七月初七,閩南人這樣過七夕!從古至今的老風俗:敬拜「七娘媽」

2020-12-19 趣農雜談

七月初七，閩南人這樣過七夕！從古至今的老風俗：敬拜「七娘媽」

七夕馬上就來了，在這個充滿浪漫神話色彩的愛情節日裡，在我國各地都有不少獨特的習俗，今天小編想說的是閩南七夕節的習俗與傳說。

閩南七夕的傳說

關於閩南七夕的傳說，有很多個版本，比如當年七仙女與董永成婚，天帝得知還有盛怒，以銀河為界，將這一對恩愛的夫妻隔開，只允許她們以後每隔七天相會一次，並讓喜鵲送信傳達這項命令。喜鵲也不知道是急了呢，還是記性不好，嘴鈍舌笨的，居然將七天一相會誤報為每年七月七日一相會，導致七仙女與董永這對苦命鴛鴦一年只能見一次面。雖然喜鵲報錯訊，但傳出去的是天帝的命令，天命不可違，也只能將錯就錯了，最後天帝只能罰喜鵲每年「七夕」為牛郎織女搭橋，幫助他們相見。

直到現在，閩南地區還保留著「客鳥（喜鵲）報錯喜」的俗諺。據說，在閩南地區，人們在七月初七這一天是見不到喜鵲的影子的，因為所有的喜鵲都銀河給牛郎織女搭橋去了，也因此這座橋也叫做「鵲橋」。傳說七夕過後，喜鵲頭部就會全部禿頂，這是因為牛郎牽牛過鵲橋時，牛蹄子在它們頭頂蹂踏所致。

為此，古時候閩南人在祭祀完「七娘媽」之後，還會包一包糯米扔到屋頂上給喜鵲吃，以犒勞它們為牛郎織女搭橋之辛苦。

七月初七敬拜「七娘媽」

每年七夕，閩南地區的人們除了保留著與其他地區相同的乞巧等習俗外，在宗教氛圍濃厚的閩南地區，還有著獨屬於當地特色的，帶著濃厚閩臺民間色彩的民俗，最讓人津津樂道的，就是敬拜「七娘媽」了。關於「七娘媽」這個說法，乃是因「七仙女」並非一個仙女，而是七個神娘，故而在閩南地區農村中，人們就將七夕這一天稱之為「七娘媽生」。

敬拜「七娘媽」是一件很有趣的事兒，這天一大早，農婦們就要早早起來，煮粿仔，搓糖粿（在湯圓上戳一個小洞，將要出生的孩子便會有小酒窩，另有說法是這個小洞是用來裝牛郎和織女離別時的眼淚）；有的還炒一些花生仁，然後碾成碎末，拌上白糖，待糖粿煮熟後，灑在上面，使糖粿吃起來更香、更Q，接著就是「乞巧」、「陳瓜果」、「小兒拜天孫」了。

泉州供祀「七娘媽」的供品，一般有糖粿、瓜果、「浥飯」、三牲、酒醴等，待中午時分，好祭拜「七娘媽」。家裡有新生兒的，七夕的時候還要做「新契」，用閩南老人的說法，就是拜「七娘媽」為義母（「契母」），祭拜的時候，還要將在端午節用五色絲線搓成的繫於新生兒手腕上的「續命縷」解去，然後等到孩子16歲那年七夕，再「洗契」，也就是與「七娘媽」脫離關係進行洗禮。所以，祭拜的供桌一般擺在主人的臥室門口，因為還要連裡面的「床母」一起祭拜。

隨著時代的進步，閩南地區很多習俗一件被城市家庭摒棄，但在農村中仍保留著這些習俗。怎麼樣，在七夕當天，你們那裡有什麼地方特色的習俗呢？

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    ……簡單來說，很多很多年的今天是而這樣的傳統在閩南泉州依然在延續01泉諺有云：「七月初七七娘生。」在閩南，特別是泉州過七夕節不重乞巧，更看重為孩子祈福平安健康，更像是孩子的節日。人們口中的「七仙女」不單指一位仙女，而是把天公的七個女兒合稱為七娘媽（織女是其中一位）。閩南地區有「拜契」的信俗，按照傳統信仰十六歲以下的囝仔家長們都會拜契給神明當義子，以求神明庇護。其中七娘媽就是囝仔們最主要的寄拜對象。
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