祖韓、李秋君、鄭曼青、吳一峰等眾多滬上朋友前往位於西門路的大千寓宅為他祝壽，徐悲鴻將一幅在北平所繪張大千畫像作為賀禮送給了他，並且在畫上題詩道：「其畫若冰雪，其髯獨森嚴，橫筆行天下，奇哉張大千。」令張大千感到十分高興。後來，鄭曼青、謝玉岑也分別在畫上題寫長詩，敘其身世，贊其美髯與才華。張大千感從中來，於是以自己為模特兒，畫了一幅鍾馗像，並題詩揶揄自樂，所作就是這幅《鍾馗自畫像》，是張大千自畫像中極具特色的一幅。
降福圖 設色紙本 癸酉（1933年）作
款識：降福圖。癸酉午日，蜀人張大千。 鈐印：張爰印、大千
題跋：少年常夢太平世，作善迎祥苦喚人。空小吾儕塵外客，卻張筆墨證前因。曾向唐宮一驅魅，於今老魅更紛紛。陰霾已遍長城窟，何可一日無此君。癸酉夏日，新安瑤笙程璋題。鈐印：程璋、瑤笙
唐吳道子畫趨殿鍾馗圖，張渥有執笏鍾馗圖，五代牟元德有鍾馗擊鬼圖，宋石恪有鍾馗小妹圖，孫知微有雪中鍾馗，李公麟有鍾馗嫁妹圖，梁楷有鍾馗策蹇尋梅圖，馬和之有鍾馗松下讀書圖，元王蒙有寒林鍾馗，明錢穀有鍾馗移家圖，陳洪綬有鍾馗元夕夜遊圖。吾友張子季爰，用禪門米汁和墨吮筆寫降福圖，以慶天下太平也。癸酉端陽節日，西江鶴林居士黃曉汀焚香敬題。鈐印：黃起鳳印、曉汀
書堂：1.烏帽紅袍進士妝，老夫粉墨便登場。摩挱三尺菖蒲劍，長為人間拔不祥。大千戲題。鈐印：張季、大千
2.降祜迎祥，蚪髯一媦，十萬橫■遊戲人海，玉岑居士拜贊於大風堂。 鈐印：玉岑居士
此幅《降福圖》是大千先生1933年所作的一幅早期人物畫佳作。圖中簪花鐘進士，頭戴烏帽，身著紅袍，右手持劍，神態栩栩如生，粉墨仕女身著素裝，左手捧菖蒲，喜迎福降。人物線條流暢而柔美，畫風受吳道子、李公麟影響，清新俊逸，筆墨生動，賦色雅逸，又用佛家米汁和墨吮筆寫成此圖，飽含大師以佛家和合之誠信，求天下太平之慶。此圖又得大師好友江南才俊謝玉岑、海上名家程瑤笙、黃曉汀題詩唱和，大師並自題詩堂，真可謂「詩畫合璧，相得益彰」。
張大千自畫像 乙亥(1935年)作
望福圖 鏡心 1935年作
自畫像 丙子(1936年)作 （246.4萬元，2011年12月河南弘潤）
款識：獨立蒼茫自詠詩。丙子春二月作於大風堂。爰。皤心仁四侄留之，八叔爰作，南美三巴麼志山中寄。 鈐印：大千唯印大年（朱）、張爰之印（朱）
自畫像 扇面 設色紙本 丁丑（1937年）十二月作
三十九歲自畫像 1937年作
題識：十載籠頭一破冠，峨峨不畏笑酸寒，畫圖留與後來看。久客漸知謀食苦，還鄉真覺見人難，為誰留滯在長安？！浣溪沙。大千自寫像並題，時丁丑十月也。
張大千幾乎每年都要畫數張自己的像，分贈親朋好友。他的自畫像，有工筆，意筆，減筆等不同的畫法。設色工筆《三十九歲自畫像》，畫於特殊的歷史背景下。
1937年，「7．7」事變爆發，日本侵略軍佔領北平，張大千失去了自由。在淪陷區不與日偽政權合作，詩畫明志。當年十月作《三十九歲自畫像》：東坡帽，笏頭鞋，漢裝長衫；正面長髯，盤腿而坐，手置膝部，眉宇冷峻，目光如柱，肅然自信；身前溪水長流，岸草勁健；身左蒼松，老乾粗壯，松根盤結。松之主幹似由人的膝部生發，向左斜出，又如弓彎，轉而向右，斜出幅外；在其上方，主幹、支幹重現畫面，向左橫出，冠部松針茂盛懸垂，支幹或斷折如戟；或彎曲交錯，狀如龍舞長空。有風東來，松枝左擺。左上角題詞一首，其詞氣勢磅礴，胸懷坦蕩，擲地有聲。視死如歸，高風亮節，躍然紙上。題書結體端正，行氣貫通。他認為「藝術為感情之流露，為人格之表現」。在特定的歷史條件下，張大千以擅長的設色工筆精心仔細繪自畫像，襯以蒼松流水，堅信前途光明，寄託自己的情懷，這詩、書、畫，無疑是國難當頭，身處困境時，他大義凜然的宣言書。
