書畫的「款跋」是作品的一部分，其內容形式、位置與作品之間互相增益，使之成為統一整體。今所見存世的宋、元、明、清及近現代書畫中，有本人款題及他人題跋是十分自然的，但書畫上從無款題到有款題再到同時有他人題跋，經歷了一個漫長的過程。
以傳統繪畫來看， 宋以前的畫沒有題款，即使有也只在不明顯的地方題個名字而已；後伴隨文人畫的興起而發展起來，最終成為傳統繪畫藝術的重要形式。
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◇ 簡述 ◇
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漢代以來，一直沒畫者名款。晉顧愷之《女史箴》雖有名款，但名款與箴文筆法不同，是後人所添。唐代繪畫中有作者名款的也極少，南唐作品據載有名款，但所見現存世作品上大都是後添的。北宋時期開始有款，但早期僅簡單寫個名字，有的畫院畫師則在名款前加個"臣"字，一般都寫在邊角或樹幹、石上等不起眼的地方，如郭熙《窠石平遠圖》，在畫幅左方中下部，用隸書小字寫名款；又如梁師閔《蘆汀密雪圖》卷，款在畫幅後端中部。至於題，則至米芾、蘇軾時，雖提倡文人畫，也仍不見有長行大篇跋題在畫上或卷後。約最早到米芾之子米友仁等，才始見有較多題跋。到元代則風氣一變，強調詩、書、畫三者結合，這種風氣從此大盛，一直延續到近現代。
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宋 郭熙 <窠石平遠圖>
題款：窠石平遠 元豐戊午承郭熙畫
宋 梁師閔 <蘆汀密雪圖>
題款：蘆汀密雪 臣 梁師閔畫
>>> 注述有雲
清代段玉裁《說文解字注·足部》謂：「題者，標其前，跋者，系其後也。」
北宋沈括《夢溪筆談》卷五載：「唐昭宗幸華州，作《菩薩蠻》辭三章，今此辭墨本猶在陝州一佛寺中。予頃年過陝，曾一見之，後人題跋多，盈巨軸矣。」
清代王概《芥子園畫傳》說：「元以前多不用款，或隱之石隙，恐書不精，有傷畫局耳，至倪雲林字法遒逸，或詩尾用跋，或跋後系詩，文衡山行款清整，沈石田筆法灑落，徐文長詩歌奇橫，陳白陽題志精卓，每侵畫位，翻多奇趣」，元代以來，在畫上題書詩文已成為中國畫作品上增添詩情畫意的一種藝術手段。
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元 倪瓚 <容膝齋圖>
題款其一：壬子歲七月五日雲林生寫
題款其二：屋角春風多杏花 小齋容膝度年華 金梭躍水池魚戲 彩鳳棲林澗竹斜 斖斖清淡霏玉屑 蕭蕭白髮岸烏紗 而今不二韓康價 市上懸壺未足誇 甲寅三月四日 檗軒翁復攜此圖來索謬詩 贈寄仁仲醫師 且錫山予之故鄉也 容膝齋則仁仲燕居之所 他日將歸故鄉 登斯齋 持巵酒 展斯圖 為仁仲壽 當遂吾志也 雲林子識
文衡山 <玉蘭圖卷>
題款：嘉靖巳酉三月庭中玉蘭試花芬馥可愛戲筆寫此 徵明
<花卉冊>
題款：瓊葩結翠 / 瓊姿皎潔羲霓裳 翠竹同心結雅芳 文石玲瓏作清供 瑤池仙客倚修篁
沈石田 < 高山隱居圖 >
題款：高山矗萬仞 野木接遠天 渺若隱指提 更繞群峰顛 觚竁簄星漢 窗出雲霞鮮 鍾魚有遺音 下自冷風傳 神仙詫拔宅 方滋未茫然 靜裡得至味 恐與世夤緣 弘治元年春仲
石田先生沈周並作
<<青綠山水圖 >
題款：千樹秋風萬葉飛 林溪莒徑步斜暉 屐聲歴落詠歌去 猶有餘紅照著衣 沈周
明 徐文長 < 墨葡萄圖 >
題款：半生落魄已成翁 獨立書齋嘯晚風 筆底明珠無處賣 閒拋閒擲野藤中 天地道人渭
< 墨荷圖 >
題款：醉來潑墨作湖秋 荷葉荷花老睡鷗 寄語若耶溪女色 荷波急上木蘭舟 青藤道士
明 陳白陽 <竹蘭湖石圖> <枇杷晚翠圖>
後者題款：新綠軒宮事事幽 枇杷垂遇矮牆頭 愛他漿汁甜如蜜 好興先生解酒愁 白陽山人寫於求真閣
題款與題跋這兩方面內容，從體裁上分有題畫贊、題畫詩（詞）、題畫記、題畫跋、畫題等。好的「款跋」必是在文學和書法上同時具備較高修養的。
