人生是一條湍急的河,逝者如斯夫,不舍晝夜

2020-12-14 友賀vlog

人生是一盤步步為營的棋,落子成局,後悔已於事無補;人生是一條湍急的河,逝者如斯夫,不舍晝夜。那些不經意間遇上的感動,那些流年中傾情過我們的路人,那些用心經歷的故事,都構成了生命途中最美麗的芳菲。終於明白,人生的感動,不是一句擲地有聲的旁白,而是寒冬雨夜泥濘絕望中的那盞燈火,是心如磐石的牽掛。活人,誰都不單是為自己活著,都背負著各自不同的責任。塵世迷離,我們常常在煙雨紅塵裡迷失自己,旅途越長,行囊越多,心思越重。 不如讓心緒在澄明中行走,將凌亂華麗的牽絆鎖進昨日院落,懷一份釋然,提筆落墨,淺抒經年的風雨輾轉,任浮世雲煙變化萬千,獨醉墨中清歡,用恩報驅怨,文字暖情。人生就是一種學習學習再學習的過程,通過學習,認識自我,覺醒自我、改變自我、覺悟自我、智慧自我、改變自我的過程,人生就是一種成就自我的過程,通過學習,達到改變自我命運,命運把握在自我的手裡,我命在天更在我。把我原來的為自我而努力,改變舍己為他去付出,從而成就自我的過程,這就是改變人生的唯一正確方法,使得在人生之路上不留一點遺憾遺憾,人生沒有回頭路,照做不誤才能隨心所欲、心想事成,扶危濟困救災難,立志敢為天下先,人生沒有回頭路,不留點滴之遺憾。與心靈對話,做最真實的自己,說該說的話,做該做的事,用行動證明,用事實說話。清行孝道分享人生智慧,傳播孝道真理,讓自己的生命更精彩,讓自己的靈魂更純潔,正心正念自覺自律自悟!

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  • 再見七月 逝者如斯夫不舍晝夜
    再見七月 逝者如斯夫不舍晝夜時間:2019-08-01 12:13   來源:今日頭條   責任編輯:莫小煙 川北在線核心提示:原標題:再見七月 逝者如斯夫不舍晝夜 轉眼,7月就匆匆而過了, 逝者如斯夫,不舍晝夜。
  • 孔子的叮嚀:逝者如斯夫,不舍晝夜
    子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。孔子站在河岸上,眼望著奔流不斷的河水,不禁感嘆道,都過去了,就這樣一去不復返了,沒日沒夜呀。在我的印象裡,孔子應該不會說這樣的話。作為一代聖人,應該都是積極向上的言論,而逝者如斯夫這句話,流露出的卻是無常之感,由此便可想到,原來2500年前的孔老夫子也有同我們一樣的感受和情思,從而覺悟到人性的永恆和偉大,而他老人家卻把這種情感提煉的這麼精妙。能流淌千年的,都是經典。我相信再過千年,依然常伴人間。逝者如斯,論語那麼多積極的經典語錄為何單寫這句呢?
