別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間 ——李煜
生老病死是自然界不變的規律，沒有人可以一直存活在這個世界上，所以死亡也是人們一生中必須面臨的事情。草會枯萎，花會凋謝，對於人來說也是一樣的道理。從古至今，在面臨死亡的時候，大家也沒有抱著太過於悲觀的態度。如果家中有老人去世的話，家中必定會大操大辦一場葬禮，想藉此對已逝世之人做一個最後的告別。
嚴格說來，中國的喪葬禮儀其實也經歷了時間的沉澱才流傳到今天。只不過現在年輕人的思想積極，對於這一類消極思想的禮儀沒有太多的了解，而現在喪葬禮儀的大勢也越來越趨於簡單化。其實如果要探尋喪葬禮儀的由來的話，也都是有跡可循的。雖然這方面的禮儀表現比較消極，但畢竟也是中國文化數千年來的另外一種不一樣的沉澱。
禮義忠孝，從古至今，人們都特別重視忠和孝二字。為了反映這兩個字，最直接的方法就是講究禮儀。在很早的時候，家裡有人去世進行出喪的時候就有一個特別通用的習俗，就是由老人的子女來摔瓦盆。在一開始的時候摔的並不是瓦盆，而只是簡簡單單的盆，摔的這個盆就是陵前用來祭拜燒紙用的花盆。因為碎同歲歲平安的歲是諧音，寄託了子女對老人的祝福。
雖然摔瓦盆這一項習俗操作起來很簡單，但其中也需要遵循一些特定的規則。其中摔瓦盆的人必須得是死者的長孫或者是長子，其他人是不可以的。如果說逝世的人還沒有自己的孩子的話，就必須從與自己關係比較密切的子侄中選擇一個摔盆的人。摔盆這一習俗很多人也都特別重視，如果一個人死了，但是沒有人能夠替他摔瓦盆的話，那麼這個人將不會獲得比較圓滿的結局，而這在古代也是相當令人忌諱的。
除了不能亂摔瓦盆之外，不同地方之間也有各自的區別。比如說家中去世的老人是母親的話，那麼就必須得用右手摔瓦盆。如果是父親去世的話，則用左手摔瓦盆。秉承著歲歲平安的美好心願，瓦盆摔得也是越碎越好，這樣老人得到的結果也會越好。可能這時候會有人提出疑問，如果瓦盆沒有摔破的話怎麼辦，難道要拿起來再摔嗎？
這種做法是萬萬不能的，因為對於去世的老人來說，盆子摔兩次是一件非常不吉利的事情，所以要儘量去避免。如果沒有摔碎的話也不要撿起來再摔了，用腳把它踩碎就可以，而踩盆的這個人也必須得是後面抬棺的師傅才可以踩。同時在瓦盆碎裂的時候，前來哭喪的人一定要放聲大哭，等走過這一遍流程之後就可以進行出喪了。古人認為這個瓦盆就相當於是給去世的親人的一口鍋，鍋踩得越碎老人越好攜帶。
現在是一個科學的社會，一切事物都講究從簡，而這個習俗在如今看來也顯得有些迷信。但人是一種比較感性的生物，雖然摔瓦盆可能並不會給逝世的老人帶來什麼，但也終究是一種人們對親人感情的寄託。傳說人死之後，要喝孟婆湯，喝湯之後失去前世的所有記憶從而轉世成人。為了不讓老人忘記這一世自己的子女，一般會在瓦盆的底下扎一些孔，好讓那些孟婆湯漏掉一些，這樣老人說不定還會保留住一些前世的記憶。
人只有在自己失去的時候才懂得珍惜，子女也總是在父母去世之後意識到這一點。子欲養而親不待，現在的年輕人為了生活而奮鬥，在忙碌的生活當中總是會忽視掉自己的父母。對此父母也未曾有過一句怨言，他們總是在背後默默的支持和保護著我們。
結語：
這件事在說起來的時候可能顯得有些不可思議，但是有時候中國從古流傳到今天的文化，確實是需要我們去深入和了解的，並在了解之後進行傳承。雖然這都只是一些形式化的儀式，但所寄託的感情卻是真摯的。時代的背景雖然一直在改變，但是我們內心所保留的真情實感卻一直都未曾變過。有時生活就是需要一種儀式感，對於不該省的就不要省，親人永遠都是自己心中最柔軟的那一塊兒地方，為他們做什麼我們都應該願意。
引用資料：《文化學刊》《文物世界》