前面說到，了解司命奏善、三屍告惡、嶽府監察等司功察過之神、錄惡奪算之神的考校方式是認識《三官經》的基礎。如果不了解三元考校，單純地將《三官經》當成勸善的經文，就不能起到祈福福至、禳禍禍消的功用。正月十五日，上元校戒之日。七月十五日，中元校戒之日。十月十五日，下元校戒之日。三元校戒之日，五嶽靈山三界神官、諸水府三官罰惡之神同往三元宮中齎兆民生死緣對宿根簿錄功過輕重列言上天。《三元品戒功德經》指出：是日，無極天尊十方大聖眾、三十二天帝、飛天神王、高上玉虛至真大神、無極大道太上老君、諸君丈人、五老帝君、南極北極、東西二華、九靈真母、南上元君、太和玉女，同時俱到三元宮中。眾聖既集，諸天飛仙神仙、真人玉女，長生司命、司錄司殺、南鬥北鬥，諸天日月星宿、璇璣玉衡，一切眾神，莫不森然俱至。經過前面八講的分析，想必大眾已經簡單了解了三元考校的基本流程。在第九講中，尚德簡單分析四聖四府在三元考校中的重要作用和三元考校的依據。天之四府，春夏秋冬四時。北極四聖，總司四時。
四聖列曜於周天，炁運四時，萬物悉歸於主宰。很多人提到北極四聖，都認為其為延祥滌厄、保持帝祚的神祇。其實，四聖部轄四天丁，考召諸魔鬼，同樣下降人間察人善惡。四聖開府之日，正是五臘五帝集會之辰。
北極
四聖
天蓬
玉真
壽元
真君
天猷
仁執
靈福
真君
翊聖
保德
儲慶
真君
佑聖
真武
靈應
真君
四府
宮闕
元應
太皇
府
元景
丹靈
府
元照
黑靈
府
元和
遷校
府
開府
之日
天臘
道德
臘
民歲
臘
王侯
臘
正月
一日
七月
七日
十月
一日
臘月
臘日
會九
炁於
東方
青天
會七
炁於
西方
素天
會五
炁於
北方
玄天
會萬
炁於
玄都
玉京
司職
春夏秋冬《四聖經》指出：四聖元帥，永鎮玉帝殿下，統攝三界妖邪，每歲常乃降於人間，察人善功，賜人昌吉，保持帝祚，覆蔭群迷，斷絕惡根，增延祿壽。本文僅為開講《三官經》需要，這裡不詳細分析雷霆、行法等事。
如果說三元考校是考察功過、記錄善惡，那麼北極四聖即是察人善惡、行法典刑。很多地區道觀，往往將三官與四聖配祀於玉皇殿兩側。當然，也有將雷聲普化天尊、祖天師、真武大帝合稱三法，與三官相配。
在道教經典中，三界四府含義較多。比如三界通常指三界三十二天、黃道二十八星宿以及南昌朱陵大帝、酆都玄卿大帝、水府扶桑大帝等神祇的治所。四府或為天地水陽四府、北極四聖四府以及九霄玉清府、東極青玄府、九天應元府、洞淵玉府等。不同的用途、不同的傳承有所不同。在接下來的內容，簡單分享有關三官大帝考校的罪福善惡。三元品戒部有六十條，合一百八十條戒。其中，天官一宮中府十二曹，地官一宮中府十四曹，水官一宮中府十四曹考校的十三條功過儀典和四十七條三元品戒罪目有：上真稱號高下尊卑、眾聖朝禮旋行、大聖遊宴從駕、中聖遊宴從駕功過、總校生死圖錄以及總領生死命籍算錄、生死功德輕重、鬼神功德報對輪轉、鬼神幽責開度、升度死魂更生輕重、死魂受煉更生、神仙得道年月品秩、萬魔謠歌之音等功過儀典。學上道不信經戒懷疑兩心、輕慢聖文評論經典、輕慢師主違背盟誓、毀謗師父不崇天義、竊取經書無有師宗、學無師而授弟子、傍取經書而傳弟子、得經書無師盟度、受經不依經科年月傳授、受經傳授非人等罪。學者及百姓子攻擊善人、惡口赤舌、評論師主百姓、飲酒失性、殺生陰賊、貪慾驕逸、穢濁道法、咒詛鬼神、殺害眾生、姦淫穢濁、嫉賢妬能、欺師背道、洩露天文、毀謗經法、說人過惡、輕慢三光、穢慢神鬼等罪。
