人品如竹正直清白,前時後歷,只有揚州八怪鄭板橋

2020-12-16 百家號

大多數人提到鄭板橋的時候。很多人想到的是他畫的竹子。在清朝的時候,揚州突然出現一批風格相近的書畫家們,他們被稱為「揚州八怪」。這些人都是出身於貧寒家庭,但是作風卻清高,也各自有各自的怪異。然而作為揚州八怪之首位的鄭板橋,他的怪,在於傳奇。

康熙三十二年的時候,鄭板橋出生在魚米之鄉的江蘇興化。父親是一名教書的先生,生平老實本分,平時喜歡讀一些古書。鄭板橋出生起名的時候,其父從《尚書》中得到了靈感,為他取名,單字燮,字克友,意思是希望他今後能夠做一個隨和且溫順的人。而從他以後的人生履歷來看,人如其名的這個說法,從他的父親為他起的這個名字這兒看,就僅僅是對了一半。

鄭板橋自幼的時候母親就去世了,人到了中年,娶妻生子,但是妻子也不幸去世了,這下就剩下了他跟他的孩子,但是到了晚年,兒子也走了,他這一生下來,可謂是身世悲苦呀。並且他的仕途也是頗為坎坷,他二十歲考中了秀才,四十歲的時候考中了舉人,四十五歲那年,他終於考中了進士吧,還得在家歇業六年,等到他的官職,卻偏偏是個窮苦鄉村的七品芝麻官,真的是命途多舛。

繼續說鄭板橋的怪,他的怪,不是常人所想的奇怪,而是表現在一個「狂」字上。平時除了愛評論人家的好壞,還喜歡罵人,尤其喜歡罵秀才。他有一本家書,上邊他稱自己喜歡說大話,太過自負,謾罵人的時候不會選擇。說話太直,脾氣太壞,想說的時候就說,想罵的時候就罵,並且他罵人的時候也不帶髒字,異常的毒舌。有一次,有一個喜歡巴結官府人員的豪紳想要攀附當時的風雅,想請鄭板橋題寫一個匾額。

鄭板橋非常爽快的就答應了下來,並且為其題上「雅聞起敬」四個大字。上漆的時候,他還特意叮囑油漆工,只油漆每個字的一小部分就好了。你就平常一看,這塊匾額也沒什麼問題,可是時間一久,等到上漆的部分一下清晰慢慢凸顯出來了,認識大字的人都能看出來,那幾個字分明是「牙門走苟」,意思也就是衙門走狗。為此,豪紳便被官府抓了去,重打了二十大板。

但當讀了鄭板橋家書之後,又會發現,他狂的背後還有仁義,毒舌的背後卻是厚道。有一次,他在家裡的舊書籍中翻到了一樣東西,那是他祖先們家奴們的賣身契。祖先們留下這樣一張契約紙,說不定是想讓子孫後代們藉此欺壓對方,就算是送還本人,也恐怕會引起對方的羞愧。鄭板橋也想到了這兩點,當下馬上就燒毀了契約紙。他並不想跟著祖先的思想走,他認為,倘每件事情都要留一手,以方便讓他人入套,甚至讓對方無法逃脫,這樣做只能讓自己和子孫後代招來禍患,他很不認同。俗話還說呢,聰明反被聰明誤,越想算計別人的,最終越是會把自己也算計進去。

鄭板橋雖然一生坎坷,但是也曾過了一段舒坦的好日子。乾隆九年,鄭板橋五十二歲,在山東範縣任職。這裡的百姓民風淳樸,老百姓們各自都安分做自己的事業,都沒有人會去惹是生非。偷雞摸狗的事情也很少見。所以平時衙門是沒有什麼案件可接的。鄭板橋平時也樂得清閒,閒暇時會去飲酒賞花,喝醉了還會一邊拍打桌子一邊放聲高歌。相比於工作的清閒 更讓他高興的是妻子終於給他生下了一個兒子。老來得子,對孩子肯定是無限喜愛。但是也沒有因此對其放縱溺愛。但是由於工作的原因,他將妻兒送回了老家,兒子交給了弟弟管教。這生活,可謂是樂哉,樂哉。

鄭板橋做人糊塗,但是為官一向清廉,但是在辦案方面,也有不厚道的時候。任職期間,他如果碰上貪官被遊街示眾的時候,他還會畫上一幅以梅蘭竹石為題的畫,掛在犯人身上,一來,是為犯人作為圍屏,二來,是想要更加引人注目,以此來警示眾人不要再犯。如此做法,也許就他能想出來了。鄭板橋生前自認為他的一生中,沒有一個知己,也沒有一個人不知道他。說話有時毒舌,心腸卻是厚道。做人寧可吃虧,也要讓人三分。該糊塗時糊塗,該清醒時清醒。這就是身為「揚州八怪」之首的鄭板橋。

