二胡和笛子

2020-08-23 京夜聊

日課

吹笛人穿一件白色T恤（俗稱「老頭褂」），保留原來顏色的話，人在景中很沒有存在感，同學評議「看著像沒畫完」。完成其他部分最後畫T恤時，很自然地用畫中已有的檸檬黃和淺藍色表達明暗。這個水到渠成的配色，讓我意外而欣欣然，我筆下的畫兒能教我畫畫了，這應該是勞動積累之功。

借的是「星のや軽井沢」的景。

離家思念鄉音更甚，這是真的。鄉音倒不止家鄉話，無意識流淌耳邊的音樂歌曲都是鄉音。相比西洋音樂，民樂響徹我們的成長過程，從大腦到身體細胞對民樂都有本能反應，這很正常。我丈夫稍稍有些不正常，他沒有多少音樂天賦，卻愛擺弄二胡、竹笛，我覺得跟他曾上山下鄉脫不了干係。

我丈夫是最後一批知青。他們那個時候中學學制4年，初中2年、高中兩年，因此他16歲就下鄉了。知青知青，重點還在「青」，知識未成系統，性格沒有成人，人際關係稚嫩，然而見識和自我認識畢竟比正宗鄉下人高一點點，欲望稍微複雜一點點。鄉下夜裡熄燈早，書籍匱乏的時代想讀的書都是大毒草，可以讀的書又多數沒營養，精神飢餓中各自尋找路經投入熱情。有偶得「九陽真經」、知遇貶入僻壤的大儒、國手、藝術家者，只是這種傳奇有限，多在文藝作品中；談戀愛呢是比較親民的消磨方式，但全身投入的似乎女性居多。更多更大概率的是被身邊「民粹」吸引，其中受民樂洗禮的機會很多。要知道高手在民間，沒有校音哨、沒有節拍器，鄉下人會自己手工做二胡、竹笛竹簫，民風都是帶節奏、帶跳躍音符的。我丈夫的二胡、笛子情節應該是那時種下，沒有機遇過足癮而已。後來留學日本，離家遠了，舊症發作，情不可耐，必須自己玩一遍這些樂器才解恨：他每次回國必逛樂器店，先是二胡，後來因二胡琴筒蒙皮用蛇皮、蟒皮有違華盛頓公約（瀕危野生動植物種國際貿易公約，CITES），不便過海關，好在外行入坑不深，見風了那便使舵唄，二胡換豎簫，再換橫笛，逐漸定格，到如今必定每天傍晚「吹一通」一天才算完。

孩子們抱怨「老爸太吵」，宰相肚裡撐船，老爸選擇性失聰。從前氣盛，他會故意跟著抗議的人，在人耳邊一路吹過去……如今氣度大略養成，氣定神閒中也還會被兒子囑咐，「今天有網課，拜託不要吹（笛子）。」


金瓶似的小山

畫這幅畫兒時在YouTube上找到水彩授課「水流下面鵝卵石」（關鍵字river rocks underwater），受益不淺。我這樣的繪畫初學者，囚於某一個困難時意外看到一道門、一扇窗，這樣的發現和欣喜比什麼都重要，技術的提高麼，慢慢修行就好了。

同學志賢旅居紐西蘭，先生是德國人——交待這麼詳細是有緣故的：離開中國環境太久人會變遲鈍變傻，這也是真的。

前年春天志賢和我遊玩京都，我倆租了自行車沿鴨川兜風，穿過丸太大道橋底下時，聽到熟悉的竹笛聲，熟悉的中國曲子：《金瓶似的小山》！我倆立刻掉頭，循聲找過去，吹笛人正飛揚笛聲。

這笛子，這曲子，借水聲蕩漾笛聲這手法，沒錯一定是中國人，來自大陸的中國人。笛音落時志賢上前搭訕，果然分毫不差。吹笛人89年某事件後去國來到京都，之後滯留日本至今。他鄉故音，志賢很激動，告訴他我也住日本，請他加我微信。吹笛人略猶豫，回答手機沒有帶在身邊。志賢熱情不減，又約他一起晚飯。吹笛人馬上回答，這事兒得先問過太太再做決定。上世紀90年代初我也住在京都，那時留學生不多，擁有幾個共同知道的中國人姓名本不奇怪，然而我列舉的幾個名人吹笛人都說不知道。話說到這裡，不願意繼續交往的意思清楚無二，志賢卻堅韌不拔約他晚上再出來，我把自己的電話號碼留給了吹笛人，請他隨時聯繫。

這幾天跟志賢討論我畫的當時情景，她還在嘟囔「你說我魯莽，我經常約第一次見面的人一起吃飯啊。」

我已經是傻子了，你不要比我還傻好不好呢。

☆ ☆ ☆ ☆ ☆

我丈夫，那位鴨川河邊的吹笛人，他們反覆溫習的是什麼，我們不在其情其景，倒也能約略幾分其思其想。音樂像媽媽的料理，自己擁有過的不一定世界第一，卻眉頭心間，其形其性。沒有人要求、沒有文字規定必須的熱愛，深透骨髓，長比一生。

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撰稿 / 插圖：江潔（京 夜 聊 jingyeliao）

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