央廣網福建4月5日消息 （記者婁思佳）位於福建東山的戍臺將士墓群，埋葬著清朝二百餘年間在臺灣歷次剿撫內亂、反擊外侵中殉難的部分銅山（後更名東山）和其他各省籍的將士。在這些墓碑背後，有哪些感人的歷史和故事，這個墓群對於兩岸血脈相連的關係又有著怎樣的體現？清明節，央廣軍事推出特別欄目《英靈永祭 血脈相連》，福建省漳州市東山縣博物館館長、文物保護管理所所長徐凌，為您講述東山縣戍臺將士墓群的故事。
福建漳州公安邊防支隊官兵到墓群祭掃
福建省漳州市東山縣第二中學旁，有一處佔地面積約240平方米、存有130多通墓碑的墓群。墓群看起來十分不起眼，墓碑都是一些小塊青石，上面刻著簡單的名字。然而，這地方卻是第七批全國重點文物保護單位——東山戍守臺灣將士墓群，當地人俗稱為「演武亭萬福公」。
東山島與臺灣本島、澎湖距離很近，自古關係十分密切。清朝時，徵調戍臺官兵每3年輪替一班，俗稱「班兵」。僅在清朝200餘年的班兵輪換制度中，東山島就有4萬多名官兵分別赴戍守臺灣、澎湖，在臺灣歷次剿撫內亂、反擊外侵的鬥爭中都有較大犧牲。戍臺的東山籍將士殉難後，其屍骸火化後骨灰裝於一種俗稱「金鬥甕」的骨灰罈運返銅山，安葬於「演武亭萬福公」。
東山縣戍臺將士墓群背後有著怎樣的歷史？
福建省漳州市東山縣博物館館長、文物保護管理所所長徐凌告訴記者，戍臺將士墓群主要是在明末清初，鄭成功在銅山招兵籌建水師，督造戰船，作為收復臺灣重要軍事基地。當年有許多東山人參加鄭成功的部隊，到順治18年即1661年，鄭成功率師收復臺灣，銅山就有500多名青壯年隨往，有一部分青壯年在抗擊荷蘭殖民者戰鬥中英勇犧牲，殉難者的遺骸陸續全葬於此。到了清康熙23年即1684年，施琅將軍收復臺灣後，清政府在臺灣設立了府制。此後，從福建東山等地徵調兵戍守臺灣、澎湖。
清政府當時為什麼要派兵跨過臺灣海峽去戍守臺灣，而不是在臺灣本地招募兵丁？因為臺灣偏處海外，加上對反清勢力的顧忌，尤其是清朝水師並不強大，而且組成人員也都是漢人，對於滿族統治者來說，這是非常忌憚的。所以他們並不在臺灣招募兵丁，建立兵營，而是另外實行班兵制，調臺之兵，來自內地50餘營，抵臺後，每一臺營皆由內地數營乃至十餘營之兵組成，以達到彼此牽制的目的。戍臺之兵以三年為期，由原營派遣同額兵丁，換班更替，故稱之為「班兵」。
清代戍臺官兵中，銅山水兵是水師的主力之一，尤其在澎湖水師之中，銅山營兵一直佔據了很高的比例，據不完全統計，東山島先後戍臺灣、澎湖等地的銅山營官兵，就有四萬多人。戍守臺灣的班兵在臺灣因疾病或者其他原因死亡，其親友家人自然會前去治喪，並扶棺回原籍歸葬。無家之人只能依賴戰友、同鄉或者上司的善心，有人願費心打理，遺骨才能被運回故鄉，東山縣戍臺官兵墓就是這些無後兵丁的最後歸宿。
朱來老人（圖片自網絡）
「重洋百裡戍臺灣，艋舺澎湖遞換班；二百年來人事變，徵夫休唱念銅山。」清末銅山舉人馬兆麟有感於戍臺將士的悲烈慷慨，曾為此賦詩。而現在，為告慰戍臺將士的在天之靈，平時總有群眾自發來祭拜，一到清明時節，更有當地駐軍、邊防官兵甚至是臺灣民眾來此緬懷先人，祭掃墳墓。而前來祭奠的人們，都認識一位老人，他義務守護戍臺將士墓群已有50年，他的故事廣為人知。
守護墓群50年的老人是何許人也？
福建省漳州市東山縣博物館館長、文物保護管理所所長徐凌告訴記者，有一位，半個世紀以來都義務在護理戍臺官兵墓的老人，現在已經是85歲高齡，他姓朱名來，原來是東山縣一個工廠的退休工人。最早在1960年的時候，朱來老人在看守基建工地時候，一次不經意期間就發現在圍牆後有一塊荒墓，灌木叢生，還在一米多高的雜草從中掩蓋著十多個「金鬥甕」，「金鬥甕」就是我們閩南地區裝屍骨的東西，百餘通大小不一，還有刻有姓名的石墓碑。