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  • 揚州八怪丨鄭板橋:一枝一葉總關情
    因為他在所作的書畫下款都題「板橋鄭燮」的字樣,後來人就逐漸稱他為鄭板橋,曾任山東範縣,濰縣知縣,為官清廉,因為饑荒年歲,擅自開倉賑災,從而獲罪罷官,後在揚州以賣畫為生。與當時聚居揚州的另七位畫家一起切磋畫藝,開一代書風畫風,史稱「揚州八怪」。
  • 「揚州八怪」之一的鄭板橋「怪」在哪裡?他為何一生只畫蘭和竹
    「揚州八怪」之一的鄭板橋是我們比較熟悉的清代畫家,其實「板橋」只是他的號,鄭板橋原名叫鄭燮。後來畫家創作的鄭板橋形象「揚州八怪」以「怪」聞名於世,作為「揚州八怪」代表人物的鄭板橋自然與「怪」也是分不開的。
  • 鄭板橋對他的畫藝評價極高,擅畫松竹蘭菊-揚州八怪之李方膺
    其實真要計較起來李方膺在"揚州八怪"這個群體裡還是挺特別的一個存在的。因為雖然他被人們列為揚州八怪的一員,但其實他既不出生在揚州也不想其他揚州八怪的畫家一樣常年居住在揚州。那麼既然如此為何要將他列入揚州八怪中呢?
  • 被譽為「揚州八怪」之一的鄭板橋,究竟「怪」在哪裡?
    鄭板橋鄭板橋,名燮,字克柔,號板橋,因在排行第一,所以也常自稱為「鄭大」。在書畫上常題下板橋居士、板橋道人;到了晚年時期,也常署名做板橋老人。在「揚州八怪」中,鄭板橋可以說算是最突出的一個。清者自清,鄭板橋用行動告訴那些誣告者,這就是一個他的真實境況。被罷官後的鄭板橋,於乾隆十九年回到揚州,重新過起了他那二十年前舊板橋的賣畫生涯。有趣的是,鄭板橋賣畫是有原則的,「惟不與有錢人面作計」,「豪貴家雖踵門請迄,寸箋尺幅,未易得也。」這些不僅是鄭板橋賣畫的原則,也是他做人的準則。
  • 揚州八怪鄭板橋詩書畫三絕之外的又一絕——對聯
    清朝「揚州八怪」之一鄭板橋(1693年——1765年),原名燮,號板橋,人稱板橋居士。鄭板橋是康熙秀才,雍正(十年)舉人,乾隆(元年)進士。官至山東範縣、淮縣縣令,政績顯著,後客居揚州賣畫為生。鄭板橋一生精通詩書畫,並有「三絕」的美譽。
  • 鄭板橋如此任性?「揚州八怪」不止八人?這些你都不知道!
    其實這不是他的本意,鄭板橋詩言「我輩何能構全局,也須合攏作生涯」可以算得上他的內心寫照了。彼時揚州鹽商們的豐厚收入,買宅置地後對於書畫旺盛的市場需求,讓鄭板橋逐漸走出了羞於言錢的尷尬。乾隆年間,「揚州八怪」紛紛公開掛牌出售書畫。會經營的如金農,為了提高銷量,他還會策劃一些集體性的作品,打著「揚州八怪」的名號,把價格往高了賣。「揚州八怪」的這些「市場化行為」也促成了藝術市場中藝術品貿易與收藏的初態。
  • 「揚州八怪」中,為何鄭板橋最負盛名?
    揚州八怪」生前即聲名遠播,而以鄭板橋「怪名」最盛。能在身後三百年被民間熱播傳說,歷史上恐怕也要首推板橋。至康熙三十二年(1693年)板橋出生,其時家道已經中落,生活十分拮据。鄭板橋三歲喪母,依靠乳娘費氏撫養。板橋三十歲,父親去世,此時板橋已有二女一子,被迫至揚州以賣畫為生,託名「風雅」,實救困貧。十載揚州,板橋結識了平生至友,如金農、黃慎等,這對他的創作思想乃至性格都有極大的影響。
  • 索畫不賣,不索偏畫——「揚州八怪」鄭板橋到底有多怪?
    作為「揚州八怪」的代表性人物,他的的確確將「怪」字盡情演繹。但鄭板橋反其道而行,對自己的畫明碼標價,用以營生。在揚州期間,他以賣畫為生。「大幅六兩,中幅四兩,書條對聯一兩,扇子鬥方五錢」。除此之外,還特別加注了一條「若送現錢,則中心喜悅,書畫皆佳」——你送現金,那我會很開心,書畫的質量就會很高。
  • 揚州八怪之一的鄭板橋,他到底怪在哪裡
    歷史上的文人雅士不少,但是和鄭板橋一樣脾氣古怪的卻不多。他是「揚州八怪」的重要代表人物哦!那麼鄭板橋他「怪」在哪裡呢?第一怪,鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,從不畫鮮豔的花朵。他自稱「四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人」。他尤其酷愛畫竹子,他曾有詩寫到;「四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思,冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時」。
  • 小央美美術品牌加盟:清代書畫家、文學家,揚州八怪鄭板橋的一生
    官山東範縣、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫為生,為「揚州八怪」重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱「四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人」。其詩書畫,世稱「三絕」,是清代比較有代表性的文人畫家。
