引言
簡單的事情考慮得很複雜，可以發現新領域，把複雜的現象看得很簡單，可以發現新規律。——牛頓
中華文化博大精深，每一個漢字的背後，都承載過屬於它的歷史。而在歷史的演變中，漢字經歷了很多的演變，才從繁體字形成了今天大家所看到的簡體字，相較從前，更便於閱讀書寫。
古代的繁體字筆畫繁多，書寫起來比較費力，顯然沒有簡體字那樣使用得順手。尤其是對於現代人而言，繁體字不僅不便於書寫，由於筆畫，更適應與各種「快餐生活」的我們，單是讀起來都感覺困難。不過有些人認為，繁體字才是正統的中華文字，不應被簡體字所代替。那麼，繁體字應被恢復嗎？
繁體字不便於高效學習
在上個世紀五六十年代，由於當時經濟水平較低，教育條件也遠不如今天那麼好。在這種情況下，人們當時的文化水平普遍比較低，據相關統計數據了解，只有15%的人擁有一定的文化知識，剩下都不識字。
當時很多人本身沒有接受過什麼文化教育，本就不識字，面對筆畫繁瑣的繁體字，相信會雲裡霧裡的更頭疼。當時老百姓的溫飽都還是個大問題，很多人整天為了一口飯而操心，更多是想拼命幹活掙錢，養活家人，也很難去學習。即便真有機會學習，繁瑣的繁體字也會消耗掉他們的很多時間，使得他們學起來更吃力，更難以記住。
所以為了方便人們進行學習，及更高效的學習，專家對文字也進行了「改革」，減少群眾學習漢字時的難度，也更節省時間。繁體字改成簡體字後，筆畫少了很多，更容易一目了然，書寫起來也更便捷，也更有利於信息化的傳播，在很大程度上，滿足了群眾的學習需求，也因此一直沿用至今。
簡體字更適合現代生活
眾所周知，人在小時候記憶力是比較好的，那會學下的知識，都沒那麼容易忘記，甚至長大後都還記得。人應該在記憶力最好的時候，多學多積累，讓學習變得更有效率。繁體字顯然也沒那麼適合人在孩童時期的學習，簡體字則更利於迅速掌握並運用。
而隨著生活現代化進程的不斷發展，人的生活節奏也更快了，慢慢遠離了從前「車馬很慢」的生活，並在家庭和社會責任及壓力的推動下，只能選擇更便捷迅速的事物。而簡體字的使用，也反應著現代人的這種需求。
一些人希望能夠使用會漢字，因漢字更傳統，看上去似乎也更有內涵。但如今繁體字更適合用來練習書法、陶冶情操，或進行某種藝術活動時使用，但不一定非要用在日常當中，消耗更多的時間。這就好比現在的人也可以選擇騎馬，但為什麼要坐車呢？其實想騎馬的話，可以在休閒的時候，或去旅行時，坐車卻現今出行最便捷的選擇。繁體字與簡體字之間，也是這麼一個概念。
簡體字更容易走向世界
對於該不該恢復繁體字這個問題，我國著名語言文學家周有光在112歲時表示：別把簡單問題複雜化了。他不僅認為應該使用簡體字，甚至提出了更大膽的想法，即有一部分漢字其實還可以進一步的簡化。
正如周有光所言，簡化漢字，在方便國人使用的同時，減少外國人學習漢字時，書寫漢語的難度。如此，也可以促使母語更好地走向世界，受到很多人的認可。畢竟中國人自己在學習繁體字時都感覺難記，何況是認為「中文是世界上最難的語言」的外國人呢？
而老子也說過：大道至簡。意思就是把複雜的問題簡單化，那麼用在漢字上也是同樣的道理，實則不應倒退會複雜的過程，把簡單複雜化，浪費掉更多的時間。
結語
現代人的生活節奏比較快，繁體字對於現代人而言，的確使用起來沒那麼的方便。而任何事物的前提是以實用為主，文字出現的最初目的是為記載，雖後來通過不斷的演變，承載了豐厚的歷史文化，並被賦予了深邃豐富的內容，但依然脫離不開實用的基礎目的。
相較繁體字，簡體字對於現代人的確更實用，這也是在歷史中演化下來的一種成果。且簡體字只是在字形上簡化了，並沒有影響它所承載的文化內涵與字義，這才是最重要的。文化傳承是必須要做的事，而「取其精華去其糟粕」也是一種傳承與保護。當然，繁體字也不是糟粕，更不應丟棄，只是不一定非要運用於生活，才叫傳承。
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