- 第6期 -
題跋人物眾多，於歷代手卷中屢屢見之。但於一立軸之中，而集題跋人數19位，實屬罕見。元末花鳥畫大家張中傳世作品《桃花幽鳥圖》軸即是。
這些題跋人物，因資料闕如，歷來沒有介紹，更無他們之間關係的梳理，筆者關注已久，試作考釋解析。
元代張中《桃花幽鳥圖》及其
題跋人物考釋
❐王建強
（本文9400餘字，所需閱讀時間較長）
張中是元末花鳥畫大家，但傳世作品僅數件之稀。其中，《桃花幽鳥圖》軸（水墨紙本，112.2×31.4cm）是張中傳世作品中最為特殊的一件作品。《桃花幽鳥圖》的特殊在於，畫中除了張中的題款以外，尚有19位元末明初的與張中相關的文人之題跋。題跋人物眾多，於歷代手卷中屢屢見之。但於一立軸之中，而集題跋人數19位，實屬罕見。這些題跋人物，因資料闕如，歷來沒有介紹，更無他們之間關係的梳理，為一憾事。此軸題跋書法涵蓋楷書、行書、草書、隸書、章草各體書，可謂異彩紛呈。而其題跋章法的密集與風格的多元，以及畫、書、詩文化融合的代表特徵，極為吸引觀者的眼光。筆者關注此畫已久，故而試作考釋解析。
張中《桃花幽鳥圖》主體局部
一
題跋人物考釋
如上述，《桃花幽鳥圖》除張中本人題款外，尚有19人的題跋，題跋人物如下：楊維禎、林右、管時敏、葉見泰、範公亮、顧謹中、袁凱、樗散生、吳勤、餘季約、顧文昭、謝伯誠、花綸、杜宗一、貝翱、朱京、丁子木、雲霄、公祐。以上人物，各題絕句一首，或五言或七言；有鈐印有未鈐印；從畫面信息可得，除了這19人外，尚有非題跋人物而與《桃花幽鳥圖》有密切關係者4人：一是張中本款中的「景初」（受贈者）；一是範公亮題跋右下角鈐蓋白文印的「麟州生」（觀賞者）；一是範公亮題跋中提到的「胡生同文」（收藏者）；一是吳勤題跋中提到的胡廣文（收藏者）。
現將題跋及相關人物羅列考釋如下：
（一）範公亮
範公亮的題跋為七絕「老仙遺墨健如龍，笑破朱唇幾點紅。留得桃花與幽鳥，不教人恨五更風。胡生同文新購此圖求題，為書其後，範公亮。」
該段題款下端蓋有朱文印「範寅仲印」。範公亮，字寅仲，號吳東野人，工詩，善行草書，有僧素風規，元末明初人。
李日華在其《恬致堂集》中提到浙江人範公亮，說他「工山水，為畫道中軼材」。又，李日華有詩《題範公亮來竹店》，此詩應為好友之間的題贈。李日華是明代中晚期的文人，因此，《恬致堂集》中所提到善畫的範公亮，與本文所提的範公亮應非同一人。曾見今人有文章將李日華所提到的範公亮與本文範公亮混為一談，應有誤。
另，李日華《味水軒日記》中載「二十五日徽人汪姓者，持元人張子政《柳枝雙禽圖》掛軸來看，楮頗斷，題句甚多，可錄者十一人」，後錄題句者有林右、貝翱、範公亮、袁凱、管時敏、雲霄、顧文昭、顧謹中。李日華在《柳枝雙禽圖》中所見到的題句者與《桃花幽鳥圖》相同者八人。兩件張中作品皆有範公亮題跋，可見範公亮應是張中同時代人，非李日華時期之人。
除本處題跋外，範公亮另有一處墨跡存世。楊維禎《夢梅花處詩序卷》（至正25年即1365年書，北京故宮博物院藏）後有範公亮一首長詩題跋（範氏題於洪武己酉年即1369年）。此段字體為草書，整段題跋一氣呵成，精彩紛呈，有懷素風規。該段題跋落款處寫有「吳東野人」，《桃花幽鳥圖》範公亮題跋右上角有朱文豎式「吳東」，正是範氏的號。
