趙建新 ‖ 一個老師的學校
2020-08-30 京畿有道這幾年，佛系成了年輕人的標配心態之一，一旦遇到奇葩的甲方、固執的爸媽、無理取鬧的對象，都能用一句話勸慰自己：
——算了，可以，好的吧。
然而，很多人嘴上說著算了，內心卻在默默流淚，或者狂怒無能。他們只是行動佛系，心情可並不佛系。
然而，還有一些超然拔群的人，號稱斯多葛主義者，不管遇到什麼倒黴事，基本都能心如止水。
這也太令人羨慕了吧？他們是怎麼做到的？我也想入教啊！（不是）
而下面3個場景，或許就是一份成為斯多葛主義者的初級指南。
當你喜歡上了一個人，但不知道TA喜不喜歡你時……
面對這樣的情景，普通佛系選手可能會說，那我就追追看，追不成就算了。然而，誰說這句「算了」背後，沒藏著N個夜晚的默默流淚、抓心撓肺呢？
而斯多葛主義者會用一個重要的方法——控制二分法，來理順自己的心情。
這裡是成為斯多葛主義者的第一個Point，知道並學會控制二分法：一些事我們能夠決定，另一些事我們無能為力。
在你單方面準備展開一段戀情時，你可以控制的事情，是儘量讓自己變得更有魅力，有足夠多優秀的品質，提高對方喜歡你的可能。
而你不能控制的事情，則是表白後TA會不會拒絕你。
一旦接受了「拒絕」是一件你再抓心撓肺、哭天喊地，也無法控制的事情後，就能減少一些表白前的焦慮。
下次哪怕你想追的人，需要到法國排隊領號，也可以告訴自己，我已經把自己能掌控的事情——排隊——做得足夠好了。
當你在地鐵上，被偷了時……
當這樣的意外發生時，很多人都會佛系地安慰自己，破財消災，算了算了。
然而肯定會在腦海裡N次重複上演被偷時的小劇場，設想自己如何如何就能保住錢包。
而斯多葛主義者則會用「重述」的方法，再來回顧一次被偷的經歷：
我坐在地鐵裡，被一個人莫名擠著，我為此生氣，而沒注意到另一人已經拉開了我的背包，偷走了我的錢包。現在除了辦理新的銀行卡，我還需要買一個新的錢包。
重新回顧的過程中，斯多葛主義者發現了幾個實用的結論：
我丟的東西可以替代（新的銀行卡和錢包）；我下次可以多多抓緊自己的背包，但小偷警覺性比我高，我並不能完全避免遭竊；但小偷也付出了代價：他得到了區區一個錢包，失去了更珍貴的東西——正直。
這不是一種消極主義觀點，相反，這是建議我們後退一步，重新更理性地分析狀況，永遠切記運用控制二分法來區分力所能及和力所不及之事。
我們沒法讓小偷全部消失，但如果我們認為值得付出努力和時間，我們就能夠跟他們展開一場警覺之戰。我們無法改變竊賊的判斷——他們覺得用正直來換錢包是筆划算的買賣，但我們能自己進行相反的判斷。
如果遇到更慘的事情……
可能看了上面的兩個例子，你已經產生了對斯多葛主義者的不屑：不就是消極地對待一切意外嗎？通通劃分為「不可控制」，不就內心peace了？
那再來看一位真實的斯多葛主義者的經歷，他面對的困境可比單戀和丟錢包嚴重多了：殘疾。
拉裡 · 貝克是威廉瑪麗學院的一位哲學教授，年邁後，脊髓灰質炎的後遺症讓他不得不坐在輪椅上，費力地上下樓梯、出入教室。他常常就坐在辦公桌旁虛度時光，為外出和晚上回家憂心忡忡。
他甚至覺得自己有了恐懼症，於是找到了一位精神科醫生。而從停車場到醫生的辦公室，拉裡要先走上五級不平整的臺階，進入走廊前還有四級臺階，而且一路都沒有扶手。
拉裡簡單地介紹了自己的情況後，醫生問他，在那一刻困擾他的是什麼，拉裡有點不耐煩地回答：「我的煩心事就是待會兒怎麼從你這棟樓走出去。」
精神科醫生平靜地拿起電話，打電話給秘書，問大樓背後是否有通往停車場的斜坡，秘書回答有。
「你現在感覺怎麼樣？」
「這件事沒問題了。」
之後，醫生又問了幾個問題：「你能換個辦公室嗎？」「不能。」
「學校能為你建一個斜坡嗎？」「也許能。」
拉裡那一瞬間覺得自己有點蠢，但他覺得這件事很好地驗證了理論之外、實踐之中的斯多葛派學說。
殘疾是不可掌控的，但它並不會永久地剝奪你的主動力，與其說「我做不到」，不如說「我是否能換個方法來做」。
「上下樓梯」是拉裡原本認為不可逾越的「高牆」，但他想明白了，面對困難的高牆，我們不僅需要考慮自己的能力，也要確定面前的，是真實的高牆還是幻象。
如果「完全不靠輪椅生活」是拉裡的人生目標，那「不能自如地上下樓梯」，確實是「不可掌控」的事情。然而，拉裡的人生目標是繼續教學、和妻子共度餘生，所以上下樓梯就是一個可以用主動力去穿越的「假牆」。
這樣一個嚴肅的學者，堅定的斯多葛信徒，在極其艱難的環境中將自己的哲學理念付諸實踐，我想，他內心獲得了真正的平靜。
斯多葛主義者們信奉的生活哲學，其實是一種古老的哲學流派。它最出名的信徒，大概就是羅馬帝國的皇帝馬可 · 奧勒留，就是寫出《沉思錄》的那位。
生活中總有壞事怎麼辦？那就提前預想到比壞事更壞的事，這樣當壞事真正來臨的時刻，你早已做好心理預期，就不會感到太過糟糕。以及在壞事發生時，提醒自己分辨哪些是「無法掌控的」事情，或許就能減少一些不必的憤怒與焦慮。
但斯多葛主義者並不消極，人們也要儘可能掌控自己的人生：聽天由命，更要盡力生活，享受生活中的各種美好事物。
這種心態大概就像奧勒留所說的：「我必然會遭受背信棄義、無禮、惡意和自私自利之人，我已提醒自己這句話，開始每一天。」對於他們來說，與其追悔，不如珍惜當下。
斯多葛哲學或許是一種最實用、最容易入門的哲學思想，你不一定要成為「信徒」，但也可以偶爾借用這種生活哲學，澆滅自己心頭不必要的怒火和焦慮。
推 薦 閱 讀
如何控制自身的欲望？
如何應對職場關係？
抑鬱、憤怒時應該怎麼做？
今天這篇文章裡的方法
都來自這本《哲學的指引》
像奧勒留、蒙田、叔本華一樣
用古羅馬哲學，指引現代生活
學習斯多葛處世之道
書後包含【實用主義12守則】
馬上動手，自我提升
聊 幾 句
當你遇到倒黴事時，會怎麼讓自己「peace」下來？
評論區一起來平息今天的煩心事吧！
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