張大千自畫像
大千居士四十二歲自畫像 庚辰（1940年）作
題識：大千居士四十二歲自畫像。奉贈萬裡老友，時同在青城山中。庚辰六月十日也。鈐印：張爰、爰居士
根據題跋可知，此作是1940年6月馬萬裡赴青城山拜訪老友大千先生時，大千繪贈。在這幅自畫像中，大千選擇了側面角度，氣宇軒昂。自上個世紀二十年代，馬萬裡就與張大千相識。兩人均雅好詩文、酷愛書畫，師友亦多有重合交叉。馬萬裡，原名瑞圖，字允甫，別署曼廬，晚年自號大年，齋名九百石印精舍。滿洲正白旗人。曾受業於江南名士錢振煌，與詞人謝玉岑相交甚篤。
自畫像 立軸紙本 1940年作
自畫像 立軸 1945年作
自畫像 立軸 1949年作
四十九歲造象 水墨紙本 丁亥（1947年）作
題識：四十九歲造象。題奉君璧老長兄留念，丁亥（1947）二月二日，弟爰。同在漢上。鈐印：張爰之印、大千
自畫像 水墨紙本 丁亥（1947年）作
自畫像 立軸 水墨紙本 1949年作
題識：己丑年（1949年）二月十八日，大千自造像。時酒氣沸沸從十指尖上出也。梓彝三兄留之。鈐印：張爰私印
自畫像 癸巳(1953年)作
題識：癸巳（1953年）二月，自寫塵貌，贈濟遠老友。大千張爰。
自畫像 鏡心 紙本 1956年作
款識：題贈曼爾一妹留念，小兄張爰。時丙申四月二十九日，同在巴黎。鈐印：張爰私印（2次）、大千居士
張大千側座自畫像草圖
大千居士
五十八歲自畫像 水墨 1956年作 （59.4075萬港幣，2008年5月香港佳士得）
題識：張大千五十八歲自畫像。丙申十一月也。鈐印：張爰私印（兩次）、大千
瓊峰蕭散圖 立軸 設色紙本 1956年作
款識：瓊峰蕭散圖。中華民國四十五年，歲次丙申七月，張爰大千父。鈐印：張爰之印、大千、長共天難老
自畫像 我同我的小猴兒 鏡心 水墨紙本 1956年作
題識：我同我的小猴兒。爰。 鈐印：張爰、大千居士
書堂：三哥左右：頃得來示，欣喜幾分。弟以人眾多，謀生不易，只得東奔西走，是以回國不易，所幸身體尚健，弟媳及侄輩亦均平安。弟畫（能）倘能值錢贍養家口，若只弟一人則當早歸也。成都方面兌款未斷，哥手頭不寬，毋須接濟也。近影數張寄回，哥嫂賜鑑，望隨時賜示以代晤言。專叩，刻安。弟爰大千，八月卅一日。
自畫像 鏡片 設色紙本 1957年作
款識：吾今真老矣，腰痛兩眸昏。藥物從人乞，方書強自翻。徑思焚筆硯，長此息丘園。異域甘流落，鄉心未忍言。此得目疾半年以來第一次作此細書也。吾子傑四兄以為似往昔否？丁酉十二月，弟爰。鈐印：張爰（白文）、大千居士（朱文）
從圖上自題得知此圖作於1957年，這是張大千再次遷居巴西的第二年，當時，大千一手經營了具有中國園林特色「八德園」，在這他夢寐以求的「世外桃源」中，他的藝術生涯也翻開了新的篇章，然「異域流落，鄉心難忍」，且患罹目疾，多有日暮力不濟之感，這在他的自題中多有流露。此圖作童顏美髯的大千居士，側面而坐，手不釋卷。對面擺放著瓦缶瓶裁，其中二枝梅花。三桿青竹，中間一段自題詩，畫面簡潔，無多贅物。鬚髮筆致甚工，人物衣服的線條則健勁流暢，轉角處略著頓筆，有「釘頭鼠尾描」的遺韻，提按的輕重，蘊藉而和雅。顯然受到海派大家任伯年的影響，這種筆法是張大千人物畫一大特色。