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宋 徽宗 < 蠟梅山禽 >
題款：山禽矜逸態 梅粉弄輕柔 已有丹青約 千秋指白頭（題畫詩）
宣和殿御製並書 「天下一人」（落款）
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◇ 題款 ◇
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書畫題款源於「款識」，本是青銅器上的銘文說明，後延用為對書畫作品作者及內容的說明。題款內容為作者姓名（包括字號）、時間、內容、地點、環境、氣候、心情等。作品完成後加以題款，一示禮貌，一示對作品負責；另，其有「雙款」「單款」兩種。
>>> 雙款
雙款是將贈予對象與書寫者分別落在上方和下方，前者為上款，後者為下款。上款寫明作品內容的名稱、出處、受贈人的名號稱謂、官銜、敬詞等文字；位置應比較高，以示尊敬之意。下款記述創作年月、創作地點、姓名、謙詞等。
受者名號 > 對別人以稱字、號較為尊敬，如無字號者可稱名，但最好不要連名帶姓；
受者官銜 > 古人常用「大人」，如「觀察大人」、「閣老」等，今人對教師稱「老師」、「校長」、「教授」等；
受者稱謂 > 如受者與書者有親戚關係，長輩多用「姻伯」、「姻丈」；
敬詞 > 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑑、雅教等。（▽詳見附錄）
>>> 單款
亦稱（下款），是作者自題款，單款可包括或不包括上款內容。
單款有長款、短款、窮款之分。長款即在正文出處書寫時間、名號、地點前面再加上作者創作這幅作品的感想或緣由；它不僅能調整作品重心，也從中體現出作者的人品和修養；若作品空白較多或出於構圖的需要，可以落長款。短款即只落正文出處、時間、名號、地點等其中幾項；若作品內容佔畫面較滿，則需要落短款或窮款。如果餘紙不多，留白太少，亦可只落作者的名號，謂之「窮款」。短款與窮款即簡單寫上姓名或年月，最多不過十字。
< 短 款 與 窮 款 >
一字款 > 書法落款中有用一個字者稱一字款；
二字款 > 只籤作者名字，若一字名則書姓名；
叄字款 > 大多書己之姓名，若一字名者多加一「書」字；
四字款 > 多為姓名叄字再加「書」字或用二字姓名上加年；
五字款 > 五字多叄字姓名上加年或二字姓名上加年，下加「書」；
六字款 > 六字中多以叄字姓名上加某年或兩字姓名上加某年某月；
七字款 > 七字中以年月四字加上姓名叄字，或姓名二字下加一「書」字或其他；
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五代 周文矩 < 仕女圖 >
無款作品
宋 林椿 <果熟來禽圖>
二字姓名款：林椿
宋 徽宗 < 臘梅雙禽圖 >
特殊符號名款：御筆「天下一人」
明人畫 元錢選文殊洗象
四字短款：吳興錢選
< 長 款 >
加作者齋軒號者 > 如民初，于非闇 ，齋號玉山硯齋，落款常用「寫於玉山硯齋」；
加作者地名者 > 地名有用今名，如清，吳昌碩，浙江安吉人氏，落款中常用「安吉吳倉石」；
加作者字或別號者 > 加字者如：清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉石，常用「倉石吳俊卿」；
加作者官名者 > 古人在題款時亦會加上官銜，以唐人寫碑最為常見，如：歐陽詢書九成宮醴泉銘之署名「兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書」。
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清人畫 元趙孟頫人馬圖
長款：延祐二年春日畫扵上都寓舍 吳興趙孟頫
宋 徽宗 < 五色鸚鵡圖卷 >
