【瑪雅，留美政治學博士，資深媒體人、觀察者網專欄作者。本文是作者今年4月24日在湖南省衡南縣全民閱讀活動啟動儀式上的演講。經作者修改後，觀察者網獨家全文發表。】
大家好！很高興來到衡南，與大家交流思想。我來衡南，是緣於《家國大義：共和國一代的堅守與擔當》這本書，我就從這本書談起。
第一個問題：「共和國一代」為何堅守，為誰擔當
首先是對國家利益的堅守。為什麼把國家利益擺在第一位？道理很簡單，沒有國就沒有家，沒有國家，13億中國人就沒有依靠。
經常有人說「人權高於主權」，以這種道義上高尚的口號，為某些西方強國幹預別國政治、改變他國政權提供正當性。可是我們看看現實世界，沒有主權，人權能有保障嗎？伊拉克的薩達姆獨裁，美國把他幹掉了，結果呢？伊拉克以前至少是經濟上中等發達國家，是中東最世俗的國家，現在國家基本分裂了，老百姓的生存環境不但沒改善，日子反而艱難了。再看看今天中東的亂局和難民潮就知道，什麼叫做國破家亡。強權可以任意欺凌弱小，操弄別國的命運，這個世界就是如此不公！
中國是一個還在發展中的人口大國，發展嚴重受制於資源、環境等硬約束。13億人在自己的土地上追求夢想，化解發展過程中遇到的所有問題，艱難而悲壯。即便是這樣，外部還有人不願意看到中國強大，從軟的和硬的方面遏制我們的發展。因此，從整體來說，堅持國家利益至上，就是堅持中華民族全民族的利益至上。因為，一個自立於世界民族之林的強大中國，是13億人安身立命之所在，是全體中國人民共同的家園。
從個人來說，國家利益或許不是目的，但它卻是一切個人價值得以實現的前提。今天的人講夢想，如果沒有國家，我們每個人就沒有根，而一個人沒有根，也就意味著沒有夢。從這個意義說，所謂國家利益，其實就是所有中國人共同分享的利益。就像我們常說的，只有把整塊蛋糕做大做好，每個人才有可能得到更多更好。換個角度說，沒有大我，何來小我？因此，即使是從個人利益的現實立場出發，也應該將國家利益擺在最優先的位置。
在堅守國家利益的同時，是對人民福祉的堅守和擔當。為什麼？道理也很簡單，國家強大為了什麼？是為了全體人民的利益，歸根結底要落實到人民的福祉上。中國是人民共和國，蛋糕做大以後怎麼分配？應當遵循「人民福祉最大化」原則，也就是社會主義原則。以人民福祉為總的價值方向，真正將「不斷增進人民福祉」作為改革發展的總目標，讓人民群眾有更多的獲得感。只有這樣，國家才有凝聚力和競爭力，才能真正強大。廣大社會成員也才能真正體認到家國一體，國家和人民乃至個人的利益是一致的，因而也才會認同，國家利益是值得優先守護的。
那麼，怎樣堅守國家利益和人民福祉呢？答案是，唯有堅持中國道路。
第二個問題：為什麼要堅持中國道路
一，中國道路成功的三個支撐點
過去半個多世紀的人類社會史，尤其是亞非拉國家的發展史和蘇聯東歐的演變史充分證明，服膺所謂「普世價值」、追隨西方發展道路，解決不了大多數後發展國家自身的問題，反而會帶來新的危機和災難。而中國的成功就在於，走出了一條自己的路。從1949年到今天，一甲子時光，中國在共產黨的領導下，在世界民族之林昂然站立起來。曾經積貧積弱的窮國，成長為具有世界影響力的強國。這條成功之路，就是我們的中國道路——一條既不同於前人，也不同於他人，既是史上，也是世上獨一無二的社會主義現代化道路。
中國道路之所以能成功，有三個支撐點：
支撐點之一是堅持共產黨的領導。中國共產黨領導中國，這是半個多世紀前歷史和人民的選擇。半個多世紀以來，雖歷經風雨、波折與苦難，大多數中國人對這個黨、對這個政權，仍然有著較高認同。時至今日，已經沒有任何政治力量，可以取代共產黨在中國的領導地位。
前車之鑑，後事之師。2016年是蘇聯解體25周年。從蘇東顛覆性轉型的失敗經驗看，沒有共產黨的領導，中國必然四分五裂。國家利益將無以為繼，個人境遇也會一落千丈，甚至很多人可能陷入生存危機。這種選擇的唯一性，正是堅持中國道路離不開共產黨領導的原因，也是中國共產黨的執政合法性之所在。
但是，共產黨執政地位的穩固有兩個前提：第一，必須保持黨的先進性和純潔性；第二，必須遵循「全心全意為人民服務」的宗旨。也就是說，要堅持黨性和人民性相統一。這一方面要求加強黨的自身建設，保持中華民族先鋒隊的性質。正如習近平總書記所說，「如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執政資格，不可避免被歷史淘汰。」
