中國是世界四大文明古國之一，悠悠上下五千年，誕生了許許多多特有的文化。比如說唐詩宋詞，還有漢朝時期的古文，都是中國文學桂冠上最耀眼的明珠。但是隨著歷史的演變，這些文學作品大多只存在於書本之中，和如今人們的生活基本已經脫節了。只有一種文學形式，至今還經常能大街小巷看見，自然就是對聯了。
對聯又被稱之為對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等等，是一種對偶文學，講究是的言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同。總之要讀起來朗朗上口，給人一種巧奪天工的美妙感受。
如果要追索這種文學形式的起源，可以和中國傳統文化的源泉《易經》扯上關係，《易經》中曾經寫過「一陰一陽之謂道」，「陰陽相對」一直都是中國傳統文化中最樸素最根本哲學觀，而對聯便帶有很深刻的陰陽對稱規律。
中國有歷史記載發現最早的對聯是在三國時期，明朝洪武年間，在江西廬陵出圖了一尊特大號的鐵十字架，在十字架上面便刻有一副精妙絕倫的對聯：「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」
而如今在我們的生活中幾乎隨處可見對聯的存在，在《紅樓夢》中便有一副著名的七字對聯：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」靈隱寺中還懸掛了一副歷經千年的千古名對：「人生哪能多得意，萬事只求半稱心。」
我們可以觀察到，對聯一般來說都是五字或七字以上的居多，畢竟這樣的字數正合適表達出一段話的意思，字數躲了或者字數少了都不好對。而今天要說的這一副對聯卻僅僅只有4個字，上聯是「容易」，下聯是「色難」。僅僅四個字卻點醒了無數人，那麼這四個字究竟是什麼意思呢？
首先我們來看看「容易」，這個詞並不是形容做事簡單的意思，明朝大學者解縉對「容易」是「表情改變」之意。《非有先生論》中寫到過，「於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！」這句話所形容的是一個臣子在和皇帝相處的時候，每天都不能展現自己的情緒。
自古有句話叫做「伴君如伴虎」，為官之人一定要學會控制自己的情緒，不能隨意的憤怒，也不能低迷，無論任何時候都要展現出更好的自己來。所以這這句「容易」實際上是不容易。
而色難也比較好理解，《論語·為政》中寫道，「子夏問孝，子曰：色難。」在聖人孔子眼中，他認為的孝道就只有兩個字「色難」。我們知道在父母面前想要永遠的保持和顏悅色，是很難的。因為父母難免會用囉裡囉嗦的關心你，這個時候你難免就會嫌棄父母管得太多，甚至衝父母發火。但是一個真心誠意對父母的人，卻依舊可以保持著和藹的心態接納父母，這就是孝道的本質。
一個人如果在外能夠懂得隱藏自己的情緒，在家又能夠保持真誠的心態接納和孝順父母，那麼無論他是在外還是在家，生活不都能過得很和諧了嗎？