自畫像 立軸
款識：丁酉七月寫並抬二十六字。大千居士，年五十又九矣。鈐印：張爰之印（白文）、大千居士（朱文）
自畫像 立軸 設色紙本 1957年作
讀書圖 水墨紙本 1957年作 （101.2萬元，2011年9月北京誠灝）
題識：（1）隔宿看書便已忘，老來昏霿更無方。從知又被兒童笑，十目才能下一行。丁酉七月寫並題，大千居士，年五十八矣。（2）五十九而書五十八，不特昏霿，是昏瞶矣。鈐印：大千居士、一切惟心造、張爰
此幅作品為大千先生在1957年五十九歲時所作，圖中大千居士側面，一手捧卷，眼盯書冊，意態悠閒，一派怡然自得，誦讀為樂之狀。全畫以淡墨寫成，僅濃墨點睛，目光遂烱然有神。行筆簡煉，線條灑脫利落，鬚髮之描寫則細緻，疏密分布得宜有序，捕捉了畫中人年齡，樣貌的特徵，堪稱形神俱備，實屬自畫像中之佳構。
張大千自畫像
自畫像 水墨紙本 1958年作
款識：戊戌四月初一日，大千居士年六十矣。拈筆自寫塵白，並拈《浣溪沙》一闋題於上。甘幽流人澤，邦異故鄉雖好未還鄉。人生適志更何方。挾琴共驚中婦豔，據鞍人羨是翁強，且容老子引壺觴。起語易，彈指流年六十霜。鈐印：張爰印、大千父、大千父
自畫像 鏡心水墨 1959年作
款識：張大千，MadridJuly 30 1959.
張大千常四處遊歷並於各地舉行個展。1959年遊歷歐洲，於馬德裡應遊人之請，以籤字筆信手揮筆，涉筆成趣的完成此自畫像贈之。此隨心之作，表現了畫家遊歷時的輕鬆寫意心情，極富意趣。
自畫像 設色紙本 1959年作
題識：如煙如霧去堂堂，彈指流光六十霜。挾瑟每憐中婦豔，簪花人笑老夫狂。五洲行遍猶尋勝，萬裡投荒豈戀鄉。珍重餘生能有幾，且指雙眼看滄桑。
張大千離鄉去國後，隨著去國之日越久，懷鄉之思則越深。在自畫像上的題詩，則多為懷鄉思念親友之句。作於巴西八德園的《六十自畫像》，畫像在下方，是簡筆人物，上方題了一首七律。
贈梁實秋自畫像 設色紙本 1959年作 （268.8萬元，2010年11月中國嘉德）
題識：己亥四月既望，實秋三弟將自東京還於臺灣，索予塵皂，漫塗博笑。爰。鈐印：張爰之印
自畫像 立軸 水墨紙本 1959年作 （747.5萬元，2011年7月卓德國際）
款識：己亥五月，大千居士寫與四弟嶺梅，時年六十一矣。鈐印：大千豪發（朱）、己亥己巳戊寅辛酉（白）
大千先生好作自畫像，自二十年代至逝世前，逾半世紀創作生涯中，自寫塵埃貌者恐在百幅以上。1959年筆下所出此題材多幀，本幅即屬贈高嶺梅之作。圖中大千居士側面，半身，一手捧卷，一手捻須，眼盯書冊，意態悠閒，一派怡然自得，誦讀為樂之狀。全畫以淡墨寫成，僅濃墨點睛，目光遂烱然有神。行筆簡煉，線條灑脫利落，鬚髮之描寫則細緻，疏密分布得宜有序，捕捉了畫中人年齡，樣貌的特徵，堪稱形神俱備，實屬自畫像中之佳構。
張大千自畫像
自畫像 立軸紙本 庚子（1960年）作
款識：歲庚子元月，寫寄嶺梅，時年六十有二。鬢須皤然，垂垂老矣。大千爰畫之摩詰山園。鈐印：張爰（朱）、大千居士（朱）、大風堂（朱）