長款：五色鸚鵡 來自嶺表 養之禁籞 馴服可愛 飛鳴自適 往來於苑囿間 方中春 繁杏遍開 翔翥其上 雅詫容與 自有一種態度 縱目觀之 宛勝圖畫 因賦是詩焉
天産乾臯此異禽 遐陬來貢九重深 體全五色非凡質 惠吐多言更好音 飛翥似憐毛羽貴 徘徊如飽稻梁心 緗膺紺趾誠端雅 為賦新篇步武吟 禦制禦畫並書天下一人
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◇ 題跋 ◇
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題跋內容多為品評、鑑賞、考訂、記事等。就書畫題跋可分為三類：作者的題跋，同時人的題跋，後人的題跋。
作者本人的題跋 > 可以分為"款"和"題"兩個方面，就是指書畫家在所作書畫上的名款以及題記。繪畫上的名款必須在畫幅之內，而書法上的名款則必須在全文之後。名款或題記也都是書法，屬於要鑑定真偽的範圍。
同時期人的題跋 > 往往是對這件作品本身的評論、觀感，或說明在何時、何地、何種情況下觀看這幅作品或這幅作品的創作。
後人的題跋 > 往往是一些考證的內容，當然也有純觀賞性的。
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宋 徽宗 < 瑞鶴圖 >
元 倪雲林 <安處齋圖>
元 趙孟頫 <二羊圖卷>
>>> 畫拔詳細
書畫作品中常見的立軸形式則在上端加紙，橫天而鋪，謂之「詩堂」，可方便題詩作跋；書畫長卷則在前面加紙，稱為「引首紙」、「前紙」，後面續紙，則稱為「後紙、「尾紙」，功能都一樣。 要作好畫跋，須先觀賞精細，遂有構思立意，繼而造語。此外，題跋者必須具有畫法、畫理、構圖學等多方面的學識，否則冰蠶語熱，不是意廖失實，便是情趣索然。
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宋 徽宗 < 鴝鵒圖軸 >
題畫詩 > 畫上題詩一般稱作「題畫詩」、「詩題」或「詩跋」，尤其是那些以詩代跋（文）、詩中加跋或跋中加詩者，似乎對所題位置是否限定尾紙已不再嚴格，但從題詩作跋須在畫作完成之後才能進行這一點看，與「題在前、跋在後」仍是一致的。筆者為行文清晰考慮，畫跋只指跋於畫卷、冊頁等附紙上的短文，而將畫上題詩或跋文統歸「題畫詩」。
畫跋成集且著名的 > 有宋代董燊《廣川畫跋》、明代文徵明《文待招題跋》、王世貞《弇州題跋》、鬱逢慶《鬱氏書畫題跋記》、清代道濟《大滌子題畫詩跋》、惲壽平《南田畫跋》、王時敏《西廬畫跋》、王翬《清暉畫跋》、吳歷《墨井畫跋》、金農《冬心畫跋》等。明代沈周、文徵明、董其昌、黃道周，清代鄭燮、金農、惲壽平等均是運思落墨便筆意清拔的題跋大家。
不以「畫跋」標明的著錄、畫譜、隨筆 > 如《佩文齋書畫譜》、《江村消夏錄》、《瘐子消夏記》、《大觀錄》、《辛丑消夏記》、《式古堂書畫匯考》、《畫禪室隨筆》、《珊瑚木難》、《鐵珊瑚網》、《詹東圖玄覽編》、《清河書畫舫》、《珊瑚網書畫跋》、《格古要論》等皆搜集繁複。
例如宋代歐陽修《題薛公期畫「鬼」》：「善言畫者，多雲鬼神易為工，以謂畫以形似為難。鬼神，人不見也，然至其陰威慘澹，變化超騰而窮奇極怪，使人見輒驚絕，及徐而定視，則千狀萬態、筆簡而意足，是不以為難哉？」針對韓非畫「犬馬難，鬼神易」的觀點，提出畫貴畫意，能畫出想像之鬼神形貌而且驚人「見輒驚絕」、「筆簡而意足」，才是最高的藝術境界。蘇軾的《書戴嵩畫牛》和《書黃符畫雀》都很生動地揭示了「造乎理者能畫物之妙，昧乎理者則失物之真」的深刻畫理。又《書摩詰「藍田煙雨圖」》仲「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」，幾成千年詩畫評論家和美學家評論文人詩畫的依據。其它如《跋蒲傳正、燕公山水》、《跋文勳畫扇》、《跋文與可墨竹》、《書竹石後》等對創作的形、神、理、法之關係都提出了精湛的見解。