天官左宮左府十二曹、地官左宮左府十四曹、水官左宮左府十四曹、太陽火官考吏主六十條學者及百姓子三元品戒罪目。天官右宮右府十二曹、地官右宮右府十四曹、水官右宮右府十四曹、太陰水官考吏同樣主六十條。左府火官所主常見罪目有：嫉妬同學、願人傷敗流散、燒山捕獵、貪食五辛、合聚草眾、圖謀人婦女、評論國事、交關權貴侯王之、妄說天時星宿、破人婚姻、放蕩世間妓樂、落子傷胎、妄作忌諱、輕慢經教法言等罪。右府水官所主常見罪目有：嗔恚師主弟子善人、諸天齋日不念道、穢汙五嶽三河、認他人之功以為己德、論議世間曲直、妄論國家盛衰、拜禮神鬼、換借不還、傲慢三寶輕忽天尊、矯稱自異號為真人、信外道雜衛邪見、齋請不為三官遷功、家有喪疾怨道咎師、傳師道法不折送盟信等罪。
淨心直道，王法所不能加。動念全真，地獄去來無畏。女青真人，掌管玄都中宮鬼律以及女青詔書天律等，置三官百二十曹，領曹官、考官、考吏。這裡介紹兩部與三元考校相關的律令《女青鬼律》、《女青天律》。太上大道君所制訂的《女青鬼律》，由女青真人傳述眾人。在喪葬時，買地券、鎮墓文鎮伏邪魅，讓死者的鬼魂不要復連家人不要幹犯生者，往往都需稱女青真人名號，正是藉助於女青真人的鎮鬼威力。《女青天律》多用於治神，其中含有正神、土地、灶神、門丞戶尉、人死鬼、邪神、山神、井神、廁神、六畜神、精怪、山魈木客、水司官、龍王、地司官、天曹案吏、堰堤神、苗稼神、樹木神、碓磑神、守屍神、弔喪神、雷神、風部官、雨師、神吏符使、生民、法官、仙官、五雷使院律等相關律法。
律之有條，條之有報。念之動於心，心之藏於身。一念一動，緣行俱在。以念別善惡，而善惡未嘗不自見。以心觀禍福，而禍福未嘗不可知。鑑於鏡而形露，鑑於律而心露，鑑於報而心畏，鑑於禍福而善惡明。
現多協偽背真，禱鬼求請。淫祀厭禱，誹謗聖賢。誘眾害道，沉迷邪教。巫行邪術，妄構妖言。種種邪妖，皆有所報。不妨現以《感應篇》條例自治，用《太微功過格》治人，，用《女青天律》治神，用《酆都黑律》治鬼。
道教認為，大慈之道，度人為先。非功不賞，非德不遷，非信不度，非行不仙。欲度此身，當先度人。眾人不得度，終不度我身。故而，大眾修道當念度人，不念度人終為小乘，不入靈寶大乘之路。是故大眾當知，唯有深信經教，懺罪滌厄，修善積功，自然除刑名於三十六條，三官不為鼓筆。舊染維新，消災障於百千萬劫，五雷何有勘形？只有一心冰悔，才能萬罪雪釋，轉禍為祥，消災集福，家宅人物，統能加護。從下一講開始尚德正式分享《三官經》，歡迎大家提寶貴意見。如有時間精力，能持三元齋戒，誦持《三官經》二五十遍千五百遍，自然三元神共護，萬聖眼同明，祈福福至，禳禍禍消，修真有份，近道無魔。
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