張大千正面自畫像 1960年作 （556萬港幣，2013年5月香港蘇富比）
款識：歲庚子元月，寫寄嶺梅老弟，時年六十有一。鬢須皤然，垂垂老矣。大千爰，三巴之摩詰山園。鈐印：大千父
張大千畫過近100幅自畫像，多為側面畫像，正面人像甚稀，開懷露齒笑的表情描寫更是不常見。1960年，張大千六十一歲時，畫了這幅《自畫像》給「梅雲堂」主人高嶺梅。畫中張大千雙手交搭胸前，扶杖而立，鬚髮灰白相雜，神情開朗愉悅。
松壽圖 立軸 1961年作
題識：老松閱世千年壽，人是栽松昔日人。滄海揚塵陵谷收，仙家歲月自長春。爰翁。鈐印：三千大千、大千父
此幀《松壽圖》雖不俱年份，原藏者張心一確認此圖完成於1961年，是他精力最旺盛的創作年代，此時下筆有力，氣勢驚人。全畫行筆疾速含勁，寫松有若草書筆，其剛勁與速度滿溢畫面，堪稱逸品。
黃山自畫像 設色紙本 1961年作 （4660萬港幣，2011年10月香港蘇富比）
《黃山自畫像》以黃山為背景，藝術家把自己置身於黃山松雲的環抱中。在畫中，張大千呈現正面全身，頭戴東坡帽，身披長袍，腿部以下已隱沒於煙雲繞蕩間。他頭微向右側，一手罩於袖內，垂伸貼腰，另一手露掌屈指，僅一指伸出，好像在點示自己身處奇境。背後的松樹宛似蒼虯，粗幹如披鱗甲，斑駁嶙峋，形狀如臂，左右伸出成蔭護之勢；遠方層巖積疊，上面松針遍布，凸顯黃山奇巖的特徵。下方則以大片留白來呈現煙雲穿插的縹緲，形成上實下虛，輕重互倚的自然景象。畫家置身其間，如入仙境，其裝束打扮又似高士棲隱，與俗世相違，僅僅與浩大的宇宙相融為一。
此畫作於1961年,當時藝術家已63歲,由於年齡與健康的關係而不再作工細之筆,以大寫意作畫，由此而過渡到潑墨潑彩的抽象表現手法。這件作品選用大風堂制仿宋羅紋紙為材，尺幅為6呎整紙大小，筆墨雄渾豪放，恣意縱橫於畫面上，行止率意間往往法度自生，無鬆懈疲怠之弊。該作品雖然以寫意為主，卻小心勾勒松針以至臉部輪廓，點睛、長髯皆細緻縝密，神釆煥然、容貌逼肖。在色彩運用配搭上也極見用心，主體薄敷淡彩，顯得輕柔飄逸，與背景層巖老松的厚重色調既是對比，又很協調，有相輔相成之妙。
大千畫自畫像可以追溯至上世紀二十年代晚期，如1929年的《三十歲自畫像》，畫上邀請眾多當時的名流題詩作跋，堪稱南北文壇藝苑的盛會。在他的自畫像中，無論是化身東坡、鍾馗還是古代高士，無論半身或全身入畫，或站或坐，絕大部分不添背景，或僅僅補綴松樹、花卉。以背景布滿整個畫面就很少，而像這樣人在畫境中的，可謂與景相融，氣息貫通，合為一體，十分罕見。
自畫像 立軸 水墨紙本 1965年作
題識：乙巳夏年，六十又六，戲寫塵貌，爰。鈐印：張爰私印（白）、大千（朱）
自畫像 鏡心 水墨紙本
題識：眼中之人吾老矣。偶讀杜詩，拈筆為此。爰皤。 鈐印：大千
自畫像 鏡心 水墨紙本 1965年作
款識：歲乙巳佛生日，與四弟子傑同遊阿衡湖，留連不忍去，因宿其間設筆硯遣興為此。爰，六十七矣，子傑小於予一歲並記之。鈐印：大千居士（朱）、張爰（白）
大千自畫像 1965年作
題識：還鄉無日戀鄉深，歲歲相逢感不禁。索我塵容塵滿面，多君饑飽最關心。乙已七月，重遊北京，子傑四弟索予自畫像，予年六十有七，弟亦六十六歲，俱垂垂老矣。擲筆慨然。爰。鈐印：張爰之印、大千居士