同時，要真正堅持以人民為中心的發展思想，將保障和改善民生、增進人民福祉作為治國理政的總目標。得民心者得天下，失民心者失天下。民心是什麼？民心就是老百姓的信任和支持。如果執政黨長期偏離為人民服務的宗旨和目標，蛻化變質為利益集團，與資本集團沆瀣一氣，就必然會失去民心，從而失去政權，淪落到蘇共亡黨亡國的境地。這絕不是危言聳聽。道理很簡單，馬上打天下，馬上卻不能治天下。因為這個天下不是你的，你是代天下守天下。天下交給你了，你不能只為自己，你要守護這個民族，照顧好天下百姓。
如此就導入了中國道路的第二個支撐點：必須堅持社會主義方向。建設一個社會主義共和國是毛澤東一代中共領導人對中國人民的承諾，也是當年歷史和人民選擇中國共產黨的原因。1954年在第一屆全國人大開幕詞中，毛澤東指出：「我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國！」「我們的目的一定要達到！我們的目的一定能夠達到！」
就人類歷史而言，社會主義是一條新路，必然經歷曲折求索。新中國在這條路上，也經歷過一次次挫折、震蕩和損失。但不論怎樣跌宕起伏，都未構成對方向本身的否定。當鄧小平一代中共領導人開啟改革開放道路時，仍然毫不動搖確立了共同富裕的社會主義目標。
鄧小平說：「共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕。」他還說：「如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處於貧困狀態，中國就會發生鬧革命的問題。中國搞現代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義，歷史上有人想在中國搞資本主義總是行不通。」
2012年十八大召開前，黨內理論界有人想丟掉共同富裕目標，讓中國走向資本主義道路。但是他們失望了，他們錯把自己的願望當成了中國未來的走向。十八屆三中全會作出《中共中央關於全面深化改革若干重大問題的決定》，又有人解讀說，全面深化改革就是西方化、資本主義化，就是在經濟上完全市場化、私有化，在政治上實行西式民主化。但是他們也失望了，他們低估了新一代共產黨領導人在政治上、思想上和道路選擇上的堅定性和成熟性。
習近平說：「一個國家選擇什麼樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。我國國家治理體系需要改進和完善，但怎麼改、怎麼完善，我們要有主張、有定力。」
這是什麼意思呢？我理解，就是十八大確立的，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮鬥、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展。所以，「我們的方向就是中國特色社會主義道路」。推進國家治理體系現代化，絕不是要西方化、資本主義化。全面深化改革要堅持正確的政治方向，始終堅定「四個自信」不動搖。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
儘管在市場經濟條件下貧富分化不可避免，儘管中國今天貧富分化已經相當嚴重，幾代中共領導人始終沒有放棄共同富裕的目標。時至今日，執政黨更強調，「堅持以人民為中心的發展思想」，「始終實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，讓改革發展成果更多更公平惠及人民」。這些思想，直指社會主義的核心內涵。
由此就導出中國道路的第三個支撐點：堅持發展經濟。社會主義顧名思義，是以全社會的利益作為最高目標。貧窮不是社會主義。不斷提高人民的生活水平和社會福利水平，是社會主義的真義，也是共產黨和政府的應盡之責。
1997年2月鄧小平去世時，美國前國務卿基辛格撰文回憶，鄧小平在古稀之年帶領中國步入改革發展之路，因為他相信，他的人民deserve a good life（值得擁有一個好生活）。為了中國的發展，為了老百姓能過上好日子，鄧小平奉獻出他的全部精力和才華。直到晚年，他都沒有忘記自己的責任。他在南方談話中反覆告誡全黨：「不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。」