範公亮題字右下角有「麟州生」白文印。「麟州生」，疑為元末明初錢塘僧人德祥。德祥，字麟州，號止庵。洪武初住持餘杭徑山寺，永樂中尚在。德祥有詩題倪瓚、周履道書畫雲「東海東吳兩故人，別來二十四年春。」德祥與倪瓚雖是好友，而過往不密。德祥與元末諸多文人有過詩文交往。
（二）林右
林右的題跋為七絕「閒窗綠樹夏陰陰，看畫焚香寓賞心。宛似江南寒食後，桃花春雨喚春禽。天台林右題。」後有白文印「林左民印」，曾見今人文章將此印釋為「林氏右印」，有誤。林右（1356—1397？），又名林佑，字公輔，一字左民，浙江臨海人（今屬台州）。洪武年間，被召入京（同被召者有王叔英、方孝孺，還有本畫題跋者之一葉見泰）。官中書舍人，曾輔導皇太孫（建文帝）。與方孝孺諸浙江文人為友。有《天台林公輔先生文集》傳世。方孝孺、宋濂對林右的文章頗為讚許。據載，方孝孺拿到友人寄來的林右文章後「不覺叩幾三嘆，反覆玩繹，遂至夜深」（明方孝孺《遜志齋集》）。更有學者將林右與方孝孺同視為當時浙江學術的代表（孫良同《林右著述及其文學思想考論》）。
本段林右的行書，有些元人的風氣，後來的文徵明與之頗相似，特別是用筆的翻轉，文徵明的弟子王稚登書法與林右更為相似。不知文徵明和王稚登是否留意過林右的書法。而林右右側的題字者葉見泰，後來則得到過文徵明的評價。《御製三希堂石渠寶笈法帖》中載有林右作於洪武丁卯年（1387年）題跋唐元宗書鶺鴒頌的書法作品（題跋後第二方印印文釋成「林巨民」，誤）。
（三）葉見泰
葉見泰的題跋為五絕「葉底小紅肥，春禽語夕暉。養成毛羽好，去向上林飛。葉見泰。」下有白文印「江山幽興」。葉見泰，字夷仲，臨海蘭莊人（今東塍鎮）。善詩，與其弟葉見恭時稱「二葉」。葉見泰淹通經史，善兵法，與明軍取閩廣有功，官至刑部主事。宋濂則贊「夷中生有異資」。葉見泰曾藏趙孟頫《臨智永真草千字文》，此卷後歸文徵明之父文林。故宮博物院藏有葉見泰行楷書一開（見於《中國古代書畫圖目》京1—920明王希賢等諸家行楷書八開）。葉見泰此頁行楷書有王羲之和虞世南的一些遺風，無奇而淡雅，風格與《桃花幽鳥圖》中的草書題跋頗顯異趣。文徵明《甫田集》中說「見泰博學善草書」。宋濂曾應葉見泰弟弟葉見恭之請，為葉見泰文集《葉夷仲文集》作序，可見葉見泰文武雙修，且是一位書法家。
（四）顧祿（顧謹中）
顧祿題跋為七絕「畫中題（缺二字）」堪憐，只愛風流老鐵仙。可惜貞魂呼不起，鳥啼花落自年年。吳郡顧謹中。」下有白文印「顧祿堇中」。顧祿，字謹中，元末明初吳郡人。以太學生除太常典簿，後為蜀王府教授。嗜酒善詩，有「西京詩博士，一代酒神仙」美譽。能勾勒竹石，精於隸書，典重古雅，朱元璋喜其詩書。著有《桐橋倚棹錄》、《經進集》（明史 志 第七十五藝文 四）。顧祿是元末較為傑出的隸書名家，他的隸書筆法精熟，偶加篆法，體現了當時隸書的特色，在元末書壇獨樹一幟。顧祿在《桃花幽鳥圖》中的這兩排題跋，靜氣十足，風格典雅，剛好與左側楊維禎的草書題跋一靜一動，相映成趣。
（五）吳勤（匡山迂生）