張大千十分地仰慕蘇東坡，是標準的蘇氏信徒。在張大千的自畫像中，有時他會頭戴高帽--「東坡巾」，身穿大鬥篷，自比東坡。可以推想，對中國文學、傳統藝術浸濡深厚的張大千，其實是透過這類的自畫像，將自己的心境寄寓於他所嚮往的理想人物。
松蔭高士 設色紙本 丁未（1967年）作
題識：千峰躡盡樹為家，頭鬢鬅鬙薜蘿遮。問道山深何所見，鳥銜果落種梅花。丁未花朝，爰翁。鈐印：張爰大千父、大風堂、己亥己巳戊寅辛酉、大千豪發
《松陰高士》作於1967年，是張大千晚年最鍾情的自畫像題材，畫中一株古松從右側巖石旁生出，老乾粗壯多節，向左伸展分成上下兩枝。一白衣老者鬚髮毿毿，倚坐其間，老人低眉順目，似已神遊六合。遠處峰巒參差，寂然相對，頗有李白「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山」意境。高士身軀筆墨簡勁，有梁楷遺風，而頭部則稍工細，且有暈染，四分之三側背面的坐姿，都是他晚年自畫像的典型手法。畫中高士身在群峰之巔、古松之間，頗有遺世獨立之概，僅以背影示人，益增其孤潔。
大千愛松，他在八德園中遍植世界各地運來的名松，其詩云「平生愛松已成癖，……乞我松間石上眠。」將自己置於松巖間，「千峰躡盡樹為家」，可謂得其所哉。畫中松樹，筆力遒勁，氣勢粗豪，而點染卻絲毫不顯荒率，松枝的陰陽相背、苔點的位置疏密、針葉的層次深淺，無不經心妥帖。
大千自畫像 1965年作
秋嶺覓句 立軸 紙本 1975年作
自畫像 1968年作
張大千一生創作過的自畫像作品當不下百幅，而且題材內容寓意深刻。其自畫像的造型大多取自石濤山水畫中的點景人物，還有就是他本人生活的實景寫生。從藝術表現手法來看，部分作品白描的線條非常圓勁，吸收了宋代李公麟的白描技法。青年時的張大千經常把自己畫成鍾馗的模樣，並專門在上面題跋「世上漫言皆傀儡，老夫粉墨也登場」。中年以後，張大千的畫作主要表達自己明志感懷的情緒。到了晚年，久居海外的張大千思鄉懷舊之情越來越濃，在他的自畫像題記中，則幾乎滿是家國之戀。
自畫像與黑虎 鏡心 1969年作
張大千為豐富繪畫題材，養過諸如老虎、豹子、長臂猿、馬等多種動物，這些世人都了解。但大千先生對藏獒的情結並不為人所知。大千先生非常喜歡藏獒的忠誠，曾多次對藏獒進行寫生，更有以藏獒為題材創作的《訓犬圖》《藏犬黑虎》等作品傳世。
1943年8月中旬，大千先生完成對敦煌壁畫的臨摹，10月初，返回成都前，青海的朋友贈送了大千先生兩條從甘肅帶去的藏獒，一名「黑虎」，另一名「丹格兒」。「黑虎」給大千先生的繪畫創作帶來了豐富的源泉，他以藏獒為題材的繪畫作品多以「黑虎」為原型。此幅《張大千自畫像與黑虎》中，大千身邊的黑犬便是其鍾愛的黑虎。畫中的黑犬，毛髮蓬鬆長短有度，質感逼真，有體積，有重量，尤其頭部的眼鼻嘴額細膩傳神，顯示大千對動物的觀察入微。並且在畫完人像及黑犬以後，特地用當時他畫山水常用的潑墨、潑彩技法，將背景巧作裝飾，主題顯得更為突出。當然也非常可能是在稍後補加的。大千這種傳統人物畫加上潑彩法背景的新表現方式，與其1973年所畫的《湘夫人》屬於同一構想，此幅應是目前所知大千自創人物畫新法的典型畫例了。
張大千與黑虎自畫像初稿 1969年作
《張大千與黑虎》自畫像的原稿，傳統畫家多數有作畫前，先畫一張粉本的習慣，之後，再用粉本畫成完整作品。此件粉本紙張材質、尺寸和潑彩自畫像完全一致，是潑彩自畫像的前身。