國以民為本，民以食為天。習近平說，解決十幾億人的吃飯問題，始終是我們黨治國理政的頭等大事。中國正在為決勝全面建成小康社會而努力。全面實現小康社會是全體中國人民的小康，不能出現有人掉隊。中央明確提出，到2020年，要使7000多萬貧困人口全部脫貧。目標已經明確，發展經濟是實現目標的必要手段。在今天，發展仍然是硬道理。當然，這個發展不是單純以追求GDP為目標，而是以實現共同富裕為目標。
二，實現中國夢必須走中國道路
中共十八大確定了「兩個一百年」奮鬥目標，也就是中國夢，即在建黨一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。習近平總書記說，實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。
為什麼實現中國夢必須走中國道路？我的理解是，條條大路通羅馬，不同的道路，對應著不同的歷史軌跡、文化脈絡和現實國情。每個國家的人民，都有權選擇適合自己國情的發展道路。迄今，沒有哪個後發國家成功複製了西方模式。各國唯有走適合本國國情的發展道路才有希望、有未來，歷史已經無數次證明了這一點，中國道路的成功更加充分證明了這一點。
不否認過去三百年西方道路的成功，但是我們不能忘記西方道路成功的高昂代價。西方模式的基礎是侵略性的軍事和政治、經濟機器，是通過武力向全球殖民建國，實行種族壓迫，直至發動兩次世界大戰。這些基礎，中國不曾擁有，將來也不會擁有，也不應該擁有。中國的復興在於闖出了一條獨特的發展道路。幾代英烈滿懷理想，前僕後繼，浴血奮戰才完成的中國革命不能否定，新中國60多年社會主義建設和改革開放的偉大事業我們要倍加珍惜。如果我們東施效顰，一味追隨西方，我們的國家就會走上不歸路，就會成為第二個蘇聯而死無葬身之地。
人類歷史不斷證明，不同的主義和制度各有其不同的合理性和適應性，在不同發展階段、不同環境下表現出不同的優劣。但有一點是共同的，誰能更好地發展經濟，誰就能更好地保障和改善民生、增進國民福祉，誰就能在國際競爭中佔據優勢。
事實證明，不但中國道路是成功的，而且中國的制度也是有優勢的。從改革開放開始到2014年的36年間，中國經濟平均每年以9.7%的高速持續增長，成為世界第二大經濟體。其間沒有發生戰爭，沒有對外擴張掠奪，內部保持了穩定。這在人類現代發展史上是前所未有的精彩一幕。雖然現在中國經濟的增速有所放緩，但仍然穩定在中高速水平。2016年，在世界經濟低迷的情況下，中國經濟增長6.7%，居於世界主要經濟體前列；中國對世界經濟增長的貢獻率達33%，為全球經濟的穩定發展提供了強大推動力。美國的經濟增長速度不超過2%。中國作為第二大經濟體，如果能保持6%上下的增長速度，同其他大的經濟體比，我們還是最快的，跟美國的距離會越來越小。
我們都目睹了汶川地震後的大規模重建過程：19個省市以不低於1%的財力對口支援重災縣市，政府主導+社會協同，舉國體制+市場機制。僅僅兩年時間，嶄新的城鎮村莊就拔地而起，原來的災區實現了經濟、社會、文化、生態建設的全方位跨越式發展。反觀日本，2011年發生的大地震距今已6年過去，受核事故帶來的重建高難度以及資金短缺等問題限制，重建之路仍然任重而道遠。這說明，以中國現有的經濟實力和制度優勢，我們完全有能力解決民生和發展問題。關鍵的問題是，如何把我們的制度優勢充分發揮好、利用好。
中國的制度優勢何在？在於我們人多體大，在於共產黨有上下動員的能力，在於舉國體制具有「集中力量辦大事」的優長。只要全黨、全國人民團結一心，共同努力，我們就沒有過不去的關、搬不動的山。因此，要把我們的制度優勢充分發揮利用好，必須堅持黨的領導，發揮政府主導作用，而不是由市場決定。
在發展社會主義市場經濟的實踐中，有些內容作為社會主義的題中應有之義，是不能改變的。例如政府對市場進行有效監管，謹防「市場失靈」衝擊正常的經濟秩序；國家介入分配，更好地做到「限高，擴中，扶低」；在社會集團的利益博弈中，更加注重維護勞動者和消費者的利益，等等。尤其在當前經濟形勢下，維護消費者的利益有著特殊意義——既然要使消費成為經濟增長的新動力，就要把作為普通消費者的廣大人民群眾的利益擺在核心位置。