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◇ 附錄 ◇
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一 題款常用詞
>>> 稱謂
長輩 > 吾師、道長、學長、先生、女士(小姐);
平輩/小一輩 > 兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、學兄(弟)、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家(對書畫或某一方面有專長之稱);
關係較親密 > 學(仁)弟、吾兄(弟);
老師對學生 > 學(仁)弟、學(仁)棣、賢契、賢弟;
同學 > 學長、學兄、同窗、同硯、同席。
>>> 上款客套語或敬詞
雅賞、雅正、雅評、雅鑑、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑑、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑑正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、法鑑、博鑑、尊鑑、腸鑑、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、講正、察正、請正、兩正、就正、即正、指正、鑑之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正舉、存念、屬粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鑑、屬、鑑、玩
>>> 下款客套語或敬詞
書法題款用 > 敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆；
繪畫題款用 > 敬、敬贈、特贈、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、並題、戲題、題識、題句、敬識、記、題記、謹記、並題、跋、題跋、拜觀、錄、並錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫塗、率題、畫、寫、謹寫、敬寫、仿；
篆刻邊款用 > 刻作、記、制、治石、篆刻。
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◇ 附錄 ◇
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二 年號、月令的雅稱
題款年號一般用幹支（歲陽、歲陰） 題款，至於季令，月令，時令、節令，異名甚夥，代相沿用，遂成風尚。
>>> 年號
甲子（閼逢 困敦） 乙丑（旃蒙 赤奮若）
丙寅（柔兆 攝提格）丁卯（強圉 單閼）
戊辰（箸雍 執徐） 已巳（屠維 大荒落）
庚午（上章 敦戕） 辛未（重光 協洽）
壬申（玄 難） 癸酉（昭陽 作噩）
申戌（閼逢 閹茂） 乙亥（旃蒙 大淵獻）
丙子（柔兆 因敦） 丁丑（強圉 赤奮若）
戌寅（箸雍 攝提格） 己卯（屠維 單閼）
庚辰（上章 執徐） 辛巳（重光 大荒落）
壬午（玄 敦戕） 癸未 （昭陽 協洽）
甲申（閼逢 君灘） 乙酉 （旃蒙 作疆）
丙戌（柔兆 閹茂） 丁亥（強圉 大淵獻）
戊子（箸雍 困敦） 己丑 （屠維 赤奮若）
庚寅（上章 攝提格）辛卯（重光 單閼）
壬辰（玄 執徐） 癸巳（昭陽 大荒落）
甲午（閼逢 敦戕） 乙未（旃蒙 協洽）
丙申（柔兆 君灘） 丁酉（強圉 作噩）
戊戌（箸雍 閹茂） 已亥（屠維 大淵獻）
庚子（上章 困敦） 辛丑（重莊 赤奮若）
壬寅（玄 攝提格） 葵卯（昭陽單閼）
甲辰（閼逢 大荒落） 乙巳（旃蒙大荒落）
