#人生哲理#
竹林七賢中的阮籍和嵇康，在七賢中又是更出類拔萃之人。
阮籍的文學成就，首屈一指；並且阮籍善嘯，遠隔一二裡都能聽到他的男高音；
嵇康則被稱為竹林七賢的精神佼佼者，他們二人都是時人仰慕的君子。那麼，兩個人誰是竹林七賢第一人呢？
阮籍其人：
阮籍是不拘禮法之人，常常以青白眼示人。
青白眼就是黑眼珠和白眼珠，青眼示人就是正眼相待，對你很喜歡，很尊敬。白眼看人，就是看不起你，懶得理你，甚至蔑視你。
當時之人，得阮籍一青眼，則欣欣然；得一白眼，也會被時人議論紛紛，為什麼？
因為大家都是阮籍的粉絲，網紅啊……
阮籍的青白眼的最具殺傷力一次居然是在母親的喪事上，面對嵇康、嵇喜親兄弟兩個時：
《晉書》記載：阮籍的母親去世後，嵇喜，就是嵇康的哥哥，前來弔喪。阮籍不沒打招呼，還對喜歡名利的他白眼相加。嵇喜看到眼裡，很不高興，認為阮籍看不起自己，在靈前拜了一拜就走了。
嵇康去弔喪時，帶著酒和琴前去。阮籍一改白眼，對嵇康青眼相待。嵇康見聞母喪而吐血數升的阮籍憔悴不堪，只是與他彈琴對飲，來慰藉阮籍心中的傷痛。
人們由此可見阮籍不拘禮法的個性，瞧不起那些熱衷功利的人。
兩人高下，可由他們分別拜訪同一位高士受到不同的禮遇談起：
一、嵇康訪高士孫登
《世說新語》記述高士孫登時，說嵇康與孫登共同生活了長達三年之久。嵇康以對待老師的禮節對待孫登，無話不談，極為融洽。
後來，嵇康被鍾會誣陷，在獄中曾作詩自責：……昔慚柳惠，今愧孫登。內負宿心，外赧良朋。」可見孫登在嵇康心目中地位很高，以致在生命即將終結時，嵇康後悔未能按照老師指的路走。
二、阮籍訪孫登
阮籍聽說嵇康從學於孫登，也想去蘇門山拜訪孫登學嘯。
嘯就是吟嘯，今已失傳，卻是古人的最愛。據說阮籍善嘯，遠隔一二裡都能聽到他的男高音。
見到孫登，阮籍侃侃而談，上到三皇五代，再到儒家的道德主張、道家養生方法，但孫登卻仰著頭，一言不發。
時間久了，阮籍認為孫登沒什麼了不起，便發出十多聲嘯，嘯聲清韻響亮。孫登笑著說：「請君再嘯。」阮籍於是氣沉丹田，又發出優美的長嘯。嘯音還沒有，孫登已起身離去。
阮籍也興致已盡，便起身下山，誰知才到半山腰，便聽到嘯聲。
阮籍感覺聲音穿過樹林，越過山谷、枝葉也受到振動，一會兒猶若飄風暴雨，一會兒鸞鳳、孔雀繽紛而至，鸞鳳和鳴，宛如數部樂器在合奏。
阮籍才知道孫登實在是世外高人，嘆服不已。
由此可見，同是訪人，待遇懸殊：嵇康倍受孫登禮遇，阮籍卻受到冷落。
說詩談詞講人品，魏晉時的嵇康、阮籍是山一樣的巍峨，繞不過去。品味一番，自是別有一番滋味，非常適合詩詞愛好者。
那麼，為什麼嵇康受到孫登的禮遇，而阮籍受到孫登的冷遇呢？
1、嵇康，是聖之清者；阮籍則不是。
孟子說過：伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也。
伯夷，是聖之清者的典範，這類人突出的特點是保持自己的清白，決不能讓自己的清白受一點點的汙穢。
而嵇康「為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩」。在司馬當政的高壓之下，嵇康遠離仕途，可謂聖之清者，當然得到世外高人孫登的禮遇。
而阮籍趨利避害，隱忍為官的經歷，難稱「聖之清者」。
阮籍在司馬政權的高壓之下，在司馬懿身邊做過從事郎中；司馬師執政，阮籍做到散騎常侍。司馬昭時，做過東平相、步兵校尉等職位。
尤其是在好友嵇康被司馬昭殺掉之後，阮籍心中悲哀痛苦，也深知自己不可能像伯夷叔齊一樣不食周粟，如嵇康一樣笑對司馬家族的屠刀，自己是欲做「聖之清者」而不可得，只是苟且偷生罷了。
2、阮籍是像伊尹一樣的聖之任者嗎？
當然也不是。
孟子說:伊尹，聖之任者也。
聖之任者，就是無論在治世還是在亂世，都是兢兢業業，為國為民的人。
伊尹其人，是聖人裡面最負責任的。無論是輔佐積極有為的商湯還是昏庸無能的太甲，他都兢兢業業，盡職盡責。他先後輔佐4位君主，把國家治理得井井有條。
所以，伊尹後人尊為「聖之任者」。
阮籍有可能成為「聖之任者嗎？
不會，也絕不可能！
司馬家族要篡權，靠的是陰謀與暴力起家；骨子裡卻充滿怯懦和猜忌。
無論是弒殺皇帝曹髦，還是決絕地除掉嵇康，都是殺人不眨眼的劊子手。
司馬懿拋棄結髮妻子與不顧，司馬師則毒殺妻子滅掉妻族。
在這樣的中國歷史上最黑暗的一段日子裡，劊子手的內心卻是怯懦和猜忌的，哪裡有地方讓你阮籍施展手腳，實現安邦治國的抱負呢？要你阮籍，就是讓你裝點門面罷了……
所以，阮籍之悲，時代使其不可能成為「聖之任者」。
當然阮籍之悲，是時代使然，不是阮籍的過錯。
《晉書·阮籍傳》記載，阮籍「觀楚漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名。』」意思說，時代無英雄，使無名之輩成了豪傑。
可以想像，年輕時的阮籍意氣風發，壯志凌雲。最後卻只能月夜哀嘆「夜中不能寐，起坐彈鳴琴」；或獨駕一車，任其南北，到山窮水盡，顧八荒之表，慟哭而反。
各朝各代，像阮籍這樣的人，如身在曹營的徐庶，令人哀其不幸。
而像嵇康之人，如顧炎武、王國維、老舍等人，有臥龍之才，而又有可遠觀不可褻玩之節操，令人高山仰止，景行行止。
兩人高下，或許可以判定。
讀史令人明智，或許在改革的今天，你我當奮發有為，才不辜負青春韶華！
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