客觀說，這方面我們做得很不夠，一些方面如民生保障，還不如西方資本主義國家，也不如一些發展中國家。中國今天民生問題十分突出，教育、醫療、養老、住房的不平等一直在擴大。這個矛盾是市場化解決不了的，政府推動均衡化才是解決問題的關鍵。然而，一段時間以來，我們在這方面出現了偏差。以醫療為例，據報導，根據國家衛計委的統計，截止2016年10月，公立醫院的數量為12786家，民營醫院15798家。與2015年10月底相比，公立醫院減少了451家，民營醫院增加了2038家。照此計算，公立醫院月均減少45家，2016年預估中國公立醫院數量減少近540家左右。而此前五年，公立醫院年均減少156家左右，公立醫院2016年的消失數量是此前3倍多。公開資料顯示，這些消失的公立醫院主要是通過併購等方式轉型成了民營醫院。
眾所周知，中國醫療改革推行多年，國家對醫療保障的投入年年增加，越來越大。然而，老百姓看病難、看病貴的問題並沒有真正解決，甚至越來越難，越來越貴。這是為什麼？這個令人費解的事實，是不是醫療領域「公消私長」的改革思路所致？在這種思路之下，結果只是政策對資本的放行？有沒有資本對政策的介入？
習近平總書記屢屢強調，促進社會公平正義，就要堅持公有制為主體，毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義。他多次談到，「沒有全民健康，就沒有全面小康」。他把解決「看病難、看病貴」這一老百姓的迫切期待一直放在心上，一再強調推動城鄉基本公共服務均等化，為群眾提供安全有效方便價廉的公共衛生和基本醫療服務，真正解決好基層群眾看病難、看病貴問題。
顯然，醫療等民生領域的公消私長、日益私有化傾向，與堅持公有制為主體，促進社會公平正義，推動基本公共服務均等化的目標是不相符的。如果任由資本集團「瓜分」公立醫院，生病就醫的民眾就會成為資本逐利的犧牲品，基本利益就失去了保障，就沒有社會公平正義可言。而且不要以為民生領域的私有化不會傷及國本，資本勢力正是在不觸及政治敏感的議題下，通過路徑依賴一步一步改掉規定方向的內容。而國家一旦跳上資本的戰車，韁繩卻不在自己手裡，那就危險了。這樣的改革意味著逐步取消社會主義歸宿，失去了正確的政治方向，背離中國特色社會主義。社會主義是中國最大的軟實力，是凝聚億萬民心的根本制度。這個一旦動搖了，公有制一步步喪失了，共產黨就會失去感召力和領導力，就會失去執政地位。這將是顛覆性的錯誤。
不否認中國今天的民生難題有發展階段性的原因，但畢竟在世道人心方面產生了十分不利的影響。這方面的「欠帳」不容忽視，亟需彌補。事實上，即使是資本主義國家，很多事情也不是市場能完成的，要靠政府來完成，何況我們是社會主義國家。城鄉二元結構、貧富懸殊結構，這些中國今天最大的失衡都是市場調節不了的，是政府的職責所在。當前採取擴張性的財政政策、增加基礎設施投資，等等，也都得靠政府來做。不斷增加和豐富我們的社會制度、社會現實中的社會主義元素，把社會主義的蛋糕做大做好分配好，這是黨和政府責無旁貸的義務，必須全心全意履職盡責。
這是執政理念問題，也是政治方向問題。要像習總書記說的，全黨要堅持不忘初心，繼續前進，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇向前。同時，要始終堅持人民主體地位，充分調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，讓人民群眾成為奔小康的主力軍，成為實現中國夢的築夢者。一句話，共產黨領導的人民共和國不能忘記自己的人民，奔向「兩個一百年」這趟追夢列車不能把勞動大眾給丟下。否則，中國夢就不可能實現，或者只是實現少數人的「美國夢」。
第三個問題：堅定文化自信，講好中國故事
一，西方民主遭遇困境，西方模式難以為繼
以前中國人的現代化話語是，西方先進，我們落後，所以要接軌。過去幾十年我們都是這麼想的，西方國家也確實展示出輝煌的發展成就。但是走到今天我們發現，西方國家也出了問題，西方模式已經難以為繼，而中國的經濟發展堪稱奇蹟，我們起來了。這種飛躍式的發展進步，有力證明了中國道路的成功，也證明了中國發展模式和思想理論的先進性。
2008年全球金融危機爆發後，《中國震撼》的作者、復旦大學張維為教授對西方民主國家遭遇的困境，有一段生動的表述。他說，希臘是西方民主的發源地，現在破產了。英國是現代議會民主的發源地，也陷入了嚴重的財政危機，公共債務佔GDP的90%。美國是在全球推銷西方民主最起勁的「典範」，卻成了全球金融危機的發源地。如果沒有美元國際儲備貨幣地位的話，美國實際上也破產了。把美國國債平攤一下，每個美國人平均借貸5萬多美元，這還不算私人債務。中國人如果可以這樣借債，那我們也是發達國家了。
