元代史料本來就不多，而且都是用蒙語寫的，由於蒙古古代文化與漢族文化交流相對較少，兼容性差，一般人看不懂，只有看專家的譯作。
不同的專家的譯作中，蒙古人名地名都是音譯，漢化不完全，翻譯出來也就存在差異。
1。 孛兒只斤
蒙古皇族的氏族名稱， 蒙古族乞顏部包姓孛兒只斤氏。
拉施特（伊利汗國宰相）將孛兒只斤解釋為：灰色眼睛。除此之外，還有紅頭髮藍眼睛、蒼狼、 黃金家族之意等說法。
乞顏，意為奔流而下的洪流。乞顏，有時也稱做「乞雅惕」。在蒙古語中，「惕」是詞尾複數附加成分，表示眾多的意思，在蒙古語詞彙中，「惕」、「特」、「德」等字，均表示為複數。
乞顏部孛兒只斤氏是蒙古語音譯，也可譯為奇源部包爾之金氏，也有譯作博爾濟吉特氏、博爾濟吉忒、 博爾濟錦、孛兒吉德、孛兒吉根、孛兒吉濟錦、博羅特、布兒赤金、孛爾吉，包爾積金等。
漢譯姓氏為：包、鮑、寶、劉，雲，李，波等，所以能夠讀到這樣的史料「風姓包氏，得姓始祖包羲，代表人物：包胥 、包拯、 包·鐵木真。」
上古時期，為母系氏族，女子稱風姓別婚姻，男子為包氏明貴賤。太昊創製八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據《路史》載：「包羲氏後有包氏「。
關於 乞顏的祖源，為包豕韋和北狄融合的蒙兀室韋。
兩《唐書》載：中國三皇五帝之首包羲之後裔豕韋為蒙兀室韋。
蒙兀室韋又作「失韋」、「失圍」。中唐以後，文獻上又把室韋稱作「達怛」、「韃靼」，在歷史上是東胡一支，也是現代蒙古族的祖先。另據法國學者伯希和即P.佩利奧的推測，室韋是「鮮卑」的同詞異譯。
隨著部落人口的不斷增加，乞顏部逐漸分衍出多個分支氏族。其後產生了號稱「黃金家族」的包爾之金氏，明朝人貶稱孛兒只斤氏。
包羲字伏羲號黃熊諡太昊，包羲為中華人文太始祖，是遠古第一位帝王， 而且中國人把他奉為人類始祖神。
（伏羲後裔軒轅襲祖號，號有熊，為黃帝）
2。「鐵木真」
談到蒙古民族歷史時，曾有人言之鑿鑿地把成吉思汗的名字「鐵木真」解釋為「大海」的意思。某些資料也持有該觀點。
據《蒙古秘史》記載，成吉思汗出生時，其父也速該正好將塔塔爾部將領鐵木真·兀格俘虜。為紀念這次戰鬥的勝利和兒子的出生，也速該將俘虜的名字賜給成吉思汗。
塔塔爾部是操突厥語的蒙古部落，顯然，「鐵木真」是突厥語，而突厥語「鐵木」既是「鐵」的意思，當時，在蒙古高原「鐵」是一種特別奇缺的金屬物質，以「鐵」為名應在情理之中。「真」是「鐵木」的附加成分，「鐵木真」連在一起，似可以直譯為「鐵人」或「打鐵的人」；如若義譯，則可持堅強、剛毅之說，從而排除洶湧壯闊之意。
內蒙古師範大學著名語言學家芒·牧林先生持上述觀點。
3。"成吉思汗"
「成吉思汗」有三種說法：
（1）據《史集·部族志》解釋：蒙語「成」的意思是「堅強」，「成吉思」是其複數，《通史簡編》也認為「成」是「剛強」，「吉思」是「多數」。因此成吉思汗是堅強的大汗的意思。
(2)「成吉思」蒙古語意思為「天賜」。成吉思汗即是上天賜予蒙古人的大汗，意為「世界的統治者」、天之驕子的意思。與漢民族帝王的"君權神授" 具有相同意義。
(3)蒙古語，「成吉思」是「大海」的意思，有囊括四海，雄霸天下之意。
(4) 《蒙古源流》和《蒙古世系譜》兩書認為：泰和元年那年，鐵木真已28歲，即位前三天，每天清晨都有一五色鳥鳴，聲聲如成吉思、成吉思，似是一種吉祥的徵兆。所以，成吉思汗的名字便由此而來。
「成吉思汗」到底是什麼意思？
分析：
(4)該說法最離譜。該說法在網上搬運的最多。貌似有根有據，實則經不起推敲。
分析如下。
泰和元年，即1201年，鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日）應該是38歲，非28歲；鐵木真即位的意思，就是被推舉為蒙古乞顏部可汗，據史載，1184年前後，22歲(前後)鐵木真被推舉為蒙古乞顏部可汗。
1206年春天，蒙古貴族們在斡難河（今 鄂嫩河）源頭召開大會，諸王和群臣為鐵木真可汗上尊號「成吉思汗」，這才意味著「成吉思皇帝」大號代替「小名忒沒真」，1206年成為了成吉思皇帝元年，此年成吉思汗已經44歲。
換句話說，鐵木真被推舉為蒙古乞顏部可汗之後的22年之後，才得到「成吉思」尊號的，並不是當「可汗」的那天。
(3)說法經不起推敲。
背景是這樣的：1206年春天，44歲的鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日）經過22年的徵戰，剛剛統一了蒙古各個部落，蒙古貴族們在斡難河（今 鄂嫩河）源頭召開大會，諸王和群臣為鐵木真上 尊號「成吉思汗」。
在那個時候，蒙古人對海的概念應該是不清楚的，即使是大的湖，如呼倫湖、貝爾湖、貝加爾湖等等，在蒙古語中都是很清楚的，沒有「海」的歧義。為鐵木真上尊號不至於使用一個他們都不了解的概念。
（1）為人格(2)為神格，所以小編選(2)，天之驕子之意。