「中道而歸」，走到中途就回來了，意同「半途而廢」，常用來比喻一個人做事不能堅持到底，有始無終。「中道而歸」出自《後漢書》，典故的主人公為樂羊子的妻子。
「中道而歸」，走到中途就回來了，意同「半途而廢」，常用來比喻一個人做事不能堅持到底，有始無終。
「中道而歸」出自《後漢書》，典故的主人公為樂羊子的妻子。
東漢時期，河南郡有個人叫樂羊子，其妻無名無姓，卻深明大義。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎？」
有一次，樂羊子在路上行走，撿到一塊金餅，他很高興，拿回來將其交給妻子。妻子並無喜色，說：「我聽說有志之士不喝盜泉之水，廉潔之人不接受傲慢之人施捨的食物，何況是撿到別人的失物謀求私利來玷汙自己的德行呢？」
她的意思很明白：「夫君，你怎麼能這樣做呢？」
樂羊子聽了非常慚愧，就把撿來的金餅扔到野外，然後外出求學。
一年後，樂羊子回到家中。他的妻子很納悶，便問原因。
樂羊子說：「我想家了。」
他的妻子一聽，拿起刀快步走到織布機旁，說出一番至理名言：「此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日如其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？」
這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織布機上織成的。一根絲一根絲積累起來，才能成寸；一寸一寸積累起來，才能成丈成匹。現在如果拿刀割斷正在織著的絲織品，成功的機會就會失去，以前的時間也白白浪費了。你積累學問，每天都學到自己不懂的東西，以此來成就自己的美德；如果你學到中途就回來了，那同割斷絲織品有什麼不同？
妻子的話深深打動了樂羊子，他又回去修自己的學業了。（洛陽晚報記者 陳旭照）