問：「從整體效果看，讀《論語》或其它書，應先將整體熟讀，還是先分章熟讀，特別是學前的小朋友要怎樣讀？」
這是常見的問題，其實也不是什麼問題。有人說叫小朋友讀《論語》從頭至尾讀一 百遍，讀得很熟，或者幾乎會背；有人說要一章一章的背，背完一章再背下一章，這樣會有一點枯燥，我們可以一篇一篇地背，每篇讀到會背。
其實一章一章背，一篇一篇背，一本一本背，到最後效果都差不多。你想怎麼做就怎麼做，有效果就好，而且到最後，誰的效果大誰也不知道，你也不必知道。
但是你作為老師，看你的喜好，或是以孩子他的不同的反應來稍微做個考察，你認為一章一章教比較好，還是二章二章教好，還是一篇一篇教，還是整本教，這由你自己自由決定。
不過，依照我推廣十幾年來的經驗，我們有一個標準即「三百讀經法」，一天一百個字，讓他讀一百遍，給他一百分。這是一個可參考的標準，一百個字不是一篇一篇，也不是一章一章，乃是多少字。這也是分段來讀，一段一段的把它背熟，然後再連起來複習，這是很多人採用的方法，而且都行之有效，還是一個很綜合的中庸的方法，可以提供給各位參考。
那麼我們大人讀經呢？叫你一章一章地讀，一章一章地背，這是更困難。所以我們大人只好囫圇吞棗，只好整本整本地讀，也比較方便。如果一個有志氣的人，你就可以一章一章地背，一章一章地了解，但是有志氣的人很少，你不要跟這個整個統計數字挑戰，如果你是一章一章地背，一章一章地去了解，我看你大概讀到第16章就不讀了，不過你很有志氣，我不敢這樣說。因此我勸大家都把《論語》隨便讀它整本，讀它一百遍，像這樣成功的人比較多，我知道大人沒救了。
問：「《論語》被尊為中國文化經典最有價值之書，為何要求兒童一開始就讀《論語》？《三字經》講到了讀經的次第問題，你如何看待文化價值性和兒童讀經次序之間的關係？」
我們推廣《論語》，說兒童要讀《論語》。古人說讀書的次序，是說「知某數，識某文，一而十，十而百，百而千，千而萬」，然後才來讀四書，然後再讀六經，再讀朱子。但是，你要想一想「一而十，十而千，千而萬。」現在我們不需要這樣講求了，所以我們從四書五經讀起，正合《三字經》的次序。有人認為既然古人教書就是這樣教的，我們何不依止？不是的，三字經說不好意思讀《三字經》啊，所以先識字，而《三字經》、《千字文》、《百家姓》，大體都是為了識字，當然也有其它的用途，但是最主要的是認字，現在我們的教育觀念就是要認字。只要有字就可以認字，所以《三字經》可以認字，《論語》也可以認字。
因此，我們一概遵從意義的高效來選擇讀書的順序，尤其兒童與我們大人不同，兒童對於好懂不好懂，理解不理解是不關心的。所以，從《三字經》、唐詩教起，老師說他們都肯教，家長也說教《三字經》，我接受，你教《論語》、《易經》，我不接受。假如有這種老師和家長，統統都是不合人性，統統是以自己的心情來限制孩子的成長，這叫做自以為是，這自以為是往往是道聽途說，人云亦云。
只要你完全明白讀經的理論，你就不會說從《三字經》開始教，你會說老師你為什麼教《三字經》？我們要知道，兒童不以理解為標準，只有大人才以理解為標準，不要用你大人的眼光來限制兒童。
那他們就說教《三字經》比較有趣啊！為什麼有趣啊？「人之初，性本善，性相近」，文句讀得不長，節奏感很強啊。
我們就應該跟他說，所謂的節奏，真正的節奏，天地間的節奏，它是變化萬千的，讓它三個字或五個字不變化地用，那是人為的，那是虛假的，那是不自然的。所以你如果讓兒童一開始就讀《三字經》，當然也有進步，但是噠噠噠，噠噠噠，噠噠噠。他頭腦就笨了。所以一定要唇齒錯落，越高明的音樂，它的節奏越多變化；越低俗的音樂，越少變化。所以為什麼不要聽流行歌，先不要說它的旋律，就是它的節奏也是太缺乏變化了，非常死板，兒歌呢？節奏是非常的簡陋、死板的，凡是這種節奏聽多了，都會讓一個人比較膚淺。
所以從兒童一開始接觸節奏，我們就讓他多變化。子曰：「學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎。」你說：「若是三字、四字一句的還行，『有朋自遠方來』，『人不知而不慍』，六字一句，像這樣，二歲三歲的孩子讀不來呀。」其實沒關係，你把一句分開讀，有朋二個字，自遠方三個字，來一個字，所以短的節奏可以和成長的節奏，長的節奏可以分成短的節奏。等到他能把六個字，七個字串起來的時候，他的聰明才華就增進，等他再來讀三字經，他就更有興趣，所以高的可以涵蓋低的，難的可以提升簡單的。於是你就要考量考量了，你教什麼。這是教育的智慧，千萬不要短視近利。
——文章摘選自讀《論語》的態度兼談所謂「糟粕」
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