卦辭
訟。有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
天水訟卦，上面天、下面水，天在上，水往下流，兩者之間完全不能溝通。上下分道揚鑣，會出現利益上的嚴重衝突，所以產生訴訟。人的世界不可能沒有爭訟，因為人會思考、會選擇，而不同的思考方式會帶來不同的觀念，不同的選擇會造成利益衝突，所以人與人相處是不可能完全沒有爭論的。
「有孚」是有憑證可信，一個人如果沒有任何證據，如何跟別人爭論？但是「窒惕」代表別人不相信。彼此不相信對方的證據，就會出現爭訟。「中吉」指的是如果官司打到一半，雙方停下來和解，就是吉祥。「終兇」指的是如果堅持打到最後，結局就是兇。打官司總不會有好結果，就算答應了，也會損失很多精力，甚至傷害感情。
本段中的「大人」代表九五，訴訟的時候最希望見到公正嚴明的法官。「不利涉大川」是因為官司還沒打完，怎麼能有力量渡過大河呢？《序卦傳》講得很明白：「飲食必有訟，故受之以訟。」有東西吃代表有利可圖，一定會有爭訟。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
孔子說：「人無遠慮，必有近憂。」他認為，眼前的憂慮來自於過去沒有長遠的考慮。孔子希望天下做朋友的人都互相信賴，就不會有爭訟，代表社會上了軌道，沒有派系的區分，便沒有什麼好爭訟的。
爻辭
初六。不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
「事」就是訴訟的出發點，一定是有事情才有訴訟，在初六剛開始的階段，由於小事不注意變成了大事，就難解決了。
初六與九四正應，初六是陰爻居剛位，本身比較弱，這反而好，可以剛柔相濟。以初六來說，最後吉祥，是因為在最底下力量不夠，在訴訟當中應該不會太兇、太強悍，若是硬要堅持己見，通常最後不會有好結果。所以在訴訟之中還是要儘量退一步，海闊天空。
九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。
《象》曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
九二是造成訟卦的主要角色，但不是主爻。主爻是九五，是「利見大人」的「大人」，九二是提出訴訟的，訴訟的對象是九五，因為九二與九五敵而不應。九二不是九五的競爭對手，爭訟沒有成功，所以回來躲避爭訟。九二已經到大夫的位置，敗訴逃回來，由於居下卦中位，所以勉強沒事，邑人也不會受到牽連。中間是好位置，只要知道回來躲避就沒有問題了。