（2018年11月5日在世紀明德論壇上的講話）
親愛的各位老師，各位朋友，大家下午好。
這個時代的變化非常巨大，每天都有新的信息、新的政策、新的國際變化出現，對人才未來發展也有更新的要求。在劇變的時代面前，教育到底應該做什麼，成了大家要認真思考的問題。
中國教育面臨的問題，是我們原有的教育內容、教育體制的設置，和面向未來的社會變化發展之間的矛盾，我們未來孩子應該怎樣培養。
大部分的學校，老師們最重要的任務，就是想辦法讓學生的分數提高。我們很多老師甚至校長，考核指標都跟學生分數相關。如果分數高，老師就會受到表揚加薪，但孩子對於分數背後的知識，到底有沒有真的理解，就不太受老師關注了。中國的教育會出現這樣一種情況：很多人在高考的時候，考了很高的分數，但卻沒有學習能力，也沒有思想能力。很多學生進了名牌大學後，感到迷茫，不知道人生往什麼方向走，也不知道大學生活對他來說有什麼意義，甚至有的時候還用高中的學習方法，一學期到了最後一個月，通過死記硬背，把考試對付過去。
這就有問題了。問題在於學生最後確實分數考的不錯，學生高中畢業各個學科的平均水平，幾乎都比國外的平均學科水平要高，尤其是理工科數理化。文科我們不說，中國的文科教育，教的內容既不夠深也不夠廣，教的知識點，甚至觀點有的時候都不對。但如果人文思想基礎沒打好，學生未來的綜合判斷就會出現比較嚴重的失誤，專業能力也會變得單薄。
中國中學生的數學能力是非常強的。大概是1980年左右，中科院少年班就開始辦了，一直辦到今天，一個一個的少年天才，但全世界著名數學家排前100位的，咱們中國大陸的應該寥寥無幾。諾貝爾獎獲得者與日本相比，日本應該到了20、30人，咱們中國近年來就2個，一個是搞文學的莫言，一個是搞生物的屠呦呦。我們把那麼多的時間花在了學習上，但最後不能產生真正的成果。這個問題不在於孩子對知識的吸納能力，而在於孩子的思考能力、創新力、後續爆發力和想像力。下面我分四個方面來嘗試著闡述一下。
第一個是孩子思想（思考）能力的提高。中國的中小學教育，甚至包括大學教育，能對孩子進行思想（思考）能力教育的學校不多。大學裡很多教授基本上也是知識灌輸，對自己所教的學科，以及學科相關的其他問題，也沒有自己的看法。即使教授有思想，如果表達一些自己獨立的思想，跟社會主流不吻合的話，就有可能受到批判，甚至可能會被勸退。
如果一個孩子從小到大不擁有自己的獨立思想和思考能力，這個孩子的發展前途在哪？所謂的思想能力是什麼？是對大是大非有自己的獨立判斷能力、獨立思考能力，是從小就學會不人云也雲，擁有自己的思想和視角。思考能力應該從什麼時候培養起，就應該從小學開始培養起，一旦長大了，思維能力就有可能被定型。
我們這一代人，就是被耽誤的一代。因為不可能獲得獨立思考能力的培養，到今天思考能力也有很大的缺陷。到了北大後我大吃一驚。在進北大前，我只有一種思想，到北大後，通過閱讀大量的書籍，哲學、歷史、政治、經濟的，才發現很多東西有另一種說法。比如太平天國，除了我們教科書上學到的，還有另外一種說法。這些說法引起你的迷惑，你的思考，你的成長。
我兒子現在是高二，在一個國際學校學習，昨天給我帶回來一道歷史題目，這題目是在國內中學裡看不到的：請根據漢娜•阿倫特的《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》這本書中提到的「平庸之惡」這個概念，來分析1965年和1966年，印度尼西亞屠殺了近百萬中國華僑的那些劊子手，為什麼到今天為止，依然還為當時的屠殺行為沾沾自喜，請問這些人身上的「平庸之惡」體現在哪幾個方面？
我相信在座的大部分老師沒聽懂這個題目，這裡面涉及到了很多歷史知識、政治知識，涉及到了沒有標準答案的獨立思考。你要首先了解漢娜•阿倫特是誰，其次要了解她寫的這本書裡「艾希曼」是誰。艾希曼是一個在二戰時期屠殺猶太人的總指揮官之一，後來逃匿到阿根廷，以色列派特工把他抓回來，在耶路撒冷進行審判。這個傢伙絲毫不認為他對屠殺猶太人有任何良心方面的譴責，他認為自己就是執行上級的命令而已。
緊接著你要去研究什麼叫平庸之惡。平庸之惡這個概念體現在哪幾個地方？然後還要研究當時印尼為什麼屠殺了那麼多中國華僑，緊接著還要進一步去研究當時的殺戮情況。10年前左右，美國的一個記者專門去採訪這幫劊子手，拍出一部震驚世界的紀錄片《殺戮行動The Act of Killing》，裡面每個劊子手都興高採烈跟他描述當時是怎麼殺人的。有一個人最多殺掉了上千個活生生的人，婦女，孩子還有老人。
這種題目就是讓孩子們去進行獨立思考：這個世界為什麼會發生這樣的事情？它的原因是什麼？未來怎麼防範這樣的事情發生？為什麼在一個開明的世界，到了20世紀60年代還有如此殘忍的殺戮行動出現？啟蒙運動是18世紀就出現的，人生而平等，作為社會的共識早就出現了。儘管美國出現過奴隸制，實際上美國在1865年的時候，就進行了南北戰爭，取消了奴隸制。
