剛開始讀老子道德經的時候，一下子被吸引過去。雖然只能讀懂某個章節，某一小段，好比是個「小段子」。真的「段子」與「段子手」了不起。我自己玩這個才知道，別人的段子比我行，比我牛，牛人。我總得有點自知之明，那麼我想告訴大家，你是牛人。這個和道德經都有關係。如下圖。
這個人才是真正的「牛人」，他是「牛人」的祖宗。第三十三章 知人者智，自知者明知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。人應該有自知之明。所謂「知人者智，自知者明」。人應該有自知之明這句話好像就是長輩，老師教育孩子的一句話。而「知人者智，自知者明」這句話確實從春秋戰國老子道德經裡出來的話。從西漢馬王堆碎片，東漢「玄學」裡面出來的話。
勝人者有力，自勝者強。知人知面不知心的人不智不明。知人而能勝人，有智有力，文武兼備。知人以智，勝人以武力。自知之明，自勝則強。那麼，知人與自知是並列關係還是遞進關係？勝人與自勝是並列關係還是遞進關係？能勝人者，不過以威力也。人能自勝己情慾，則天下無有能與己爭者，故為強也。——河上公
河上公的注釋，我以為自知大於知人，自勝大於勝人。即人最大的敵人就是自己。都是由於自己造成的，所謂「自強不息」才是真正的修持。
知足者富，強行者有志。不失其所者久。老子第四十六章 罪於縱慾，知足常足。老子第四十四章 知足不辱，知止不殆，可以長久。這些章節是串聯起來的，並列關係的。好比裝修同一個電路，開關控制下，阿拉燈亮了。那個開關就是是是非非，正面反面的辯證法。以「有無」為開關，有為還是無為？知足還是不知足？損失還是增益？……就是說我已經滿足，我已經富有了，很快樂。那麼聯繫老子道德經第二十八章那句「知榮守辱」「常德乃足」，足的是「常德」。只要德行足，人品沒問題，有就有，窮就窮吧，所謂「德不配位，必有餘殃」。可能自己是屌絲，很窮，只不過不想佔有不屬於自己的財富，招來禍害。「強行者有志。不失其所者久」這句明顯強調的就是「勵志」奮鬥的。一定有志者事竟成。一定努力，加油！「強行者有志」，一些人認為老子道德經教會人碌碌無為一輩子就大錯特錯了。
死而不亡者壽。這一句，說王弼只活了二十三歲，是不是短命？非也，他與道德經王弼版本一樣「壽」。「與天地同壽」可能嗎？壽比南山不老松等等。王弼怎麼死的？《世說新語·文學》記載：晏聞弼名，劉孝標註：其秋，遇厲疾亡，時年二十四。此前，司馬懿誅殺曹爽，王弼受到牽連，大概是心情壓抑而得病。晏即何晏，是一代美顏男子。潘安何晏蘭陵王。何晏也是因為曹魏集團與司馬家族的利益關係，被誅殺。
死而不亡者壽。人不可能長生不老。有些人雖死猶生，有些人遺臭萬年。比如張國榮，梅豔芳四十多歲就死了，卻是一個時代流行經典不可磨滅的記憶，這個意思吧。大概差不多就行。 #道德經#