抄錄經文，不單單只有佛弟子會做。在當下生活中，其實也有很多很多人喜歡去做。如喜歡閱讀之人、享受寂靜之人、培養耐心之人。當然，對於佛弟子而言，抄經亦是家常便飯，也是諸多功課中的一項。對於抄錄經典，往往必其他人具有跟多的講究，如「洗手、禁葷腥、祈禱」等等。但無論是學佛之人，還是其他人，在抄錄佛經之時，這幾點事項，你需知曉。
一、不能好高騖遠。
抄錄佛經，是一件培養耐心，思維佛理，打開智慧的不二之法。但抄錄佛經，亦有諸多注意事項，其一就是不可「好高騖遠」。如我們閱藏，在本就不熟悉的情況之下，去閱讀那些長篇經文，往往會適得其反。而抄錄經典亦是如此，我們因先選擇「短」的經文抄錄，如佛教最短經文《心經》。
不能好高騖遠，就是讓我們先打好基礎。所謂「基礎不牢，地動山搖。」抄錄經文之時，從最短的「六字洪名」開始，也可選擇「四句偈」開始。這一能打好基礎，二可增加耐心。在為往後抄錄《心經》、《金剛經》、《地藏菩薩本願經》等打好基礎。有了好的基礎，我們自然也就能夠「如如不動」。
二、選擇臨摹，而非抄錄。
抄錄經文，最初我們可以選擇臨摹，而並不是打開經書，直接抄錄。所謂基礎，除了耐心，還需擁有整潔的字體。因此我們初始狀態下，我們最好選擇臨摹，在臨摹之時掌握這些字體的一筆一畫。如此才能寫出整潔、而不失好看的字體。
抄錄經文，大部分都是選用「毛筆」進行臨摹。如果我們一來就直接進行抄錄，往往就會出現連自己都看不下去的「錄文」。不僅雜亂不堪，連字體都可能一大一小。抄錄經文，最需要的是恭敬心和耐心，你用恭敬心去抄錄經文，亦能得到諸佛菩薩攝受。在抄錄之時，會變得越來越順利，思緒也會越來越少。
三、先誦一遍，而後臨摹。
前面講選擇臨摹，而非直接抄錄，這亦是有著諸多好處的。如能使抄錄出來經文更加整潔，沒有塗塗改改。抄錄經文，我們亦可選擇先誦讀一遍，而後進行臨摹。這亦是讓我們加深經文的印象，在臨摹之時不會出現錯字、跳節。
如臨摹《心經》而言，在此之中，有很多很多相同的字體。如果一個不注意，往往就跳節了，就毀了好不容易才臨摹的一段經文。因此我們需要用心去臨摹，最好選擇先誦讀一遍，在進行臨摹。
四、做好準備，防止中途離開。
抄錄經典，和閱藏，當然是一次性做完最好。因此我們提前需要洗好手、上完廁所，準備好相對應的「筆墨紙硯」。如短的《心經》，我們可以一次臨摹完，就一次做完，切勿中途寫一段就跑了，而後回來在進行臨摹。這樣容易出現「粗心大意」的徵兆，從而寫錯或是漏寫。
對於字數較多，較長的經文來說。如《金剛經》我們也可選擇「分品」抄錄。《金剛經》分有三十二品，我們可以一品一品進行臨摹。當然對於時間充足之人來講，亦可以選擇一次性臨摹完。如果時間不夠，不充足，切記在一品臨摹完之後，亦需做好回向。
以上就是抄錄經文，需要知道的四點事項。當然無論是抄錄，還是臨摹我們皆要去回向。讓抄錄經文的功德回向給十法界一切眾生，或是自己的「冤親債主」。回向按照我們閱藏、念佛等方式，進行就可。