《針灸甲乙經》是中國針灸學專著，晉皇甫謐（215-282年）編撰於魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝時期改為12卷本。該書集《素問》、《針經》（即《靈樞》古名）與《明堂孔穴針灸治要》三書中之有關針灸學內容等分類合編而成。他在序中說：「甘露中，吾病風加苦聾百日，方治皆要淺近。乃撰集三部，使事類相從，刪其浮詞，論其精要，至為12卷。《易》曰：『觀其所聚，而天地之情事見矣，況物理乎。」他明確告喻後人《針灸甲乙經》承上古醫道，啟於《易經》點化，《易經》的一言一字皆藏醫學之指南，他的基礎思想是基於天人合一，陰陽五行，生、克、制、化，陰陽平衡的基礎理論，在唯物辨證的知行統一觀的哲學思想指導下進行研究探討的，既有博大精深的理論指導又有親身驗證的實踐而「針道生焉」。
原書根據天幹編次，內容主要論述醫學之理論和針灸之方法技術，故命名為《針灸甲乙經》。皇甫謐本是一位史學家，年近50歲時，因患關節炎，加之耳聾，開始鑽研針灸醫術，學習上述三書，並將其中"事類相從，刪其浮辭，除其重複，論其精要"而成書。首先，《針灸甲乙經》在中國獨具特色的針灸療法的發展中，發揮了承先啟後、繼往開來的重大作用。眾所周知，在此期間，中醫學典籍《素問》、《靈樞》等雖有關於針灸學理論與技術的闡述，也有若干專門論述針灸經絡的小冊子，然而或已散落殘佚，或只散見而不成系統，《針灸甲乙經》正是在這樣的歷史背景下對針灸經絡、腧穴、主治等從理論到臨床進行了比較全面系統的整理研究而成書的。
《針灸甲乙經》是在疏通經絡、平衡陰陽理論基礎上，除了強調："上工治未病"之病，即要求一位高明的針灸醫生要學會運用針灸來達到保健防備疾病之目的。他所指出的"中工刺未成"則是強調僅能做到疾病早期治療者，也只能算作一位比較好的針灸醫生——中工。這表現了該書對養生、預防疾病和提倡早期治療的重視。然後，他以"下工刺已衰，下工刺方襲"，將不能做到預見和早期診斷治療的針灸醫生則一概稱之為下工、下下工，視之為不合格的針灸醫生。這一先進思想促成了中國歷代針灸醫生的勤奮學習和為發展針灸作出了重要貢獻。同時，《針灸甲乙經》還對針灸用針之外形製作、針灸之禁忌、針灸經絡、孔穴部位之考訂、針灸的臨床適應症、針灸操作方法，以及臨床經驗的總結等進行了系統的論述，系統整理考訂針灸穴位，對針灸穴位的名稱、部位、取穴方法等，逐一進行考訂，並重新釐定孔穴的位置，同時增補了典籍未能收入的新穴，使全書定位孔穴達到349個，其中雙穴300個，單穴49個，比《內經》增加189個穴位，即全身共有針灸穴位649個。關於穴位的分布，《針灸甲乙經》採取了分區記述的方法，如頭部分正中，兩側再分五條線與腦後各有穴若干；面部、耳部、頸部、肩部各有穴若干；胸、背、腰、腹部分之正中，兩側各線各有穴若干；四肢部分三陽、三陰各有穴若干。雖然沒有完全按經絡敘述穴位，但部位明確，相互關係清晰，有利於學習和臨床運用，該法為歷代中外學者所沿用。《針灸甲乙經》系統論述經絡學說，經絡學說是一個至今尚未證明其客觀存在的系統，但兩千多年來其理論學說一直指導著中醫學、針灸學之診斷和臨床治療，並每獲佳效。這一系統的徑路、走行方向、與穴位關係等在針灸學的發展上每有不同觀點，《針灸甲乙經》在晉以前醫學文獻的基礎上，對其進行了比較全面的整理研究，對人體的十二經脈、奇經八脈、十五絡脈以及十二經別、十二經筋等之內容、生理功能、循行路線、走行規律以及其發病特點等作了傳統理論的概括和比較系統的論述，成為後世對此學說研究論述的依據。關於針灸療法的適應症。哪些疾病適合運用針灸治療，這是針灸臨床的一個重要問題，對選擇治療方法是十分必要的。
《針灸甲乙經》在前人經驗的基礎上，提出適合針灸治療的疾病和症狀等共計800多種。例如該書所分述的熱病、頭痛、痓、瘧、黃膽、寒熱病、脾胃病、癲、狂、霍亂、喉痺、耳目口齒病、婦人病等等，也基本上達到了條分縷析，內容比較豐富，使學習者易於把握的治療學水平。闡明針灸方法和臨床禁忌。該書強調："用針之理，必知形氣之所在、左右上下、陰陽表裡、血氣多少、行之逆順、出入之合。"提示針灸醫生為病人施治時，必須把握時機，根據病人的不同體質、不同病情，採用不同的針刺艾灸的手法和技術。要求選穴相宜，定穴準確，操作嚴謹，補瀉手法適當等等。該書還在選穴治療方面論述了後世始形成的子午流注針法的理論。《針灸甲乙經》專篇闡述了每日時辰不同與選穴、針刺補瀉方法的關係，這一時間醫學問題至今在臨床上還在應用，並為國際學者所注目和研究。
《針灸甲乙經》是一部影響中國針灸學發展的劃時代著作。遠在隋唐時期，就已作為醫學教育的必學課本，並視之為經方。不但為唐代偉大醫藥學家孫思邈列為"凡欲為大醫，必須讀《素問》、《甲乙》……等諸部經方"，定為醫學生必須學習熟讀的基本功。而且在唐代、宋代官方的醫學教育中，也明確規定其為醫學校學習必修課，並設針博士、針助教、針師等進行授課和據以指導臨床實習。《針灸甲乙經》對國外發展中國針灸也產生了極為廣泛的影響。公元七、八世紀，日本、朝鮮等國家在引進中國醫學的同時，都在它的醫學教育中明確規定以《針灸甲乙經》為教材。隨後，《黃帝針灸甲乙經》在歐美等國家也廣為流傳，在世界上產生了廣泛地影響。
來源：平涼市針灸學會 編輯：王紅明
崆峒國醫微信號：PLS--MJZYYXH弘揚民間中醫藥文化，傳播民間中醫藥技術，中醫來源於民間。 針灸鼻祖皇甫謐出生於崆峒山腳下平涼靈臺縣，崆峒山又稱為道源聖地，中醫的根基來源於道文化。為全面打造「神奇秀美崆峒山，天下養生第一地」把平涼民間中醫針灸養生旅遊做好，更好的為人民服務。
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