吳勤的題跋為七絕「露桃新開紅錦窠，繡羽飛來啼玉柯。楚城春色年年好，相憶其如千裡何。匡山迂生為鄖庠素齋胡廣文書。」下有「吳孟勤印」白文印，右上方有豎式白文引首章「聽雨齋」。吳勤，字孟勤，1329—1405，號匡山迂生，又號匡山樵者（其先舍南康故號）、由翁（《江西通志卷》七十七）、黃鶴山樵（曾居武昌故號），江西永新人。曾官河南開封府儒學教授（《國朝獻徵錄》卷九十三 胡廣撰吳勤行狀）。較多的記載說明吳勤擅長書法，「吳勤字有晉人風格，不擇紙筆，俱得其妙」（《書史會要》語），「為文章詩歌敏而甚工，善行楷書。在史館時年七十矣，運筆如飛。館中能書者數百人，嘖口稱嘆。」（《解學士集》），又「成祖踐極，胡廣薦勤，善書召見。命書御製永樂大典序例。字幾萬餘，勤神閒意定，書至終紙，點畫一無纖訛。上大悅。」（《永新志》）。有《匡山樵者集》、《鶴鳴集》《幽翁集》等，皆佚。從其文集數量看，吳孟勤是一位勤於著述的文人。吳勤與楊士奇（江西泰和人）、李祁（曾歸隱江西永新）、劉崧（江西泰和人）等善詩者皆相友從。
（六）石光霽或李詗（樗散生）
樗散生的題跋為五絕「斂翮花間鳥，卑棲且暫時。上林羅綺樹，待汝有高枝。樗散生。」下有「石光霽印」白文印。倘按照印章「石光霽」而定其人物，則可知：石光霽，又作光霄，字仲濂，泰州人，洪武二十五年（1392年）尚在世。石光霽是一位學者，受學於閩籍春秋名家張以寧。洪武十三年舉明經，授國子學正，善詩文，有《春秋書法鉤玄》傳世（《明史》）。
而如果將題跋視為「樗散生」，則很容易可以查到宋濂所撰的《樗散生傳》。據宋濂此文可知：李詗，字孟言，樗散生，元代醫生，錢塘人。善詩文，精醫術，設「樗亭」售藥。李詗少時受學於楊維禎。
石光霽並無「樗散生」之號，但李詗有「號」為樗散生則為確鑿之事。本題跋名款為「樗散生」，印章卻為「石光霽」，著實令人費解。唯一可揣測解釋的是，李詗落款後沒有鈐蓋印章，而石光霽為本畫過眼者之一，在「樗散生」下蓋上了自己的名章，就像本幅的「麟州生」一樣。
（七）袁凱（凱）
袁凱的題跋為五絕「不見張公子，於今又幾年。春花與春鳥，相對一悽然。海叟凱。」袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，華亭人。與楊維禎亦師亦友，並以《白燕詩》聞名一時，人稱「袁白燕」，有《海叟集》四卷。洪武三年任監察御史，後因事免職歸鄉。袁凱遊於楊維禎門下，他的白燕詩成名後，明代朝二三百年，唱和者甚多（其中本圖題跋者石光霽即為唱和者之一）。明中後期沈周、文徵明、徐渭都有和詩傳世（徐渭有《白燕詩卷》、《白燕詩》軸墨跡），足見此詩之影響深遠。袁凱因為此詩，足以傳世。袁凱還與倪瓚、鄭元祐有交往，曾同遊天平山（袁凱詩《陪鄭明德倪元鎮遊天平山四首》）。從諸多元詩中可見，袁凱詩元末明初以為較為活躍的文人。
（八）謝伯誠（伯誠）
謝伯誠的題跋為七絕「鐵仙詩句張公畫，二老風流昔擅名。一自樽前歌板歇，春風鳥花（按七絕格律，應為花鳥，此處應誤書）總含情。伯誠」。謝伯誠，善畫，學董源，又似王蒙。與明初著名詩人袁華為友（袁華字子英、崑山人。楊維禎曾為袁華編輯詩集《可傳集》）。
袁華有《夢草池與謝伯誠賦》及《謝伯誠所藏王叔明狼山圖》二詩。世傳的謝伯誠《觀瀑圖》（傅申先生認為系明中後期仿作）畫風和王蒙筆意相近。傅申先生在《楊維禎跋謝伯誠<觀瀑圖>》一文中認為，謝伯誠為王蒙、陳汝言、徐賁等畫家的成就提供了基礎。（傅申文，葛鴻禎譯《楊維禎跋謝伯誠<觀瀑圖>》,《書畫世界》2014年第5期）。但是袁華的詩《謝伯誠所藏王叔明狼山圖》很顯然表明謝伯誠喜好並藏有王蒙畫。按照正常情況推理，則應是謝伯誠有可能受到王蒙畫風的影響，而非傅申先生所說的，王蒙受謝伯誠影響。謝伯誠另一幅觀瀑圖的記載見於董其昌《畫禪室隨筆》。董其昌載，某年年七夕他在吳中，張慕江以畫售他，其中有吳鎮、高克恭的山水，另有謝伯誠學董源廬山觀瀑圖，並說「皆奇筆也」（董其昌《畫禪室隨筆》）。由此可見，謝伯誠也學董源，並且達到很高水平。袁華詩中說謝伯誠「江南有客頎而長」「生平愛畫久成癖」「翩翩王謝佳公子」，可以想見其人風採！倪瓚《雨後空林圖》（臺北故宮藏）尚有袁華的楷書題跋。
