金剛經中，有太多優美的佛經文字，尤其是這五句經句，一定要讀一遍，最好多讀幾遍，因為這些句子，可以讓人開悟，不讀實在太可惜了。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
佛告訴我們，如來不能以色相見，更不能以聲來求，如來所指事物本來的樣子，一切事物的真如實相，也可以理解為，眾生的佛性，所謂見性者，即見如來，大多數人，見不到如來的真實原因，正是因為，很多人，都在把如來，當成了某個具體的事物，甚至把佛當成了神明，去祈求，金剛經告訴我們這樣做，是人行邪道，見不到如來的。
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
如來其實，沒有來過，也沒有去過，他本來就在哪裡，很多人，都在到處找如來，找到了又怕失去了，其實，如來不必找，也不用怕失去，因為他是不來不去的，你無論如何努力去求，也求不來，你無論如何去丟棄他，也丟不掉的。
如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
金剛經告訴我們，如來所說的法，不能去執著，因為如來並沒有說過法，金剛經告訴我們，一切有為法，如夢幻泡影，一切起心動念，都在虛妄當中，而佛說法，也一樣，都是虛妄不實的，真正的法，不可說。
佛又告訴我們，雖然佛法，是虛妄不實的，但我們身在虛妄之中，還是需要取佛法的，只有真的離了一切相，才可以不用執著法與非法，佛告訴我們，佛法是過河的工具，我們的目的是要過河，但沒有工具不行，有了工具，也不能執著工具，不要把工具，當成是佛法本身，過了河，就要把工具丟掉才行。
菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
要想達到菩薩的境界，就要發菩提心，並離一切相，做到無我無人無眾生相，才能達到菩薩的境界，一旦著相，即是凡夫。佛與我們的區別，也是這樣，一個著了相，一個離了相，一個迷，一個悟。
凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
佛告訴我們，一切相，都是虛妄相，不真實的，只有我們見到事物，真實的樣子，見到真如實相，才能見到如來，才能悟道成佛。
常讀金剛經，功德無量，感恩閱讀與分享。