《中國法律的傳統與近代轉型》(英文版)首發

2020-12-13 中國社會科學網
《中國法律的傳統與近代轉型》(英文版)首發

2014年06月11日 16:21 來源:中國社會科學網 作者:宗敏

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關鍵詞:中國法律;傳統與近代;轉型;英文版;首發

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  中國社會科學網訊(記者 宗敏)中華民族是世界著名的法制文明古國,中國法制歷史可以上溯到公元前三千年左右,它輾轉相承,綿延不斷,形成了歷史悠久、特色鮮明的法律傳統,傲然自立於世界法律歷史之林。

  6月10日,《中國法律的傳統與近代轉型》(英文版)首發式在京舉行。該書作者、中國法律史學奠基人張晉藩教授表示,中國法制歷史以確切的史實說明,社會的發展、轉型和法制變革之間相互呼應、相互促進,是歷史發展的規律。研究法律史學,可以使我們懂得建設法治中國的必然趨勢。

  張晉藩表示,中國的法制雖然起源早,有其輝煌時期,但是它受制於幾個條件。第一,它一直是一個自然經濟的、以農業為本的經濟形態,海外貿易和商業都不發達,而且受到重農抑商政策的影響,保守的農業經濟形態決定了法制的封閉性和保守性。第二,中國的專制制度重視祖宗成法,所以中國法制的發展是縱向傳承的發展,沒有橫向交流,也沒有橫向的比較、吸收。所以它發源早,有輝煌時期,但是又帶有保守性。這種保守性到16世紀以後,特別是17世紀以後,其阻礙社會發展的作用就日益凸顯。

  隨著西方資產階級革命的興起,西方逐步建立了近代民主法制國家,中國卻仍然在封建法制的藩籬內踱步。鴉片戰爭之後,西方先進的的法文化戰勝了中國保守、封建的法文化,中國的法律傳統被迫走上了近代轉型之路。

  在二十世紀初期,清朝立法改制,變法修律,八、九年間基本建成了仿大陸法系的六法體系。在對待中西法律文化的交融上,晚清曾出現了守舊與圖新之爭。守舊派把以儒家法律思想為主的法律傳統文化,視為中國幾千年的立國之本,不同意變革;圖新派接受了西方學說,改變了他們的法律價值觀念,積極從事變法修律,但在少數人中也出現了簡單的拿來主義傾向。

  「固守傳統不可能實現法律的現代化,簡單的拿來主義也不等於現代化,更不能完成現代化。無論對傳統文化還是外來文化,都有取捨的問題,其標準是有利於社會的進步和符合國情。所以一個很重要的教訓就是,移植來的法律一定要和本土的法文化、本土的國情、社情、民情相結合,這是晚清法律近代化道路提供的一個非常重要的經驗。」張晉藩說。

分享到: 0轉載請註明來源:中國社會科學網 (責編:張彥)

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