丙午（柔兆郭） 丁未（強 協洽）
戊申（箸雍 灘） 己酉（屠維 作噩）
庚戌（上章 閹茂） 辛亥（重光 大淵獻）
壬子（玄 困敦） 葵醜（昭陽 赤奮若）
甲寅（閼逢 攝提格） 乙卯（旃蒙 單閼）
丙辰（柔兆 執徐） 丁巳（強 大荒落）
戊午（箸雍 郭 ） 己未（屠維 協洽）
庚申（上章 灘） 辛酉（重光 作噩）
壬戌（率 閹茂） 葵亥（昭陽 ）
>>> 月令
一月 > 正月，孟陬，春王，陬月，孟春，肇春，端春，早春，初春，上春，初月，三正，十三月，新正，華歲，肇歲，月正，太簇，歲歲，芳歲，獻歲，寅月，開歲，楊月，首陽，春陽，妝陽，三之日，泰月，徵月，端月，孟陽，三微月。
二月 > 仲春，仲鍾，大裝，花進，卯月，竹秋，夾鍾，麗月，杏月，甜春，四之日，令月，中春。
三月 > 季春，暮春，杪春，花月，辰月，姑洗， 月，桃月， 月，晚春，末春，蠶月，嘉月，桃浪，桐月，雩風，尖月，櫻筍時，小清明。
四月 > 孟夏，初夏，首夏，槐夏，梅月，維夏，麥月，槐月，純陰，乏月，陰月，麥侯，餘月，麥秋，巳月，中呂，清和月，正陽。
五月 > 仲夏，惡月，鬱蒸，中夏，鳴蜩，蒲月，皋月，榴月，蕤賓，午月，端陽，超夏，小刑。
六月 > 季夏，暮夏，杪夏，暑月，且月，林鐘，精陽，伏月，季月，荷月，焦月，溽暑，組暑，未月，極暑。
七月 > 孟秋，新秋，首秋，蘭秋，早秋，初秋，上科，初商，蘭月，巧月，瓜月，瓜時，霜時，申月，相月，京月，夷則，肇秋。
八月 > 仲秋，掛秋，正秋，大清明，壯月，南呂，桂月，酉月，懷月，竹小春，仲商。
九月 > 季秋，涼秋，杪秋，窮秋，暮秋，晚秋，玄月，詠月，朽月，菊月，季白，青 ，戌 月，杪商，無射，暮商，霜序，季商。
十月> 孟冬，初冬，開冬，吉月，陽月，坤月，良月，亥月，正陽月，小春月，應鐘，小陽春。
十一月> 仲冬，中冬，子月，暢月，辜月，葭月，龍潛月，黃鐘。
十二月> 季冬，末冬，殘冬，嚴冬，杪冬，窮冬，暮冬，臘冬，臘月，塗月，嘉平月，蜡月，嚴月，冰月， 月，丑月， 月，窮節，大呂，星回節，除月。
>>> 季令
春 > 陽春，青春，三春，九春，芳春，青陽，豔陽，陽中；
夏 > 朱夏，三夏，九夏，昊天，長嬴，朱明；
秋 > 金秋，商秋，素科，三秋，九秋，素商，素節，高商，商節，金天；
冬 > 三冬，九冬，寒冬，安寧，玄英。
>>> 節令
正月初一 > 元旦，元日，元朔，元正，元春，元辰，正朝，三朝，改旦，三元，歲朝；
初七 > 人日；
正月十五 > 元霄，元夕，元夜，燈節，上元；
二月初一 > 中和日；
三月初三 > 重三，上巳，三巳，令節，上除；
四月初八 > 浴佛日；
四月十九 > 浣花天，浣花日；
五月初五 > 端午，午日，蒲節；
六月初六 > 天貺節；
七月初七 > 七夕，乞巧節，星節；
七月十五 > 中元；
八月十五 > 中秋節；
九月初九 > 重陽，重九，菊花節；
十月十五 > 下元；
十二月三十 > 除夕，寧歲。
每月初一至十 > 稱「上浣」；
每月初一 > 稱「朔」，「旦」，「額」 ；
每月十五 > 稱「望」 ；
每月十六 > 稱「既望」，「望後」 ；
每月末日 > 稱「晦」；
每年清明節前一至二日 > 為「寒食節」
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◇ 後記 ◇
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之所以整理此文，一是自己當下學習實踐需要；二是在搜集查詢相關內容時成文雖多，然或零散不系統、或重複繁冗；因此重新整理編輯以備考鑑與記憶。期間多半屬於常識，今自己整理學習並編輯分享。若經驗豐富的道友有相關的高識獨見也不妨留言告知並分享整理，大家便會更全面的認知；同時若有更為嚴謹的修正之處，也煩請讀者建議，將第一時間整編。
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