2016年以來發生的一系列事情，進一步證明西方式民主國家正在經歷亂局。不光美國政治「驚天」大逆轉，美國社會陷入分裂，其他國家也是政治地震不斷——歐洲陷入難民危機，恐怖襲擊事件不斷發生，英國上演脫歐分手大戲，歐洲一體化面臨挑戰。在亞洲，安倍曝出右翼學校醜聞，「地價門」未平「捐款門」又起；韓國總統親信幹政、樸槿惠獲罪被彈劾下臺……
有評論者說，曾經被認為是人類終極制度的西方民主制度，如今卻像多米諾骨牌一樣，有兵敗如山倒的跡象。「民主制」在今天擋不住金錢的誘惑，擋不住權力的誘惑，擋不住閨蜜的誘惑，擋不住各種各樣的誘惑，竟然如此不堪一擊。由此帶來的問題是，「民主制」已經老了，它還能不能自我糾錯？西方民主制度衰落後，世界會向哪裡去？
在很多美國人的眼裡，美國夢也在褪色，已經不再是一個神話。2014年美國民調顯示，55%的美國人認為，美國夢要麼從一開始就從來沒有存在過，要麼曾經存在過但已不復存在了。2016年民調顯示，52%的美國人表示美國夢難以實現。今年3月川普在美國國會演講中說：9400萬美國人沒有在工作、超過4300萬人處於貧困之中，超過4300萬人依靠食品救濟度日。9400萬人沒工作，這個數字相當驚人，佔美國3.2億總人口近1/3。而且多家職業調查公司發現，這些人多半只是喪失了找工作的信心，因而靠社會救濟生活。
與美國情況相反，多數中國民眾對自己國家的發展狀況是滿意的。全球最大獨立公關公司愛德曼今年1月發布2017年度「愛德曼信任度晴雨表」報告。在對全球28個國家和地區3.3萬名民眾的調查中發現，中國受訪者對本國政府的信任度最高。在對制度的信心方面，西方國家出現了制度信任危機，受訪者對西式民主制度「系統性」地喪失信心；即使處於社會頂層的群體，也對制度失望，對未來感到迷茫。據報導，這是愛德曼公司第17次發布年度信任度調查報告，涉及對本國政府、企業、媒體和非政府組織（NGO）4個方面的信任度，中國已連續數年成為全球信任度綜合指數最高的國家。
這些調查並不能說明與政治制度有關的所有問題，但至少可以說明一點：美國及西方的制度一定有其短處，中國的制度一定有其長處。尤其在西方制度明顯走下坡路的時候，中國沒有理由像國內的所謂「普世派」公知們那樣，唯美國模式馬首是瞻，一副謙卑、妄自菲薄的模樣。
二，蘇聯「拆克宮建白宮」的教訓
2016年是蘇聯解體25周年。25年前，戈巴契夫在他的國家推行民主政治改革，「拆了克宮建白宮」，結果怎麼樣？他個人獲得諾貝爾和平獎，可是蘇聯垮掉了。北京有個基輔餐廳，烏克蘭的國家功勳演員在裡面演唱。國家功勳演員啊，淪落到在國外餐館賣唱的地步，多悲慘呀！我們誰願意看到有一天中國垮了，中國頂級歌唱家到美國的餐館去賣唱？！
前蘇聯資深外交官阿達米辛在回憶錄中說，冷戰後期他負責蘇美之間的人權對話，他一邊和美國人對話，一邊從心裡感到美國人言之有理。他向蘇共領導人戈巴契夫匯報了自己的想法，戈巴契夫也認為，蘇聯可以通過美國的幫助改善人權，並且比較快地融入西方主流文明。然而，後來發生的一切卻是阿達米辛和戈巴契夫都沒有預料到的：蘇聯國家解體，經濟崩潰。戈巴契夫當時呼籲美國提供200億美元的貸款幫助蘇聯渡過難關，但是被拒絕。他抱怨說，當初我跟西方講得好好的，是他們不講信用。笑話！你一個政治家做事憑著對方的信用？你要把所有的主動權都掌握在自己手裡。寧可做得不夠，也不能做過了，否則覆水難收。葉爾欽當年「氣吞山河」，跳上坦克振臂高呼，當了一回「大英雄」，可弄到最後，卻是整個國家和人民在為之負債。
更糟糕的是，接下來的俄羅斯領導人還是迷信西方，在美國專家的指導下推行「休克療法」。其結果是世界現代史上一場罕見的經濟社會浩劫，GDP下降50%，寡頭壟斷了資源，老百姓遭殃，腐敗之風也一發不可收拾……最後由普京這樣的鐵腕人物以威權的手段來收拾敗局。
今天中國的一些政治精英和知識精英，就像25年前的蘇聯政治精英和知識精英，一味執迷於美國模式，以為美國是世界的典範，代表人類的未來，美國就是他們的夢想所在。他們不明白一個道理，就是北京大學教授潘維指出的，世界上只有一個白宮，中國要是照樣建的話，也一定是假的。假白宮就不是自由的標誌了，只能是被真白宮奴役的標誌。事實上，美國民主已經變質，美國夢也已是「明日黃花」。美國前總統卡特尖銳指出：「美國民主已死」——金錢政治對美國的政治體系構成了不可逆轉的損害。美國已經不是民主政治，而是屬於少數人的寡頭政治。