（九）花綸
花綸的題跋為七絕「畫師筆力挽天成，坐使韶光眼底生。做出一場春境界，花無顏色鳥無聲。花綸。」花綸，生於1367年（卒年未知），字正言，浙江仁和人。明洪武十八年（1385年）進士第三，時年18，可謂少年得志。授編修，後改福建道監察御史。花綸性孤潔，疏於交往，為權貴所惡，遭謫戍江西、雲南等地。被貶戍雲南時作詩《水仙子·題楊太真畫圖》，頗得楊慎欣賞（嘉靖《仁和縣誌》、楊慎《升庵詞品》）。從此段題跋看，花綸的書法有顏真卿《多寶塔》筆意，錯落有致，並富於墨色變化。
（十）管時敏（管訥）
管時敏的題跋為七絕「十年不見故園春，畫裡題詩半古人。老去風流渾減盡，東風花鳥易傷神。華亭管時敏。」有白文印「戊寅管生」。管訥，字時敏，號竹間，有樓曰宜遠，華亭人，有《蚓竅集》傳世。與僧人守仁、吳勤、胡粹中、丁鶴年等為友。吳勤在《蚓竅集》序言中說，管時敏曾師楊維禎，心術學問皆正，吳勤和胡粹中的序都對管時敏的詩給於極高的評價（《蚓竅集》中吳勤、胡粹中作序，丁鶴年批註）。
管時敏有自題詩句雲「朝回不放寸陰閒，十日工夫畫一山」。丁鶴年也有詩《題竹間翁白馬圖》（另有《送長史管公時敏朝京》）。因此，基本可以證明管時敏也是一位畫家。這段題跋中管時敏的書法和虞集、沈度的楷書風格頗為相似。
（十一）貝翱
貝翱的題跋為七絕「山禽飛上碧桃枝，獨立東風（語）喜報誰。翠幌日高人未起，分明池館記當時。貝翱。」款下有朱文印「春雨軒」。
貝翱，字季翔，號春雨軒、舒庵，浙江崇德人。洪武中以明經官楚府紀善，工詩，有《舒庵集》。貝翱是元代著名詩人貝瓊之子。貝瓊遺稿《清江貝先生集》即是貝翱在其父歿後所整理刊梓（貝瓊為楊維禎弟子。至正元年即1341年，貝瓊拜楊維禎為師，時年貝瓊二十七歲，楊維禎四十六歲）。
貝翱遺傳其父詩歌天分，清代貝墉在洪武刊本《清江貝先生集》中有跋語說，貝翱著有《春雨軒集》（很巧的是，貝翱在本畫中的題跋後有「春雨軒」印）。但《千頃堂書目》錄有《春雨軒集》兩本，作者皆非貝翱。同時該書目錄有貝翱《平澹集》，並說《平澹集》一作《舒庵集》。因此，《春雨軒集》應非貝翱所著，且貝翱所著《平澹集》與《舒庵集》實為同一本書。一本書兩種書名，也是較少。但這其中又透露了一個信息，那就是有可能貝翱還有一個號：舒庵。貝翱官楚府紀善，是在昭王朱楨府邸內，並與本幅題跋者之一管時敏共事（《湖廣通志·藩封》中說昭王朱楨「築書堂，招文學管時敏、貝翱、雷貫輩，昕夕討論」）。貝翱 的楷書出自柳公權，略施圓潤蕭散。
（十二）顧文昭
顧文昭的題跋為七絕「張公落筆最風流，憶向梨花寫鵓鳩。十載都門重見畫，忽聽鄰笛使人愁。雲間顧文昭。」下有白文印「臥遊軒」。
顧文昭，松江人，號臥遊軒。顧文昭與袁凱相友從。袁凱有詩《寄顧文昭》「最憶顧家池水湄，千株苔石坐題詩。如今又是三年別，白髮蕭蕭只怕垂。」顧文昭有《石鼓詩》是為趙姓友人所收藏的石鼓文而題，款識雲「洪武己巳春三月，雲間顧文昭題」（《鐵網珊瑚》），是歷代寫石鼓長詩的重要篇什之一。
