眾所周知，先賢孔子是個不折不扣的君子控，他所提倡的仁愛與道德是華夏文明的主流。孔子鼓勵大家做君子，「君子欲納於言而敏於行」。那怎麼才能成為君子呢？孔子說「文質彬彬，然後君子」。他的得意門生顏回，謹言慎行，仁和寬厚，正是他所盛讚的君子。可是他的學生中也不全是這樣的人，最特別的就是子路。
子路這個人呀，粗野莽撞，大概和《水滸》裡的李逵有的一拼，按理說，孔子應該很討厭他才對，不過實際情況是，孔子雖然批評他時毫不手軟，但是對他也讚賞有加，比較喜愛。為什麼呢？
1、雖然莽撞，但是勇敢過人
未拜入孔子門下時，子路就是個不折不扣的「野人」，該出手時就出手，該出口時就出口。哪怕是當了孔子學生，還是凡事不假思索，口無遮攔。學生們在一起探討問題，他喜歡搶答。被老師告誡好多次也不改。不僅不改，還直接諷刺老師迂腐。老師孔子要去見名聲不好的妖冶美女南子，子路敢直接給老師甩臉子。
不過，子路和孔子一樣，是魯國人，也就是現在的山東。這個地方是個專門出好漢的寶地，子路喜好路見不平拔刀相助，是行俠仗義之人，加上形體高大偉岸，生就一副浩然正氣。子路判案子的時候，能把人嚇得不敢說假話，斷案如神。連孔子也誇讚他是個「勇人」。
2、雖然粗魯，但是直爽大方
現在我們常說君子溫潤如玉，可見君子得是有禮有節的，不修邊幅的子路壓根不在乎這些繁文縟節，為此，還曾經被孔子嘲笑。不過邋邋遢遢的子路卻有一副好心腸，或者說，這叫胸懷，他是個心裡頭裝著百姓的人。
他當過一些小官，官職不算太大，但是管理治下的百姓井井有條，很受孔子的肯定。他有事兒從不藏著掖著，有啥說啥，「群眾路線」走得好，能和大家打成一片，而且體恤民眾，政府叫百姓幹活決不虧待，送水管飯，甚至會自掏腰包，給大家填飽肚子。孔子誇讚他治理有方，「民盡力」、「民不偷」、「民不擾」，施行的是仁政，這等於說子路啊，幹得漂亮，是他的親學生。
3、百裡負米，事親至孝
子路家境不好，打小就很懂事，他知道父母常年吃野菜充飢，想要吃米飯。為了這個小小的心願，他跋山涉水十幾裡，從親戚家借來一點兒米。這個故事被選入了《二十四孝》，家喻戶曉。孔子一向主張孝順忠義孝悌，怎麼會不待見這樣孝順的孩子呢？
如今不再完全孔子的那一套了，沒人再要求「父母在，不遠遊」，只說「淫字論事不論心，孝字論心不論事」，大家有個盡孝的心意就好，很少有人像子路這樣，能為父母真正付出些什麼。上進的人，時間和精力都要用來追求夢想，平凡的人，還要顧及好自己的小家庭。這是歷史發展的必然，是無可奈何的現實，但每每想起子路這位古人，我還是覺得汗顏。
4、丹心衛主，孺子可教
子路的結局說不上好，這麼個憨直可愛的人，最後死狀極其悽慘而壯烈。他在衛國遇到內亂，忠心護主的他，英勇就義。子路臨死前，帽纓被擊落，他說「君子死，冠不免。」於是系好帽纓，從容赴死。最終被人砍成肉泥。消息傳來，孔子悲痛不已，再不食肉糜。
他生前豪爽直率、勇猛忠誠，忠義孝悌他當之無愧，但不修邊幅，可謂徒具君子之魂。唯一一次形神兼備，便是這臨死之時——君子赴死，當衣冠整齊。子路終於用一曲悲歌證明了自己的氣節，此乃真君子也。
大概子路的老師孔子也會為此感到欣慰吧，只不過，孔子曾說，如果他的主張行不通，就要帶上子路，乘桴浮於海。至此，已是不可能。