  • 《論語》:帶你脫胎換骨的智慧典籍(八)逝者如斯夫,不舍晝夜
    子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。詳解:「聞聖人之道」,「朝聞道夕死,可矣」地「承擔」,就要開始「見、學、行」「聖人之道」。對於這個「承擔」的開始,「子在川上」發出了「逝者如斯夫,不舍晝夜」的感慨。「聞聖人之道」,就是「見、學、行」「聖人之道」的開始、源頭,因此才有「逝者如斯夫!不舍晝夜。」,這「在川上」,無論是否實指孔子真的站在某條河的源頭,都更重要地指向「承擔」「見、學、行」「聖人之道」的開始。這裡,既是孔子的自我感慨,也是對要開始「見、學、行」「聖人之道」的君子的忠告。
  • 孫家潭 |子在川上曰:逝者如斯夫不舍晝夜
    子在川上曰:逝者如斯夫不舍晝夜文/孫家潭去年春天買了一塊寮國北部的凍石,印紐借用表面的黃色石皮,刻了一組螭虎穿環,共有六隻螭虎,神態各異。此石且尺寸可觀,印面為15/15、高17.2公分。那天聚會時我在發言中借用了《論語》中句:「子在川上曰:逝者如斯夫,不舍日月。」是與大家共勉。事後感覺孔子的這句經典名句寓意很好,共十四個字,因印面大,安排起來應該也順手。可是手邊的雜事多,刻印一拖再拖……直到今年,整整一年之後才得以動手刻制。
  • 逝者如斯夫,不舍晝夜
    ——[德]塞繆爾·厄爾曼子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜年少的相貌不當惟有安分守己這一種,它不妨是猖獗輕率的衝動,也不妨是破釜沉舟的奔赴,亦大概是美妙快樂的童話……只要賦予它臉色,它也定會回報一百倍般耀眼的煙花。每一腳都是最佳的安置,只需踩出第一步,時間會回答每一腳的迷惑。
  • 逝者如斯夫,不舍晝夜!
    孔子在川上觀水曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜!」是的,生命是經不起等待的,人生短暫,做任何事,尤其是修煉佛法這樣莊嚴殊勝之事,更要精進不停,只爭朝夕。所以說,真正的智者來人世,只是隨緣小住一時,並不會迷失於外物之中的。
  • 每天學點國學:逝者如斯夫!不舍晝夜
    【原文】子在川上,曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」朝夕雖然短暫,但要倍加珍惜,為自己的追求持之以恆,就會登上人生的頂峰。作者:天 步 子校稿:遊金地 何良慶
  • 什麼是「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍晝夜」?
    子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」先跟大家愛講一個跟這一則內容相關的故事。海倫·凱勒,出生於1880年6月27日,逝世於1968年6月1日,美國著名的女作家、教育家、慈善家、社會活動家。在十九個月時因患急性胃充血、腦充血而被奪去視力和聽力。
  • 子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜!」
    ——陶淵明《雜詩》「逝①者如斯②夫③,不舍晝夜。」是孔子的一句名言。它形容時光就像河裡的水一樣,晝夜不停地流逝。有感慨時光飛逝,歲月不等人的意味。也慨嘆時光易逝,勉勵我們的進德修業,像奔流的河水一樣,孜孜不倦,永不停息。①逝:往,離去。
  • 讀書筆記(二十四):逝者如斯夫!不舍晝夜
    子罕篇第九子在川上,曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」一、楊伯峻 譯註,《論語譯註》,中華書局P131譯文:孔子在河邊,嘆到:「消逝的時光像河水一樣呀!日夜不停地流去。」注釋:孔子這話不過感嘆光陰之奔馳而不復返罷了,未必有其他深刻的意義。
  • 讀感|「逝者如斯夫!不舍晝夜.」
    提到儒家,映現我腦海的是那句:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍晝夜。』」這句文辭帶給我的美感遠勝過廣受讚譽的「吾與點也」。它傳遞出人被赫然拋到有限時空中的感受,茫然、悲涼、無奈,那麼,請快去用這即將消逝的時光多做有意義的事吧。如果這是美的,它無疑屬於精神的境界美範疇。但儒家思想中屬於美學的部分與我偏愛的這句無關。儒家思想追求的超越感官的美,指道德美或叫心靈美,它是善與美的結合。
  • 對纏中說禪「逝者如斯夫!不舍晝夜」解讀的分析
    《論語子罕篇第九一六》,子在川上,曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」【錢穆譯】先生在川水之上,說:「去的就像這樣呀!它不舍晝夜地向前。」也就錯過了人生提高的機會;如果解釋成一切的過往,孔子這句話的意思是所有的一切,包括孔子之道,都如同這奔流不息的河水一樣,晝夜不舍,一去不復返。不論時光,還是過去的事情,它們不會因為人的挽留或後悔而有所改變。孔子於此感嘆,既嘆光陰,又嘆自己的人生。
  • 逝者如斯夫,不舍晝夜—如何修己以安人?