當時老人通過了解，知道這裡埋葬的是清代戍守臺灣官兵的墓群，他懷著對英靈的崇敬之情，下定決心要承擔這一管護義務。老人用了一年的時間，把雜草、垃圾清除，整修了墓群。在他的辛勤勞動下，官兵墓園面貌就煥然一新。但是墓園當時四面沒有圍牆保護，路也很難走，也沒有一間可供來祭拜的群眾遮風避雨的環境。所以朱來老人就把他多年省吃儉用的錢投了進去，又發動了親戚朋友兼職出工出力，當時有許多人被老人的執著所感動，也紛紛前來參加義務勞動。功夫不負有心人，經過多年的不懈努力，30多米圍牆建成了，水泥路也通了，路燈也亮了。接下來，他又發動群眾，重建「萬福公」，把歷代無子屍骨安葬，為那些開臺、戍臺遇難的家鄉子弟亡靈和漂泊無依的四海孤靈，修築安靈之所，讓東山島充滿了人間的大愛。
老人為了方便管護，還在距離墓群不到十米的地方，搭建了一間簡易房屋，50多年一直住在這裡，每天清晨起床都打掃衛生、維護墓群。57年的義務管護，朱來老人也獲得了省市縣文物單位和群眾的好評。但是他說守好戍臺官兵墓，是要讓子孫後代了解東山與臺灣、澎湖的淵源關係，永遠記住自古海峽兩岸一家親，再苦再累我也不後悔，我這一生就要守護在這裡，與英烈們伴終生。所以我覺得老人的事跡確實值得我們敬佩和感動。
福建漳州公安邊防支隊官兵到墓群祭掃
在海峽兩岸，至今流傳著戍臺將士犧牲後英魂不散，救苦救難，陰庇眾生的神奇故事。因此，出海捕魚的漁民特別喜歡到這裡祭拜，祈求保佑消災、出海平安。銅陵鎮老漁民們常說，戍臺英烈們，是為保衛祖國領土臺灣、澎湖而獻身的，他們的愛國獻身精神值得後人悼念。
前來祭掃的兩岸同胞他們對這段歷史怎麼看？
福建省漳州市東山縣博物館館長、文物保護管理所所長徐凌告訴記者，到戍臺官兵墓祭拜的東山民眾始終沒有忘記這些保家衛國的英雄，所以每天都有人前來祭拜，特別是每年的清明節跟年末，來這邊祭拜的人更多了。清明節的時候，東山這邊中小學生，還有一些邊防武警，有的臺灣同胞也都回來，都會到戍臺將士墓群祭拜英烈。特別是有一個80多歲的臺胞，這幾年清明節，從臺灣嘉義市趕到東山縣銅陵鎮為老父親掃墓，都會來這裡拜拜，一個是被這些古人，戍臺的英雄事跡所感動，再就是讓子孫後代接受歷史教育。
這邊家家戶戶在喬遷新居、婚嫁、拜天公前，都會到戍臺官兵墓祭拜、禱告。由此也就形成了一個習慣，一個風俗，成為東山古城一種特殊的人文關懷習俗流傳至今。
臺灣的漁民以前都有到這邊，有時候在邊上靠岸，靠岸後都會到邊防那邊去詢問官兵墓，然後就一起過來祭拜，他們也是聽老人講，我們這些英烈在保衛他們臺灣一些英雄事跡，所以他們都特別感動，有的都特意過來這邊祭拜。到年末的時候，很多漁民都要到戍臺官兵墓去祭拜，也是敬佩這些英烈，也是祭拜他們能保佑他們出海平安。
當地民眾祭拜戍臺將士（圖片自網絡）
在130多通墓碑中，還有2通墓碑分別鐫刻「八名同歸」「十九人遺失姓名」等字樣，這些，就是無法考證的墓主人了。在《清實錄》中就記載了輪戍臺澎的班兵在往返海峽之間遇風遭難等許多事例，在眾多殉難官兵之中，不乏銅山人，可惜史不具名。目前，經過半年多時間的施工，「東山戍臺將士墓群」第一期修繕工程已經竣工，墓群面貌煥然一新，花木蒼綠，東南面舊圍牆不見了，比原來擴大1200多平方米的場地鋪上地板磚，進出戍臺將士墓群的道路寬暢、方便。接下來，東山縣政府還將進行第二期修繕工程，拆除周邊廠房，建設文物陳列室，讓將士們的愛國獻身精神讓更多人的了解、傳承。
這些年對於將士墓的接觸和研究當中有哪些感動和感悟？
福建省漳州市東山縣博物館館長、文物保護管理所所長徐凌告訴記者，戍臺官兵墓是我們福建省，乃至全國少有的重要涉臺公墓，在祖國統一大業中的重要地位也是顯而易見。因此，無論在文化上或者是在政治上，保護這一重要的涉臺公墓，我們是責無旁貸。接觸和研究東山戍臺官兵墓這麼多年，也是深入在了解，對他們的英雄事跡也是感到非常敬佩，也覺得這些戍臺將士為保衛臺灣遠渡重洋，拋頭顱、撒熱血，是保家衛國的真實歷史見證。
其歷史是沿革清晰，涉臺淵源明確，也是迄今為止閩臺兩地軍事往來，血系同根、法源同體最直接的歷史反映，也是臺灣自古以來隸屬中國不可分割領土最有利的證據，我們都要以他們這些英烈的事跡為榜樣，把戍臺官兵墓做得更好，把英雄的精神傳揚下去，能把兩岸血脈相連的關係傳揚下去。