三，扭轉意識形態領域西強我弱的局面
美國民主是不是已死，這將由歷史來回答。我們今天要回答的問題是，怎麼把中國的路走好，行穩致遠。1949年新中國成立，中國人民從此站起來了。但很快，戰火就燒到了鴨綠江邊，我們仍然面臨著「挨打」的危險。在1949年到1979年，也就是新中國的前30年，通過發展經濟、科技和國防，我們守住了來之不易的獨立和主權，全國人民勒緊褲腰帶把「兩彈一星」送上天，中國解決了「挨打」的問題。1979年以後，中國進入改革開放時代，經濟、社會和人民生活水平迅速發展提高，到2009年改革開放30周年時已初步實現小康，「挨餓」的問題也解決了。
現在我們又進入了一個新的30年，這將是實現「兩個一百年」奮鬥目標的30年。在這個新的30年裡，我們要解決「挨罵」的問題，就是要確立中國道路的正當性，讓中華文明得到世界的尊重。就是說，到2049年中國夢實現之日，也是我們不同於西方的中國道路和中華文明得到世界的認可和尊重之時。
坦率說，在思想和意識形態領域，在所謂「軟實力」方面，目前還是西強我弱的局面。過去30多年在西方價值觀和話語權的衝擊下，我們的輿論陣地在很大程度上丟失了，文化自信也嚴重缺失。雖然在實踐層面，新中國60多年走了西方幾百年的路，經濟成為世界第二，十幾億人過上了小康生活。可以說，中國走到今天，已經下了世界上最精彩的一盤棋。但是非常遺憾，在體制內、體制外，很多人還是不自信。不論日出東方還是日薄西山，他們永遠仰視西方，仰視美國，是精神上的矮人。
扭轉意識形態領域西強我弱的局面是十分艱巨的任務，不是一天兩天、一年兩年就能做到的，但必須從現在開始就嚴肅認真面對。用中國社科院研究員黃平的話說，如果說改變輿論環境是一場無硝煙的戰鬥，那麼這就是一場「文化上甘嶺」。
但是另一方面也應該看到，中國和西方在經濟實力上的一進一退，已經使西方模式和西方話語的影響力大大衰減。在今天西方模式和話語力量出現衰弱的情況下，如何才能建立中國文化自覺和自信，扭轉意識形態領域西強我弱的局面？「中國學派」的回答是：真正的意識形態之戰應該是積極而健康的思想鬥爭。在對話語權的爭奪上，在發展道路和國家安全這樣的大是大非問題上，我們不僅要表明立場，還要敢於亮劍，堅定捍衛中國道路的正當性。過去90年、60年、30年的中國道路、中國特色、中國氣派，一路風雨走到今天，從一個積貧積弱的窮國成長為具有世界影響力的強國，我們沒有什麼可迴避退讓的，也沒有什麼可膽怯諱言的。
2013年我出版了《道路自信：中國為什麼能》一書。這是對15位專家學者的訪談錄，是一本唱響中國的書。我們之所以要唱響中國，是為了以事實和分析告訴自己的人民，新中國60多年來經歷了什麼，創造了什麼，收穫了什麼，堅定我們人民的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，激發和增強追求中國夢的正能量。我們之所以要唱響中國，也是向世界表明，中國人通過自己的努力，以自己的方式，從另外的起點和路徑，同樣走近了世界文明的制高點。
四，構建既是中國的，又是普世的新型話語和價值觀
第一，中國不可能複製美國模式
姑且不說美國民主已經變質，不值得我們去追捧，就算它仍然是健康的，我們也不能去追捧。美國有其獨特的成長經歷及文化政治形成的土壤，美國獨特的發展道路決定了，美國模式不適用於中國今天的發展。中國人口眾多，人均資源十分有限，發展空間也受限，不像美國夢形成和展開的年代，有廣大的中西部甚至整個世界作為其發展空間。如果十幾億中國人也像美國人一樣信奉個人至上，不講社會整體利益而只追求個人利益最大化，中國社會就會弱肉強食、互相殘殺，陷入混亂、災難和戰爭。
那麼，怎麼能在有限的資源和空間下，讓13億人能有比較體面的生活？中國共產黨作為執政黨，提出了「共同富裕」這一中國特色社會主義的根本原則。「堅持以人民為中心的發展思想」，「始終實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，讓改革發展成果更多更公平惠及人民」。只有這樣，才能使人民安居樂業，社會安定有序，國家長治久安，才能實現幾代人為之奮鬥所追求的中國夢。
第二，美國模式不適用於中國，也不適用於其他發展中國家，而中國正在找尋的出路，對其他發展中國家卻有積極的借鑑作用。今天的世界人口已突破70億，到2050年將升至100億，如果不能解決貧富懸殊過大且越來越大的問題，世界遲早會崩潰。而如果13億中國人能朝著共同富裕的目標穩步發展，實現「兩個一百年」的中國夢，中國就能給非西方世界樹立一個好的樣板，中國道路就能走出世界意義。
