子曰在初讀此經時，有人曾問過我這樣一個問題「佛學何為？」腦子裡靈光一現，卻怎麼也回答不上來。當時以為是自己表達力不夠，或者佛法修為還不夠高。等後來再回過頭來想想，佛教的很多東西都是「只可意會不可言傳」，領悟的越多，受益得越多，這或許就是佛教文化的魅力之處吧！
孔子說得好：「溫故而知新，可以為師矣」，在《金剛經》中有很多的金玉良言，這些經典名句不要過了就忘了，而應該每一次讀有每一次的收穫。今天子曰就為大家總結了其中的兩句經典名句，希望大家能夠有所感悟，共同進步！
第一句：是法平等無有高下
首先，我們要明確的一點是，佛說的平等與世人所說的平等是不是一樣的？然後再去理解這句話的含義。
佛所說的「平等」是指法性上的平等，是從法的本體上來講的。佛教認為，無論是有為法，還是無為法，是佛法，還是非佛法，都無有高下之分。而世人所說的平等，大多是以我們的眼光去評價的世間萬物的物質分配，個人生活地位上的平等，兩者是截然不同的。
就好像身邊站了一個有錢人和一個窮人，你能說其中一個不是人嗎？即使他們的外表和穿著打扮不一樣，但他們作為人的本質，他們真實的相，他們的佛性是平等沒有差別的。佛說的是法平等就是這個道理，並不是「完全平等」，但又確實「完全平等」，不知道大家能不能夠理解這個道理？
第二句：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
「三心」不可得所指的是：一切變化的事物，都是把握不住的，我們到達不了過去，我們更無法到達未來。就如同佛祖常言「凡所有相，皆為虛妄」，所謂的過去、現在、未來，實際上只是一種虛妄的現象。
虛妄亦是非相，是不實的相，而非相也是不實的相。其實永遠都是那麼一個虛空，沒有分斷過現在、過去、未來。現在，我們一個念頭起來，便已經變成了過去；而未來呢？也會馬上變成現在，這個現象本身就是不可得的，而一切感覺、知覺也是如此。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，眾生的心就像時間一樣，連當下一刻都無法把握，如果還執著於「過去、現在、將來」這些所謂的日月如梭、時光流逝，那也將一無所得。
我們在學習《金剛經》時，一定要多思考，多領悟，讓自己有所收穫。就如同經常有讀者評論道：「學佛是對自己良心上的交代，不是做給別人看的」。我相信，只要大家肯學習，也一定會有不一樣的交代！希望大家功德無量，好處無限！最後提問一句，「佛學何為」有知道的嗎？
感恩閱讀與分享，以上分析，僅為子曰個人的理解，有不對處，歡迎留言補充指正！