轉眼涼風起，又是一年秋。
《春秋繁露·陰陽出入上下篇》曰：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」 秋分，像一把秋收的鐮刀，果斷地把秋天分成了兩段。在短暫的平衡以後，自然的能量也在這一天重新洗牌，陽氣走上歸途，陰氣則繼續留在天地中起舞，獨領風騷。
琴彈南呂調，風色已高清。雲散飄颻影，雷收振怒聲。乾坤能靜肅，寒暑喜均平。忽見新來雁，人心敢不驚？——唐代·元稹 《詠廿四氣詩 秋分八月中》
秋分時節，風色隱隱，琴聲緩緩，一片靜謐。而寒氣卻來得如此急迫，大雁也陣陣翻新，大自然的變化之快，怎能不讓人吃驚呢？
節氣三候
一候雷始收聲
雷是自然中陽氣的代表，春日雷霆滾滾，正是陽氣盛的緣故。秋分後陽氣轉衰，陰氣逐漸佔據了主導地位，雷公也收斂起威儀。
二候蟄蟲坯戶
坯，指的是細土。秋意漸濃，天氣轉涼，蟄居的小蟲子開始紛紛藏入穴中，並用細土將穴口封起來，以抵禦寒氣的侵襲。
三候水始涸
春夏洪澇，秋冬乾涸，這是自然的常態。隨著金秋的悽清、肅殺之氣日益加強，使得天氣乾燥、降雨減少，大部分湖泊河流的水量都大大收縮，一些沼澤及水窪於是便乾涸了。
氣節習俗
秋祭
在古代，二分二至作為重要的節氣，歷來為統治者所重視。早在周朝的時候，就有「春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天」的習俗。我們今天熟知的中秋節，實際上最早就是由秋分的祭月節發展而來的。至今在北京，還留存有月壇的遺址，便是當年皇家專門為祭月所修築的。皇家倡導，必然會有民風相隨，在《北京歲華記》裡面，就記載了老北京祭月的習俗。書中說：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果於庭；餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之。」
走社
民諺有：「雞豚秋社，芋慄園收，李四張三，來而便留」。古時人們多聚族而居，人口流動性很低，鄰裡之間守望相助，關係比今天要親密的多。一年的辛勞，少不了鄉鄰的互幫互助。到了秋天，借著豐收的喜悅，總要拿出些自己的土產食品互相答謝一下。這便是「走社」習俗的由來。
吃秋菜
秋分是踏秋的開始。在嶺南一帶，有「秋分吃秋菜」的習俗。「秋菜」是一種野莧菜，又稱之為「秋碧蒿」。逢秋分那天，人們都去採摘秋菜。田間野菜嫩綠，一路家眷友人歡聲笑語，在秋高氣爽的天日下，也是一派歡暢出遊的景象。採回的秋菜一般與魚片「滾湯」，名曰「秋湯」。有順口溜道：「秋湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。」一秋又一秋，人們內心最大的祈願還是家宅安寧，身體安康。
「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。」
氣溫下降，萬物凋零，候鳥回歸，整個大自然似乎都在與我們揮手暫別。那些凝結在眉心的嘆息，究根結底，還是因為我們對生命被迫走向衰亡的無力。然而，自然的法則從來都不是只有一面。在秋分來臨之際，我們除了看到表面的告別和傷感，也要感受到內在生命的蟄伏。
春生春種，秋收秋斂。秋意深深的時節，我們不妨細數近半年來的學習心得，為即將到來的寒冬擬定一份自修計劃。因為生命的蟄伏期，也是儲備能量之時，只有待土沃肥厚之時，才是破土而出之季。