而這，恰恰又是與中國原本就有的和諧、大同乃至天下觀念不謀而合的。所以，堅持共同富裕的社會主義目標，也是實現中國夢必須要和廣大發展中國家共命運，建立「命運共同體」的必然要求。就像習近平所說，把中國夢和發展中國家人民追求幸福的夢想聯繫在一起。這也意味著，我們不光要懂得，實現中國夢必須走中國道路，還要在走好自己的路的同時，為應對人類共同面對的挑戰貢獻中國智慧和中國方案。
第三，當今世界，中國崛起已是不爭的事實。這一舉世公認的21世紀大事件，在全球金融海嘯中遭受重挫的西方模式的陪襯下，宣告了「歷史終結論」的終結。現在，中西方思想界都在檢討現有的制度模式，探索新的制度模式。在這當中，中國模式越來越引起國際社會的關注，對非西方發展中國家越來越具有吸引力。但另一方面，中國模式尚存在許多不足，有些方面還很脆弱，正面對國際國內各種嚴峻的挑戰。在這個時候，終結了「歷史終結論」的中國模式能否經受住歷史的考驗，中華民族的復興之夢能否實現，成為中國嚴肅的思想者們認真思考的一個問題。
從另一個角度來看，我們趕上了一個好時候，能夠為改進和完善中國模式、建立「後西方話語時代」的中國話語體系貢獻力量。不可否認，扭轉意識形態領域西強我弱的局面，目前我們尚處於「戰略防禦」階段。但也應該看到，中國道路的成功，不但證明了我們的制度優勢，而且這背後的中國文化理念對全球化時代的世界發展也具有積極意義。因此，我們要有自信，對我們的道路、制度和理論要有自信，還要有文化自信和話語自信。中國到了建立一種話語體系的時候了。這個話語體系要對世界的故事給出中國的說法，對中國的故事給出普世的說法。
「時來天地皆同力，運去英雄不自由。」有人說，美國衰退了，中國想不崛起都難。某種意義上的確如此。當今世界，發展的勢頭在中國；可以預期，今後幾十年還會在這個勢頭上。2010年中國經濟總量剛超過日本時，很多人都覺得，剛超過，說明不了什麼。但是誰能想到，到2012年底，中國經濟已經超過日本38%；到2014年，中國的GDP10.2萬億美元，日本4.8萬億美元；2015年，中國的GDP10.5萬億美元，日本不到4.2萬億美元，短短幾年，我們已經是它2倍還多。有分析認為，從2016年到2020年，中國保持6.6%的平均增速，經濟總量會比2015年增長37%左右，增量為大約4.2萬億美元，相當於在5年內在地球上再造一個「日本」。中國就是以這樣的勢頭在向前發展，用不了多長時間就能超過美國，成為世界第一大經濟體。
今年1月20日川普宣誓就職美國總統那天，美國支持民主黨的藍州一些地方，異乎尋常下起了大雨。這個「奇怪」的現象讓我想起了唐代李賀的那句詩，「天若有情天亦老」。這句詩從古至今聞名已久，很多文人雅士就以此為上聯，以求下聯。新中國的締造者毛澤東也有「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」的名句。在今天中國崛起之時，如果借用毛主席的詩詞問一句：人間正道是中國道路嗎？我想，我們中國人應該有這份自信。正如中國藝術研究院研究員祝東力所說，憑藉「政府主導+社會協同、舉國體制+市場機制」這種中國特有的制度優勢，以及世界上最龐大的生產和建設能力，我們完全有可能圍繞「民生和發展」構建一套既是中國的，又是普世的新型話語和價值觀，與西方那種口惠而實不至的「民主和憲政」相對抗。那麼在意識形態領域，中西之間的力量對比就將發生扭轉。
五，絲路精神與中國文化自信
中國正在崛起，並且在改變世界。中國崛起的最大意義不是很快將超過美國，成為世界第一大經濟體，而是結束了唯西方模式馬首是瞻的時代。中國的崛起不僅僅是中國人的百年夢想，並且具有世界意義。
美國史丹福大學教授伊恩·莫裡斯出版了一本書，《西方將主宰多久》。書的核心觀點是，人類一萬六千年的發展曲線都非常平緩，只是到了西方統治世界的時代才一下子陡然上升。在這種陡然上升的曲線下，我們比祖先的生活好多了，但是陡然上升的曲線是不可持續的，這也說明西方發展模式存在問題。也許以後作為一種新的可持續的文明，它應該是比較平緩的發展曲線，而這可能就是中華文明對人類的責任和貢獻。