自畫像 鏡心 設色紙本 1972年作
款識：老夫八十新開四，兩眼塵生愧等倫，好在得心能應手，不須對鏡始傳神。壬子秋日，大千居士爰，環蓽庵寫並題。鈐印：張爰私印（白）、大千居士（朱）、大風堂（朱）
自畫像 立軸 設色紙本 1972年作
題識：六十一年壬子秋日，大千居士環蓽庵寫。七十有四年。鈐印：張爰之印（白）、大千居士（朱）、大風堂（朱）、環蓽盦（朱）、得心應手（朱）
自畫像 立軸 設色紙本 1972年作
題識：大千居士，年七十四矣，自寫塵煙並拈小詩題其上。壬子秋日，環蓽庵。鈐印：西川張爰、金石同壽、大風堂、環蓽庵、獨具隻眼
自畫像 立軸 設色紙本 1972年作 （172.5萬元，2012年12月亨申世紀）
題識：（1）隔宿看書便已忘，老來昏霿更無方。從知又被兒童笑，十目才能下一行。壬子秋日，大千居士爰，年七十歲矣。（,2）漢卿索我塵埃貌，退筆粗疏眼更花。那得心情看泉石，故山掛夢已無家。六十九年又題，贈漢卿宗兄教，大千弟張爰。鈐印：西川張爰、金石同壽、法匠、張爰之印、大千之印、大千毫髮、環筆盦、大風堂
自畫像，是最能直觀反映畫家特定時空心靈寫照的藝術形式。張大千寫自畫像可以上溯至上世紀二十年代晚期，畫面多以半身或全身入畫，或站或坐，絕大部分不添背景，或僅以松樹、花卉等景補綴。本幅《自畫像》作於1972年，大千時年74歲，意寫自己側首持書閱讀之狀，於簡練灑脫的行筆間突出神採煥然的精神氣貌。讀書的自我形象，於張大千而言是有象徵意義的，它是其人品學問才情的寫照。題識中「十目才能下一行」一句，生動地戲謔了自己老來讀書吃力的情貌。
大千居士自寫乞食圖 1973年作
大千自畫像中，最奇特的是這幅《大千居士自寫乞食圖》，作於癸丑（1973年）四月初一，他周歲74，虛歲75。這幅自畫像的取材，不僅是他自己從未畫過，怕也是別人沒有畫過，可謂絕無僅有。他右手拖著一根竹筇（也可稱討飯棍），左手託著一隻破缽（討飯碗），作乞討狀……請看他的題詩：左持破缽右拖筇，度陌穿街腹屢空。老雨甚風春去盡，從君叫啞破喉嚨。
自畫像 水墨紙本 1973年作
題識：老夫七十新開四，兩眼塵生愧等倫。近見曼青題四十年前玄武湖柏園賞雪，予自寫折梅、頤淵補竹小橫，看有大千，雙目已無神之句，好在得心能應手，不須對鏡始傳神。六十二年人日，大千居士爰，環蓽庵寫並題。鈐印：大千居士、得心應手、大風堂、壬子
大千自畫像 鏡心 1978年作
款識：老夫八十新開四，兩眼塵生愧等倫。好在得心能應手，不須對鏡始傳神。六十七年三月，摩耶精舍寫。八十叟爰。鈐印：西川張爰、金石同壽、摩耶精舍
自畫像 水墨紙本 1980年作 糜耕雲上款
題識：六十九年元月，寫寄耕雲賢弟，八十二叟爰，摩耶精舍。鈐印：張爰之印、大千居士、百歲千秋
自畫像 水墨紙本 1980年作
自畫像 鏡心 水墨紙本 1982年作
款識：留與瑩瑩。你看看像不像外公在冒火。鈐印：大千、壬戌、摩耶精舍
本幅乃畫家送贈外孫女李緒瑩。大千先生之女張心沛，許其同鄉老友李子章子李先覺，生女取名緒瑩，小名「瑩瑩」。大千先生甚疼愛瑩瑩，即使輾轉遷居加州環蓽庵及定居臺北摩耶精舍，仍屢有贈畫，以寄託其思念之情。本幅為自畫像，以頭部側寫入畫，附以白話題跋，以便小孩子易讀易懂。其題語妙趣而親切，受孫之切，溢於紙上，也是其自畫像中鮮有者。