  • 二百多年來最卓絕人物之一,「揚州八怪」鄭板橋為何經久不衰?
    提起鄭板橋,很多人都知道他是「揚州八怪」的代表性人物,會想到他的名言「難得糊塗」和「吃虧是福」。其實鄭板橋也曾為官一任、造福一方。民間有關他「三絕詩書畫,一官歸去來」的傳奇故事,長久以來廣為傳頌。7月10日,央視「百家講壇」將播出學者、畫家、作家榮宏君先生主講的十六集《翰墨風骨鄭板橋》。
  • 「詩詞鑑賞」「揚州八怪之一」鄭板橋的竹詩與竹畫
    鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱「四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人」。其詩書畫,世稱「三絕」,是清代比較有代表性的文人畫家。鄭板橋畫的蘭、竹、石,均達到超一流的水平。尤其是畫竹,更是罕有對手。鄭板橋書法,亦是自成一體。自稱「六分半書」,人稱「板橋體」。
  • 【保利拍賣十五周年】以「怪」傳奇:揚州八怪——鄭燮與金農
    揚州商業的繁榮、交通的便利、藝術市場的開發,吸引了眾多畫家在此聚集,市民階層的擴大及其對藝術求新、求變的要求使得畫風上的異端漸為大眾所接受,加之清初野逸派畫家先後在揚州的活動已為士人樹立了風格取法的榜樣,於是掀起了以「揚州八怪」為首的一股新的藝術潮流。
  • 揚州市資訊|鄭板橋是揚州八怪中最清貧的一個嗎?
    揚州市的朋友們,一起來看下最近身邊發生了什麼新鮮事兒~~1、鄭板橋是揚州八怪中最清貧的一個嗎?其中包括位於江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號的鄭板橋故居。他就是清代的鄭板橋。鄭板橋故居坐北朝南,前後兩進,有正屋坐南朝北房3間,另有門樓、小書齋、廚房各一間。故居內陳列鄭板橋生活用具及鄭板橋書畫複製品,研究鄭板橋的資料等等,堂屋條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像。1983年全面修繕。該館基本陳列為「鄭板橋生平及藝術成就」。板橋故居書房的簷下,種著一叢青竹。
  • 走近揚州歷史名人——八怪之一鄭板橋的傳神書畫!
    作畫時,他竟關注現實生活,以深刻的思想、如槍似劍的文字針砭時弊;怪,當他人用盡手段爭取官位時,他竟灑脫的丟棄熱烘烘的烏紗帽,「獨釣寒江雪」;怪,當他人還擔憂自己不夠精明之時,他竟直呼「難得糊塗」......他是誰?便是八怪之一的鄭板橋。 鄭板橋生平
  • 揚州八怪之鄭板橋,他做的對聯惟妙惟肖,真令人回味無窮
    以至於下海回到揚州以賣畫為生。真是應了那句:當官不為民做主,不如回家賣紅薯的古話。是「揚州八怪」的重要代表,擅長畫蘭竹,曾寫有一首自嘲詩:宦海歸來兩袖空,逢人賣竹畫清風;還愁口說無憑據,暗裡藏私遍魯東,以此明志。
  • 揚州八怪的鄭板橋,是個性情中人,他的性情表現在哪裡?
    鄭板橋作了《將之範縣拜辭紫瓊崖主人》一詩,詩云:「我朝開國於今烈,文武成康四聖人。」板橋如願步入仕途,在詩中大讚清王朝統治者。 于敏忠任山東學政時,贈詩板橋,向板橋索畫。鄭板橋和詩《和學使者於殿元枉贈之作》:「十載楊州作畫師,長將赭墨代胭脂。寫來竹柏無顏色,賣與東風不合時。」于敏忠乃乾隆丁巳(1737)狀元,授翰林院修撰。歷官侍講、學政、侍郎、尚書等職。
  • 難得糊塗的九品芝麻官鄭板橋到底「怪」在哪裡?
    清初康熙乾隆年間,古城揚州有一批風格相近的書畫家,美術史上也常稱其為「揚州畫派」。最為有名的就是金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔這八位,人稱「揚州八怪」。今天小編要說的這位是鄭燮,人稱板橋先生。
  • 鄭板橋:夢醒揚州一酒瓢
    於是,時人給他們安了一個特殊的稱謂:揚州八怪。怪,《說文解字》稱:「怪者,異也。」揚州八怪,顧名思義自然是八個人(其實也可能是選取了八個代表),他們分別是:羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎。這「八怪」之中的代表,自然應屬鄭板橋了。
  • 揚州八怪之首鄭板橋,刀子嘴豆腐心,毒舌的他內心卻十分柔軟!
    親愛的讀者你好,我們今天分享的這篇文章主角是鄭板橋,提到鄭板橋,你們應該都看過他筆下的竹,一個人一生只研究一樣東西,畫的惟妙惟肖令人佩服,鄭板橋是揚州八怪之一,當時他和其他七個人的家境幾乎是一樣的,因為揚州八怪他們出生貧寒,但是每個人的作風都是十分清高,那麼作為揚州八怪之首的鄭板橋有著什麼樣的