今天，我們來聊一聊馬奈的《草地上的午餐》，它可是第一屆落選者沙龍裡最著名的作品！
馬奈的草地午餐這幅畫，它在藝術史上佔據著非常重要的地位，它甚至被稱為是歷史上第一張現代繪畫。在《草地上的午餐》中，兩位赤裸的女性並不是女神而是妓女。
為什麼？因為她們裸的方式和女神裸的方式不一樣。女神們生來便是赤身裸體（nude），比如說維納斯。而《草地上的午餐》中的女子，是因為把衣服脫掉了才裸露的（naked）。我們也可以看到背景中半蹲著的女人是穿著衣服的，而坐在男人身邊的女性，是剛剛將衣服脫至腳下的。用我們教授的話來說，那就是they are naked rather than nude。所以說，她們不是女神，而是普通的凡人，是很有可能攜帶著各種疾病和性病、並對中上層階級的嫖客甚至他們家人的身體健康造成威脅的娼妓。這人就是它驚世駭俗的地方吧！？
今天看起來，這幅畫似乎也沒有什麼了不起，但是在19世紀中期的法國，這幅畫絕對是一次大挑釁。當時的法國，尤其文化中心巴黎，已經陷入了一種令人作嘔的虛偽之中，這個我們能從很多小說中看到，巴爾扎克，福樓拜以及晚輩莫泊桑，都開撕過那個時代法國社會的種種虛偽醜陋。馬奈呢，直接用畫筆開撕！
這幅畫的背景地點可不簡單，巴黎西郊公園，當年的露天妓院。巴黎不少官員公子哥都會去那裡招妓、包養情婦，然後大白天照樣跟你滿口禮義廉恥、仁義道德。很多底層的女孩子，被生活逼得實在走投無路，只能去西郊公園，去就能馬上有現金流，運氣好一些，還會有多情的公子哥包養，就不至於天天野戰那樣辛苦。當階級開始壁壘分明，當窮人被壓榨到再也沒有希望，當整個社會都開始魔幻般地摺疊，這些上流和中產階級最不願面對的黑暗面，就會無處不在。人們會下意識地牴觸討論或聲討這些髒事的人，仿佛他們才是髒事本身！！
這幅畫名為《草地上的午餐》，顧名思義畫的是午間的野餐場景。午餐在哪裡？手提籃中只放著幾個水果和一塊麵包，不夠二男二女塞牙縫的：《草地上的午餐》這個名字是後改的，它最初的名字叫做《洗澡》。誰在洗澡？後面這個女子剛剛從河中走出來，渾身溼漉漉的套上白色的貼身吊帶裙。明明是在洗澡，編發與妝容卻紋絲不亂：畫中女子一個赤身裸體，一個僅著內衣。這裡有幾套脫下的衣裙？只有一套，它必然屬於裸女，這意味著洗澡女只穿了那條白吊帶裙。當眾洗澡的女子、赤裸與衣著整潔的對比、男子伸到裸女兩腿之間的腳……
一切都指向一個見不得光的事實：這是一場發生在野外的混亂交易。
妓女與嫖客，這個主題雖然難登大雅之堂，但也不是完全不可描述的話題。妓女入畫早已不是新聞。出於名譽考量，良家少女不可能隨意展示肉體，過去的人體模特大多是妓女出身。卡拉瓦喬《聖母之死》，聖母的扮演者就是妓女。那麼，是什麼讓巴黎的觀眾們惱怒至此？也許是因為，他們都是嫖客本身。