（十三）杜宗一
杜宗一題跋為七絕「春光堂上午燻微，清簟疏廉映晚暉。憶得臨軒寫幽邃，野花山鳥總依依。崑山杜宗一」。名款下有「宗原」白文印。杜宗一，資料闕如。但杜宗一的款下面有白文印「宗原」。查杜宗原，明初華亭人有杜隰，生卒年不詳，字宗原，善詩文，有《雙清集》、《紀行詩》。亦工山水，善楷書，卒年三十三。本幅題跋的杜宗原，落款為崑山人，而杜宗原（杜隰）原來也非華亭人，其先人寓居華亭，故以華亭為籍。又因為活動時間（洪武初）、特長（善詩、善楷）皆極為相近，因此不能排除是同一個人。至於「杜宗一」或為另號、別字亦有可能。這些只是猜測，相對於資料緊缺的元代人物，有些風影，亦須捕捉。故錄此備忘。
（十四）楊維禎
楊維禎的題跋為七絕「幾年不見張公子，忽見玄都觀裡春。卻憶雲間同作客，杏花吹笛喚真真。老鐵醉筆。」鈐蓋有白文印「廉夫」「鐵笛道人」。楊維禎(1296～1370年)，字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人等，元末明初傑出的詩人、書法家，詩風古健雄奇，被稱為「鐵崖體」。書法則浪漫瑰奇、淋漓奔放，與趙鮮復古書風一派迥異，在元代獨樹一幟。楊維禎此段題跋為行草書，這是他酒後所題，依然不主故常，落款「老鐵醉筆」居然大於正文，這並不符合常規，此等情況在元朝乃至以後都很少見。楊維禎的題跋的詩中透露，他和張中曾同客「雲間」（今上海松江）。楊維禎四十五歲至五十歲左右，都在江浙一帶講學、遊學、交遊，松江正是他這一段時間的主要活動地點，可見張中與他在松江曾經相晤。
（十五）本畫上款人景初先生（賽景初）。
張中在本畫中段左側題款「海上張中為景初先生畫」。這裡的「景初先生」不能確定是誰，或者他跟誰有關。元末明初較為知名的有個賽景初，但本畫的受贈者是否即是賽景初，並未可知。
賽景初，元末回族作曲家、書法家。丁鶴年的表兄，其祖其父都是元朝的顯宦。元時為常州判官，後歸依張士誠。明時隱於杭州。賽景初擅長書法，《錄鬼簿續編》載，賽景初幼年跟從康裡巎巎學書法，得到康裡巎巎的嘉許。賽景初的表兄丁鶴年也在《贈表兄賽景初》一詩中說「蕭條門巷舊王孫，旋寫黃庭換綠樽。富貴倘來還復去，只留清氣在乾坤。」意指賽景初是顯宦後人，落寞之後，以字換酒，此言賽景初已歸生活平淡，非復舊時豪門風流。楊維禎的弟子、著名詩人張憲也在《簡景初》一詩中說「曾識舊風流」（張憲《玉笥集》，前有楊維禎、周砥跋）。
因此，從居於杭州、善書法、與丁鶴年為表兄弟即有共同交遊圈等因素綜合考慮，上款人「景初先生」為賽景初也有一定的可能性。
本文尚未考釋出的題跋人物尚有朱京、丁子木、餘季約、雲霄、公祐五人，且待日後。五人題跋相關內容如下：
朱京。朱京題跋為五絕「上日迎春早，晴窗啟碧紗。忽傳青鳥信，開遍小桃花。廬陵朱京。」款下有白文印「朱京印」。廬陵為今江西吉安市。
餘季約。餘季約題跋為五言古詩「東風掃紅雨，春滿桃源洞。山禽啼一聲，喚醒劉郎夢。東吳餘季約。」名款下有白文印「海*」。
丁子木。丁子木題跋為七絕「鵲聲初報碧桃春，源口驚傳有晉人。自啟幌窗吹鐵笛，一聲清唱為誰新。丁子木。」明陳謨在其《海桑集》中提到，豫章人丁子木為袁禮亨作墓志銘。陳集中可知，袁禮亨於洪武十五年應詔，得任黃巖知縣。因此此處的豫章人丁子木，在時間上與本畫題跋的丁子木尚能吻合。