    工作是立身之本,一份好的工作不但可以使人衣食無憂,也能實現人生的價值。有所成就的人生,是幸福的、滿足的。讀書包含的就多了,增長知識,開闊視野,陶冶情操等等。如果說工作修的是外在,那麼讀書修的即是心靈。逝者如斯夫,不舍晝夜。時間一天天的流逝,卻仍沒有活出最理想的自己,仍在溫飽線上苦苦掙扎。就像電影《無問西東》的開頭,「如果提前了解了你們的人生,不知你們是否還會有勇氣前來」?其實,比失落更殘酷的是,失落沒有任何意義與實際作用。
  • 我讀《論語》206:逝者如斯乎,不舍晝夜
    【原文】子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」孔子站在黃河岸邊感嘆:時間的流逝就像眼前奔流不息的黃河,晝夜不停地向前奔流不息。蘇子在江南修築了一條堤壩,指指點點之間就構築了今天西湖的景點,讓水和光陰在湖面一起安靜下來了。世俗的我們,沒有蘇子之才,但是可以虔誠地將諸多的過往都砌成一面城牆,用文字,用心情,用那些奔流不息的逝水。或者是在花瓶中,用綠色、紅色和半瓶水,插出滿瓶的春夏秋冬。
  • 【作文頭條】「逝者如斯夫」千年傳承,千種解讀
    機遇有時,砥礪無息李劍鋒子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。一直以來,人們大多用此句來談時間:時間如同流水一樣一去不返,故而要珍惜時間。其實,聖人一言,含有多義。聖人之所以為聖,在於其思考的深度和廣度遠遠超出常人。
  • 漫談《論語》中的教育思想與高校學生工作之「逝者如斯夫,不舍晝夜」
    "逝者如斯夫,不舍晝夜。"人生由出生,經歷襁褓、孩提,至垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、花信、而立,再至不惑、知天命、耳順……,是不可逆的,每一段時間都應該值得我們好好珍惜。
  • 「子在川上曰;逝者如斯夫」採用何種修辭,原來背後有故事!
    看官們,提起「子在川上曰,逝者如斯夫」這兩句詩詞,可能很多人都知道出自《水調歌頭·遊泳》裡的一句,其引用的是孔子《論語·子罕》中佳句「子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。據史料記載,當孔子說這句話時,有一個背景故事。
  • 逝者如斯夫,不舍晝夜:孔子感慨時間的背後,是與陽虎的數年糾葛
    「逝者如斯夫,不舍晝夜」,這句話當然是孔子的名言,說的是孔子帶著弟子們看到山下奔流的泗水,才發出了這樣的感慨,形容時間像流水飛逝一般,一去不復返。類似的話,還有一個人說過,那就是與孔子糾葛三十年的陽虎。
  • 《論語》:逝者如斯夫,不舍晝夜;回不去的過去,只能做好現在
    好不容易,高中畢業邁入了大學,沒有了作業的壓力和羈絆,自己完全放飛了自我,但是時間久了,常常因為無所事事,又不想學習而感到無聊至極,渴望早點結束大學生涯,邁入社會進行工作,賺錢,決定自己的人生,不再像家裡拿錢。
  • 國學文化:「逝者如斯夫」,「於穆不已」,感嘆的是什麼?
    「逝者如斯天」出自《論語˙子罕》。完整句為:「逝者如斯天,不舍晝夜」,是孔子在川上發嘆而起,後來被無數文人學者引用、闡釋和化用。這句話以現在的意思是:哀嘆時光像流水一樣的逝去,日夜不停。但是對於孔子的「逝者如斯天,不舍晝夜」,不同的歷史階段也有不同的看法。一、秦漢時期對「逝者如斯天」的理解孟子認為孔子這句話形容的是水,因為在《論語》中還有這一句話「知者樂於水,仁者樂川」。為什麼提到「水」呢?