亞當、夏娃是上帝造的最早的人。上帝先是用塵土創造了亞當，給了他生命氣息，後來為避免亞當孤獨，又用他身上的肋骨造了夏娃，做他的配偶陪伴幫助他。 上帝為他們造了伊甸園，裡面花團錦簇，碩果纍纍，遍布河湖港汊，黃金、珍珠、瑪瑙俯拾即是。
上帝告訴他們，可以享用伊甸園的一切，但是那分別善惡樹上的果子不能吃，吃了就必死無疑。可惜亞當夏娃偏偏在蛇引誘下吃了禁果，受到上帝懲罰，被逐出了伊甸園，從此開始了與罪相伴的生活。
這個故事與人的命運緊密相關，告訴我們人類的原罪是什麼：
A.原罪的含義
原罪( original sin)，最早的罪，這是人類第一次犯罪;也是最根本的罪：不聽上帝的話，吃了上帝禁止人吃的果子，也就是不信主(上帝)，自行其是，照著自己的主意生活。
B.原罪是人最容易犯的罪
根據《聖經》的描述， 人們自然會想相反的情況：如果亞當夏娃不吃禁果，那麼後人就不會遭受上帝的懲罰。人們把這看作是一次不經意的偶然性犯罪。
其實，吃禁果雖然是亞當夏娃的選擇，他們有自由選擇吃，也有自由選擇不吃，但是他們的選擇很有代表性。設想任何人遭遇這種情況會怎麼做:有人看起來很關心和同情你，告訴你那件被禁止的事其實是可以幹的，那件事有意想不到的美妙，在這種情況下，只是為了好奇，你也很可能選擇違禁，去嘗試那果子的美味。
所以，懷疑和不信上帝，轉而與叛逆之語產生共鳴，是人最容易犯的罪。始祖只是代表人類犯了那罪。正因為如此，所有人都擔當這原罪的後果。
C.原罪表現了罪的本質
罪的本質就是破壞和諧，把世界搞亂，逸出上帝建立的秩序。
這句話具有明顯的挑撥性。亞當夏娃知道自己是上帝所造，他們原是與神合一，不分彼此的，就像一家人。但是蛇把「你們」與「神」分開了，說他怕你們與他一樣，這樣想問題的方式就是分裂式的，有了兩個具有不同利益的主體。而在這種分裂中，夏娃就更加體會到蛇對人是同情體貼的，因為它在兩個彼此分裂的主體中選擇站在「我」一邊，為「我」的利益著想。
從此，人對神有了猜忌、懷疑，人有了主體感，他與世界也有了對立。罪的侵入把世界搞得支離破碎，人與人、人與神、人與世界之間彼此不和。這就是世界敗壞的開始。
D.原罪的罪性確鑿
繼而，當上帝問責之時，他們彼此推脫責任:亞當說「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了」，而夏娃則說「那蛇引誘我，我就吃了」。這說明他們清楚地知道這麼做是錯的，是罪。
吃禁果雖然是夏娃首先做的，但是其後果對於亞當乃至任何人都是一樣的。當亞當說「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了」的時候，我們可以聽出他對上帝的遷怒：那個女人是你給我的，她是禍害，你也逃不脫干係。
蛇成功地使人與上帝分裂了，上帝成為亞當的指責對象。