雲霄。雲霄題跋為七絕「記得桃花破暖紅，山禽飛下語春風。而今見畫生惆悵，遙憶家園似夢中。雲霄。」
公祐。公祐題跋為七絕「東風未放碧桃殘，山鵲南來息羽翰。雲路高飛終萬裡，暫時聊借一枝安。公祐。」
綜上，已考其大略者11人，尚有疑慮者3人，暫未考出的題跋人物尚有五人：朱京、丁子木、餘季約、雲霄、公祐。而牽扯出的非本軸人物卻系相關者五人：宋濂（林右、葉見泰、石光霽或李詗）、丁鶴年（賽景初、管時敏）、貝瓊（楊維禎、貝翱）、袁華（楊維禎、謝伯誠）、張憲（楊維禎、賽景初）。
二
解讀《桃花幽鳥圖》
（一）灼灼其華：《桃花幽鳥圖》的畫中消息
此畫命名為「桃花幽鳥圖」，不知源於何時。《石渠寶笈》中記該畫的文字為「元張守中桃花幽鳥一軸」。可見當時已是《桃花幽鳥圖》名稱的雛形了。依據範公亮本畫題跋詩中第三句「留得桃花與幽鳥」，基本可以斷定的是，該畫名稱是從範公亮此句所得。值得一提的是，本畫與張中其他的傳世畫作相比，筆墨了了，卻能精簡生動。《圖繪寶鑑·五卷》載「張中，字子政，松江人，師黃一峰，亦能墨戲。」 張中此幅一花一鳥，疏枝淡葉，只有筆墨，已然水墨戲筆。正應合了《圖繪寶鑑》對張中「亦能墨戲」的描述。題跋中花綸有句詩說「做出一場春境界，花無顏色鳥無聲」。「花無顏色鳥無聲」一句說明了元末張中等人墨戲畫鳥畫（甚至是山水，倪瓚所說的「逸筆草草」即是如此）的藝術特徵：著墨不多、描摹不具，卻能「做出一場春境界」。
畫中題跋也傳達了很多本畫的信息。顧文昭在題詩中「十載都門重見畫」，因此他的題畫地點則是在都門（即南京），也就是說此畫又曾在南京。管時敏詩中說「十年不見故園春」，他是華亭人（即松江），張中也是松江人，或許這張畫讓當時尚在外為官的管時敏想起松江的桃花春色！他題詩時畫上題款者已經仙逝數人了，又可見管時敏是本畫較晚的題跋者之一。
按照本畫題款的位置看，楊維禎可能是第一個題跋者，雲霄、公祐、貝翱、朱京、丁子木可能是最後一批題跋者。楊維禎題跋周圍的顧祿、餘季約、謝伯誠、花綸、杜宗一、顧文昭等諸家則在楊維禎之後陸續題跋。從範公亮、顧祿、謝伯誠等人的詩中可知，他們在題本畫時，楊維禎已經仙逝。
如果認真觀察《桃花幽鳥圖》紙張，會有一個明顯的發現：本幅上端橫向紙張有個明顯的接縫，林右、葉見泰的題字部分底部很平整地在紙張接縫的上半端，而範公亮的題字則上下跨過此條接縫。由此揣測，本幅上段紙張系另外一紙，林右、葉見泰題完字後，再與畫作裱接一起。因此，範公亮的題字肯定是在二者之後。再者，洪武初年，葉見泰、林右與名士方孝孺同被召至京（即南京），葉見泰曾官刑部主事，林右官中書舍人。這段時間極有可能二人一起題跋於一張與本畫相近的紙上，然後寄給收藏者，因此有一種可能性——此畫畫於洪武初年。
元代畫家在題款中題上年月，甚至具體某日已屬於常態了。但是又有一個很奇怪的現象，包括本幅在內的很多元末明初時期的題跋文字，都沒有署上時間。本畫十九個題跋者，包括張中本人的題款，沒有一個署上時間。這可能並非巧合，而是有意為之。元末明初更祚時期，舊朝年號不能用卻又不能忘，新朝年號已然誕生但未必想署上。元末明初文人們在題跋中不署上時間年款的這種集體行為略顯尷尬，帶有一定的政治品節的隱晦性。從這點似亦可看出，本畫的創作時間和題跋時間都在新舊朝代交替的洪武初年（此畫的受贈者賽景初此時正隱居於杭州）。
