助念現瑞像,蒙佛攝取往生紀實

2021-02-08 阿彌陀佛



作者:法靈


  (二000年)七月初五下午五時,魏老師接到約十公裡外的水巖壩一居士,要求前往為其丈夫助念的電話。當時天正下著大雨,欲與助念同修聯絡都不容易,開始時覺得為難,相約了幾個人之後,大家才打定主意:不要讓別人失望,去!把他送到西方極樂世界去!天開恩,我們出發時,雨已經很小了。


  晚上將近八時,我母親一行六人,租車到了亡者家。另外還有一個醫生及亡者的妻子和十三歲的兒子。靈體在一間很小的房內,大家坐在屋簷下靜心地為他助念,魏老師在靈體旁為他開示,勸他珍惜此緣,信心念佛。


  八點四十分左右,我的母親便看到西邊天空有數不清寶塔出現,有金色的,有紫色的,有藍色的······因為母親是第一次見到如此多的莊嚴寶塔,禁不住脫口而出:阿芬,快看,好多寶塔。阿芬居士也欣喜地說:是啊,快看,他已經上到佛塔頂了。這時該居士的兒子手指西方也叫道:媽媽!快看,有一朵放著金光的白蓮花,還有三個人,中間那個頭上有一個東西閃閃發光的,旁邊有兩個女的。(他未見過三聖像)人稱其為「妹妹」居士也讚嘆道:阿彌陀佛全身放著金光,好美!這時,大家都聞到一陣陣百花香,並伴有甜美的酒香味,使人心情舒暢。


  這時,靈堂內的魏老師和展明居士,也走出屋來,亡人的兒子好奇地想接過展明居士手中的木魚來敲,一拿到木魚就興奮地說,木魚也好香,展明居士也說,他兩次見到壇中的佛像閃光。這時,我母親及另外三位助念蓮友,都說,阿彌陀佛是一隻手抓著他的手臂,一隻手託著他的腳走的。


  不可思議的感應,感化了那位亡人的醫生朋友,他說:魏老師勸我學佛三年了,也燒香拜佛,但我就不相信真的有佛,今天我相信了,我雖然看不見,但我聞到了香味,在魏老師走出來時,香味更濃。小孩子講話不會騙人的,我相信真的有佛了。以後你們去助念,也打電話通知我,我也去。


  魏老師見大家議論太多了,就勸大家不要再議論,大家又繼續信心歡喜地稱念。南無阿彌陀佛······


  「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不舍」真實不虛!


  「當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生!」有緣聽聞者,大家都信心歡喜地稱念:「南無阿彌陀佛!」吧。我們都會獲得大慈大悲的阿彌陀佛,惠以我們現前、當來的真實利益的。

2016年伽藍菩薩聖誕供燈祈福共修

  農曆五月十三日為伽藍菩薩聖誕,佛教導航積福慧發起供燈祈福共修,以此殊勝供燈功德,感念伽藍菩薩關公護法護教、為眾生破除災障、護佑事業順利、資財豐饒之殊勝功德。

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  • 善終手冊 | 助念問答(一)
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    裡面的衣服全是自己補的,連襪子也是,他往生以後,學生們整理遺物才知道,老師節儉到這種程度。學生也有送新衣服給他的,他看哪個缺乏衣服,轉手就送掉了,真正是捨己為人。行的方面,平常安步當車;距離稍遠,由弟子騎摩託車帶他;八十歲以後,雪公還像五十歲的人一樣步履輕便,但是活動範圍更大了,才由弟子買了一輛二手汽車,為其代步。
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  • 仁煥法師開示:什麼叫作往生與舍報?
    如果事先和佛請這樣的法:請安詳斷氣舍報,在斷氣的前後,往生人必定安詳,全身柔軟。那麼當他斷氣以後就非常安詳,如果你們沒有請這樣的法,一般都很少有安詳的局面,那就要通過助念相當長的時間才能轉變為安詳,如果事先為往生人請這樣的法,那就直接得到安詳。
  • 內地有自稱聽我講經的某居士的助念方法不是我講的
    今天有個同學在這裡給我留言:聽說內地有居士,自稱是聽老法師講經的人。國內外聽我講經的人很多,都是在衛星電視、在網路上聽的,聽眾太多了。這個人,他幫人助念,先以三小時的時間,招請與亡者有緣的鬼神,超薦鬼神,然後助念。如此做法已經做了幾年了,聽說他還出書。這不是我說的,我從來沒有教人這種做法。助念是可以,但是助念,印光老法師教導我們就是正確的,我們依印祖的開示;我們不依別人,別人未必可靠。
  • 哥哥往生極樂 不舍慈悲度家人
    有一次去助念,走之前我在佛前說:「哥哥我去助念了。」之後就急急忙忙趕去助念了。助念的時候,哥哥就在我身邊,我偶爾打瞌睡或者累了,哥哥就推我,管得我可嚴了。今年六月份的一天,我在念佛的時候去了極樂世界。那時候,我突然感到非常舒服,看到一片金色,一排一排的人在念佛,我就對哥哥說:「你們這裡真好!我也想留在這裡。」
  • 仁清法師:往生西方的條件是什麼?
    對的,往生天道也會有光、也會有香、也會有空中天鼓齊鳴、滿室飄香、也會有光的顯現、也會身體柔軟,往生天道也會。可是往生西方極樂世界也會,我們怎樣去區別?你往生了天道了?還是往生了西方極樂世界了?記住一句話,所得一定跟所修相應。所得一定跟所修相應。這還是我們講的什麼因什麼果,沒有不隨順果的因,明白吧?你想往生,你想往生西方,必須種往生西方的因。
  • 佛教:念句簡單的「阿彌陀佛」,就可以往生極樂世界?是真的嗎?
    他認為說淨土法門說的這一生就往生極樂世界,然後在那做一生補處,畢竟成佛,說這個說法是佛的善巧方便,是一個善意的謊言。有法師就是這樣說的。當時善導大師就認為說,淨土法門絕對是就面向凡夫,讓凡夫入到這個實報莊嚴土,往生絕對在那裡,這輩子能成就,這是真實不虛的。
  • 【彌陀村】印光 弘一 諦閒 倓虛 律航等大師往生的最後時刻
    九月一日下午,在一張紙上寫著「悲喜交集」,交給妙蓮,並囑咐注意:如在助念時,見我流淚,並非留戀世間、掛念親人,而是悲喜交集所感。說完話,仍默念佛號。四日戌時(晚上七時至九時),在大眾念佛聲中,安詳地往生了。時年六十三歲。荼毗後獲舍利子一千八百粒,舍利塊有六百塊。節錄自《弘一大師永思集》
  • 現在念佛的人,與往生到極樂世界的,是同一個人嗎
    淨土門並非與大乘佛法中道與空性相違,而是佛的大慈大悲隨順凡夫根機與本性,講有西方、有極樂,從而誘導凡夫能以「有」的境界蒙佛救度,順利出離輪迴苦道。至於脫離輪迴之後的境界,自然可與大乘佛法講中道的義理相順應,用世間的假名定義並不會阻礙最終的往生成就,也並不會有任何與大乘佛法相違的地方。