在這樣的背景下，20世紀30年代，希特勒開始殺猶太人，殺掉七百萬，20世紀60年代，印尼幹掉上百萬中國人。這個社會為什麼沒有進步？為什麼那麼多人熱衷於執行命令，熱衷於參與一個團體的集體殺戮，並且為了證明自己是團體中的一員，會更加積極地去做這樣的壞事，內心不會遭到一點譴責。再往前問一步問，良心是人心中天生的嗎？我們中國的哲學家王陽明說過，人只要一輩子致良知就不會做壞事，那這個良知是怎麼來的？如果良知是人內心天生的，為什麼還有那麼多人，殺人不眨眼呢？
這些東西，我們的小學生中學生大學生，都是沒有機會思考的，因為我們的老師不可能出這樣的題目。這一道題足夠一個學生研究一個月。如果一個孩子沒有明辨是非，建立自己人生觀、價值觀和世界觀的能力，到了大學畢業以後，就可能隨時被某種利益所誘惑，把自己變成一個「精緻的利己主義者」，做出為了利益沒有道德底線的事情來，甚至變成「平庸之惡」的代表。
這個問題提的有點大，我們有多少中小學老師有這樣的能力給學生帶來思想指導呢？我們至少可以做一件事情，現在知識來源是非常豐富的，我們可以引導學生去懂一些基本的東西，比如政治學的基本常識，經濟學的基本常識，歷史的基本常識，哲學的基本思考。現在流行的「得到」APP，上面有經濟學課、中國史綱、世界史綱、藝術發展史等，都值得一聽。通過學習產生思想碰撞，通過思想碰撞，讓孩子們擁有一個明辨是非、能夠獨立思考的頭腦。培養獨立思考能力之所以重要，是因為孩子們沒有自己的思考，長大後就會人云亦云，不明是非。與高考成績相比，學生的獨立思考能力，明辨是非的能力更加重要。
第二點是精神能力。現在的孩子動不動就自殺，動不動就憂鬱症，動不動就精神空虛。精神能力有如下幾個要素構成，理想和志向、抗打擊能力、和樂觀心態。人生要有理想和志向，沒有理想和志向你的精神就起不來。為什麼共產黨打天下，一舉能把國民黨拿下，國民黨還那麼好的裝備，因為國民黨沒有精神氣，是腐敗和萎靡不振的，但共產黨卻雄赳赳氣昂昂，以解放全中國人民為己任，要讓天下窮苦人翻身過上好日子，這種理想和志向的力量是十分強大的。鄧小平說讓全中國人民富起來，改革開放四十年成就斐然，為什麼我們非常熱情參與改革開放，因為鄧小平的理想和志向，是人民需要的。這就是志向和理想的能力，國家可以激發人民的志向理想，我們可以激發學生的理想和志向，我們也可以激發自己的理想和志向。
但我們現在給學生的是什麼呢？給學生的是高壓之下的成績。這個成績跟志向理想沒關係，成績最高也就是去了北大清華，有多少學生能想明白進了北大清華後未來到底該怎麼走？我在北大跟學生進行座談，能說出來的一半學生都不到。沒有理想志向，哪有精神？
每個人的理想志向，高度不一樣，也並不一定要一步到位。在考北大以前，我的理想志向是進大學，進了北大後，我的理想志向是在北大當老師，後來理想志向是出國，沒成功，後來幹了新東方，我的理想志向是讓自己多賺錢，後來賺到了錢，有新東方這麼一個平臺，我可以為中國教育多做點事情，理想志向一步步推著我前進。
人的一生是不斷構建自己理想志向的過程，只有構建了這種能力，你的精神能力才會成長。一個人有了精神能力，大部分的情況下都能成事情。有了精神能力後，馬上就會出現一個很好的品質，就是人的抗挫折抗打擊能力。一個人有了志向後，有點挫折是不會在乎的。就像當你知道山頂上有最美麗的風景，爬山的過程中摔跤了，你還會繼續爬山。但如果山上什麼都沒有，你可能摔一下就不爬了。人就是這樣，有了某種理想後，任何挫折打擊，對於人來說都是小事。有了天將降大任於斯人的志向，勞其筋骨，苦其心志都是小事。凡是對未來嚮往的學生，遇到挫折都是無所謂的，要是對未來迷茫的人，基本上沒有抗挫折、抗打擊能力。在迷茫的情況下，在本身就失落的情況下，老師還冷嘲熱諷，家長還嬉笑怒罵，這個孩子不跳樓往哪跑？所以現在跳樓的孩子就越來越多。
對未來有想法，就會有積極樂觀的心態。當年共產黨兩大能力，一個是革命的樂觀主義，一個就是抗挫折抗打擊能力。爬雪山過草地，那麼艱苦的生活，到解放戰爭前，解放軍還穿著草鞋，充滿樂觀主義精神，解放全中國。
孩子精神能力的構建，如果是一個三角形的話，最頂上那個角就是理想和志向能力，另外兩個一個是抗打擊能力，一個是樂觀積極向上的心態。把這三個東西培養出來，不怕我們的孩子不成功。幾個月前一條新聞，兩個初中生，一個第二名的初中生把第一名的初中生捅死，因為第二名就受不了另外那個孩子一直第一名，你說這孩子的思想和心胸有多窄，才會做出這樣的事情。
精神能力的構建，幾乎不在我們學校的教育體系之內；思想能力的構建，也不在我們教育體系之內。我們的教育到底在教什麼呢？教學生數理化，高中畢業三年就全忘光了。我們在座的每個人都是讀了大學的，請問你還記得多少中學時學到的數理化知識？但是為什麼大家都忘了，但有人成功了，有人沒成功？成功的人整體上具備我說的兩種能力。他們培養了自己獨立思考能力和獨立精神能力，這兩種能力構建起來去探索世界，加之奮進能力，就是成就自己事業的基礎。
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