為什麼新的可持續的文明將出自中國？從文化層面講，未來中國可能對世界有更大貢獻的，就是我們的發展理念。從歷史看，自地理大發現以來，所有的國際體系，包括權力中心的轉移，都是排他性的、零和的，你死我活；把你幹下去，我才能上來。過去幾百年來，每一次西方大國的崛起，都是一部血腥的戰爭歷史。這背後的一個文化原因，就是西方的二元論認識論：非此即彼、非黑即白，不贏就一定輸，你死我才能活。也正是因為這種思維，美國不相信中國能夠和平崛起，對中國崛起感到壓力，產生了戰略焦慮，千方百計從硬的和軟的方面遏制我們。
但中國文化不是這樣。中國文化是多元一體、和而不同的，沒有強烈的排他性，不會以排斥他者來證明自己的正當性，更不會動輒把別人當作敵手，以為除了敵我沒有別的，於是只好遵從叢林法則。中國理念認為，「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」。不同文明、不同國家、不同發展道路之間，應該互相尊重、互相借鑑、合作共贏、共同發展。中國的發展理念比西方發展理念更具包容性和先進性，是一種更高明的哲學和認識論，也是更開放的大國情懷和全球視野。
5月14日至15日，「一帶一路」國際合作高峰論壇在北京舉行，共有29位國家元首和政府首腦出席，另有多個國家派來了高級別特使。中國構建「一帶一路」，就是在「互利共贏」理念的支持下，尋求加強國際合作，促進世界經濟繁榮。就像習近平主席所說，絲路精神在於和平合作、開放包容、互學互鑑、互利共贏。我們不是單純為了走出去而走出去，不是為了拓展而去拓展，而是說，中國今天的發展規模在這兒，發展勢頭在這兒，我們推進共建「一帶一路」，歡迎大家來參與，歡迎大家來搭車，實現共贏發展。過去西方國家總是指責別人搭車，我們現在歡迎別人搭車。搭我們發展快車的國家越多，受惠的國家就越多，我們可以整合、帶動和運籌的資源就越多，整體發展動能就越大，對世界經濟的貢獻就會越大，對世界人民的貢獻也會越來越大。在這個過程中，中國的國際話語權和影響力將會不斷提升，中國的大國地位也會不斷提升。從這個意義說，實施「一帶一路」戰略，是中國實現和平崛起的具體途徑，也是中國在世界經濟和政治治理領域發揮影響力、推動建立反映發展中國家利益的21世紀國際秩序的重要舞臺。
說到影響力，中國提出「一帶一路」合作倡議是在2013年10月。到現在僅僅3年半時間過去，已經有一批依託於「一帶一路」的項目開始實施，亞洲基礎設施投資銀行也已經開始運營。亞投行的成員國已有80個，西歐的14個國家全部在第一時間加入。如今，「一帶一路」高峰論壇又在北京大規模舉行，圍繞「加強國際合作，共建『一帶一路』，實現共贏發展」的主題，就對接發展戰略、推動互聯互通、促進人文交流等議題廣泛交換意見。我們掰著手指數一數，在這個世界上還有哪個國家能夠提出這樣的戰略，又能獲得如此多的國家響應？美國能做到嗎？做不到的。
習近平主席在論壇開幕式主旨演講中指出，將「一帶一路」建成文明之路。要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑑超越文明衝突、文明共存超越文明優越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。對此我的理解是，這意味著，中國作為「一帶一路」的倡議者和推動者，要積極推動「一帶一路」建設行穩致遠，邁向更加美好的未來；同時，中國的思想界要堅定文化自信，講好「一帶一路」故事。
所謂「講好故事」，就是我前面說的，要建立中國的話語體系，對世界的故事給出中國的說法，對中國的故事給出普世的說法。也就是說，在和平崛起的同時，我們把中華民族優秀的文化理念變成一種自主的、自為的價值，向世界提供一個新的價值體系。
以我們在推動「一帶一路」建設事業偉大進程中的敢為、能為、善為和有為來告訴世界，像中國人這樣做，社會就會有一種更好的內部關係，達到人與人、人與自然的和諧；世界就會有一種更好的國際關係，使國與國之間關係得以改善，世界各國人民所追求的公平正義崇高目標得以實現。這就意味著，中華民族的偉大復興不僅僅是經濟的和軍事的，而且是文化的。這個文化是一種與西方大國崛起時不一樣的理念和活法，在國內，建立共同富裕的和諧社會，國際上，建立共贏發展的和諧世界。如果這樣，到中華民族偉大復興的中國夢實現之時，不但我們的中國道路將走出世界意義，中華文明也將對整個人類社會的未來產生積極而深遠的影響。
謝謝大家！
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