近些年，藏傳佛教的很多活佛和上師，經常到漢地來弘法，許多佛教徒都對依止和供養這些善知識趨之若鶩，有人是為了修行求解脫，而有人是為了求得現世的健康財富，總體來說，這是非常令人隨喜的，有些人若沒有接觸這些上師，也不可能皈依佛門，也不會去修行。
但是也有不少人不經詳細觀察這些上師和活佛是否具足善知識的法相，就盲目的依止，好像「一見鍾情」一樣。見到一個活佛或者上師，馬上就皈依做弟子，並且用很多的錢來供養。有的上師清淨心和傳法確實不錯，但有的上師好像並不是這樣，一旦出現問題，這些人會抱怨說「這個上師把我的錢騙了」、「他在感情上有問題」、「他的行為如何如何」……
造成這種不良後果的原因，一方面上師有責任，可能他並沒有如理如法地去引導，如果他真是用佛法來引導弟子，弟子不會變成這樣，或者說，上師的行為本身的確存在問題、而另一方面，弟子在觀清淨心方面，或許也是有問題的。
今天就來為大家介紹一下，3種方式幫你認清真正的活佛和上師：
01真正的活佛上師應以弘法為主
真正的活佛上師來漢地都不會化緣，或者做其他很多事情，否則對佛教是有害的。作為上師，還是應儘量給弟子傳法、皈依、灌頂、念傳承，以弘法為主。
當然，並不是說做其他的完全不行，只是我經常發現，有些上師確實不是在弘法，有些弟子對弘法也不重視。倘若在很多場合中，錢都放在了主要位置上，以至於弟子們紛紛忙於形象上的佛法，根本沒有觸及佛法的本質，如果這樣以後不知道佛教會變成什麼樣。
02真正的活佛上師應以傳基礎法為主
有些活佛上師在傳法時，直接灌個頂，就傳最高的法，連誓言有多少條都不提。這樣的話，暫時大家皆大歡喜，但最究竟來講，就像一個摩天大樓，根本沒有打地基，也沒有一步一步地修，最後會變成什麼樣呢？要麼過一段時間就倒了，要麼只能變成「爛尾工程」，停在那裡修不上去。
對很多人來說，一點基礎法都不修，就拼命高攀大法，以為這是通往解脫的捷徑，這是很大的一種誤區。如果沒有基礎的話，就算得到一個大法，暫時似乎有點境界，但過了幾年，就會發現它對自己利益不大。所以，真正的善知識在傳法時，應以基礎法門為主。
03真正的活佛上師應以素食為主
如今，許多藏地大德，都已發願吃素，但仍有一些活佛上師，經常到漢地來吃肉（藏地僧人吃肉主要指以前，藏地的地理環境、氣候條件差，物產極其匱乏，除了青稞、土豆，大多數地區只有畜牧產品，近些年，隨著西藏交通的日益方便，藏地的僧人幾乎都吃素了）；而有些弟子也在不同場合中，也特別讚嘆吃肉的「功德」，這是不太合理的。真正有清淨心，具足大德法相的活佛上師肯定是只吃素食的，而弟子也應跟隨上師吃素修行。
有些弟子對上師極有信心，一見到上師，就勸上師吃肉：「這個動物太可憐了！您應該把它吃掉，以此結上善緣，才能給它超度了。」但是我聽過一個法師是這樣駁斥的：「結緣的方式有很多種，你吃它的肉，只是舌根跟它結緣。其實六根中除了舌根，還有其他五根，為什麼你不能用眼睛看一看它，用鼻子聞一聞它，用手摸一摸它，難道非要吃它不可嗎？」他說的確實有道理。
總而言之，我們要經過觀察後選擇真正的善知識來依止，而且儘量不要只是拿錢去供養，還是要真修實幹，假如自己不去修，縱然活佛上師再好，也很難得到什麼成就。所以，若想獲得真實的境界，一定要遵循上師的教誨，以自己的智慧和精進來修持。感恩品讀與分享！
（本文內容來源根據為索達吉堪布所著的《離幸福很近》）