（二）我有嘉賓：畫中的人物關係
此畫的焦點人物，除了張中之外，就屬楊維禎了。諸家的題詩中，範公亮的「老仙遺墨健如龍」、顧謹中的「只愛風流老鐵仙」、謝伯誠的「鐵仙詩句張公畫，二老風流昔擅名、和丁子木的「自啟幌窗吹鐵笛，一聲清唱為誰新」，都表達了對楊維禎的懷念。其實這也是本畫題跋詩作中最大的特點，那就是濃濃的感世傷時的情懷！而在這些人物中，與楊維禎有直接關係的便有數人。其中袁凱因為《白燕詩》為楊維禎所激賞，與楊維禎亦師亦友。範公亮的題跋除了在本畫與楊維禎同時出現外，在楊維禎的《夢梅花處詩序卷》題了一首長詩，其小字行草放於元代諸家中亦不多讓。因此範公亮與楊維禎應亦有交遊。而較為晚輩的貝翱，他的父親貝瓊是楊維禎的弟子。同時，貝瓊在昭王朱楨任「楚府紀善」時，與管時敏是同事。管時敏也曾師從楊維禎學詩文，吳勤在管時敏的詩集序言中認為，管時敏是楊維禎的「高弟」。吳勤的序言中可知，他即是在武昌時與管時敏「邂逅」（前文提到吳勤曾居武昌，因此號「黃鶴山樵」）。管時敏的《蚓竅集》中，元代著名詩人丁鶴年是批註者，丁鶴年也有詩贈管時敏。丁鶴年雖非本畫題跋者，但他同時也是賽景初的表弟。因此，此畫蘊含的人物關係，基本屬於楊維禎的交遊圈。
松江是本畫人物涉及最多的地方。本畫的作者張中是松江人或曾任職於松江，題跋者中管時敏、袁凱、顧祿、顧文昭皆是松江人，楊維禎中壯年最重的時年時間更是在松江度過。其他人除了吳勤、石光霽外，幾乎都是浙江人——這張畫無疑是以張中、楊維禎為首的浙人之間，特別是松江人之間交遊的遺物，何其珍貴。
至於範公亮題跋中所提到的本畫收藏者胡同文，與吳孟勤在題跋中提到的胡廣文，二者是誰，又是否有兄弟關係，則未可知。但是他倆卻各是本畫最主要的遞藏者之一。
（三）君子好逑：《桃花幽鳥圖》的遞藏與著錄
賽景初＞胡同文、胡廣文＞高士奇（卞永譽可能曾藏）＞清宮＞顧文彬＞臺北故宮
《桃花幽鳥圖》是張中為「景初先生」所畫的，如果「景初先生」即是元末賽景初，那麼賽景初便是此畫的第一位收藏者。
吳勤在他的題跋中也提到了收藏者之一胡廣文。他題道「匡山迂生為鄖庠素齋胡廣文書」，但因為資料闕如，胡廣文此人待考。
另一位收藏者胡同文，是範公亮所提到的「胡生同文新購此圖求題，為書其後」。很顯然，胡同文購藏了此圖，請範公亮題跋，「胡生」的稱呼表明胡同文屬於範公亮的晚輩。胡同文與胡廣文是否有關係，亦待考。
清初則為高士奇所有，載入《江村消夏錄》。乾隆時則為宮藏，如上文所述，《石渠寶笈初編》有著錄，記載甚詳。清初卞永譽載入《式古堂書畫匯考》。
近代顧文彬也是遞藏者，《過雲樓書畫記》中對《桃花幽鳥圖》有鑑評之語「活色生香，恐子正復起，尚有難再之嘆」。此畫今藏臺北故宮博物院。
2020年3月31日 初稿
2020年4月11日 二稿
— 小琁山房·出品 —
王建強，八零後，福建惠安人。號潛堂、弇廬，居泉州。室名小琁山房、一斤五兩六錢之室、迦蘭陀館、溪雲草堂。好書畫詩文，梓行有詩集、書法集各一。設館授徒、鬻字為生。
— 小旋古代書畫論叢 —
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