三月二十一日 今日話題
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——小詩兄問安
作者 | 不雨亦瀟瀟
朗誦 | 羋兒
編輯 | 慈懷詩會（ID：cihuaishihui）
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提起鄭板橋，很多人腦海中會冒出那句廣為流傳的妙語：難得糊塗，吃虧是福。
其實，比起上面這句話來，他還有一句更妙的名言：「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人，四美也。」
也正因如此，鄭板橋的一生只畫蘭、竹、石三種畫。
看懂了這三幅畫，也就活出了精彩人生。
-01-
幽雅如蘭，內心寧靜
王安石在《太湖恬亭》中寫到：「清遊始覺心無累，靜處誰知世有機。」
塵世喧囂迷亂，極易遮蔽人心。
與其為了名利奔波勞碌，倒不如嘗試於紛亂之中尋一靜處，讓你的心靈在寧靜中重獲新生。
鄭板橋筆下的蘭花，便是如此。
幽蘭喜靜，生於空谷。
因此，在晚年時，鄭板橋所畫的蘭花，大都「種」在寧靜一隅。
也許人生便是如此，只有在經歷過喧鬧紛擾之後，才能格外體會到清靜的可貴。
曾經有一位虔誠的信徒，每日都會從家中挑選幾朵鮮花，然後帶去寺廟供佛。
這一天，她像往常一樣去寺裡供佛，正巧遇到了禪師。
禪師欣慰地說：「你每日都如此虔誠地為佛獻花，來世定有福報。」
信徒聽後十分喜悅，向禪師道出了自己每日都來獻花的原因。
原來，她每次送花供佛時，心中都會十分清靜。但是每次一回到家中，便會因瑣碎小事而心亂如麻。
《蘭花佛手圖》
一想到這裡，她馬上向禪師詢問：在喧囂的塵世中，我們如何才能保持心靈的清靜呢？
禪師聽後，反問她說：「你每天來佛殿獻花，想必一定是個愛花之人。那我問你，如何才能使花朵保持新鮮並且散發香氣呢？」
信徒回答道：「這個很簡單，每天給花換水，隔段時間修剪一次花梗就可以了。」
禪師笑道：「施主所言甚是。花的生長與花盆無關，而與自身是否能吸取水分有關。人也和花一樣，惟有學會從喧囂之中吸取寧靜，方能從靈魂深處散發芳香。」
信徒聽後，恍然大悟。她趕忙對禪師行禮，希望以後有機會能跟隨大師修行悟道。
禪師淡淡一笑，說道：「鬧中取靜也好，靜中悟道也罷，無關環境，只關心境。心若靜，生活中處處可以悟道。」
從那以後，不論身處何地，信徒都會靜心悟道，再也沒有因為塵世的喧鬧而煩擾。
《菜根譚》有言：「人心有個真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。」
其實，靜心之處本無需向外尋找，那真正的「靜」就源於我們自己的內心。
我們要想進入心中的真境，須得像蘭花一樣，忘卻外界的嘈雜，讓心徹底靜下來。
-02-
中空如竹，虛懷若谷
鄭板橋晚年時曾在一幅《竹石圖》中題詩：
四十年來畫竹枝，日間揮筆夜間思。
冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。
他畫了40年的竹子，方才悟出其中蘊含的去實成空之道。
由此可見，要想真正做到像竹子一樣虛懷若谷、不矜不伐，實屬不易。
陸遊在《老學庵筆記》中記載了這樣一則故事。
有一次，宋朝的肅王和大臣沈元用一同出使金國，並寄住在燕山的愍忠寺。
一日，無事可做的二人感到十分無聊，便決定一同遊覽寺院。
走著走著，忽然看到一塊唐朝遺留下來的石碑，上面鐫刻的碑文對仗工整、辭藻優美，總共竟有三千餘字。
在觀賞完碑文之後，二人見天色已晚，便不再前行，轉身往回走。
沈元用的記憶力很好，於是在回去的路上，他一邊走路，一邊朗誦剛才所觀賞的碑文。
肅王邊走邊聽，始終沉默不語。
回到住處之後，沈元用想炫耀自己的才能，便找來紙筆，將碑文默寫下來，遇到記不住的地方就先空下。
最後寫完一看，總共才空了十四個字。
《竹石圖》
肅王掃了一眼默寫好的碑文，隨即拿起筆，將所有空缺的地方都補齊了。
寫完之後，將筆放下，就去和別人談論其他的事情了，自始至終，面無傲色。
沈元用一看，不由得大驚失色，立刻向肅王表達了自己的敬佩之情。
而肅王笑道：「你不要誇我能勝過別人，真正能勝過我的人還有很多呢！」
肅王雖才能絕倫，卻戒驕戒躁、虛懷若谷，實在是品性高絕之人。
聽完肅王這番話後，沈元用既感且佩，從此之後，他便虛心處世，再也沒有炫耀過自己的才能。
王陽明曾說：「謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恆也。」
真正的智慧，不在於高聲吆喝，四處炫耀；而在於內斂低調，虛懷若谷。
做人要有三分傲氣，卻不能存半分自滿。
人若是滿了，便再也無法容納這世間的靈氣。
-03-
堅貞如石，風骨傲然
石之風骨，一直以來都備受文人雅士的推崇。
鄭板橋在其代表作《柱石圖》中題詩：「誰與荒齋伴寂寥，一隻柱石上雲霄，挺然直是陶元亮，五鬥何能折我腰。」
在歷史上，許多人以「石」為榜樣，將那種堅貞如石的品性，作為修身的一大課題。
《聊齋志異》的作者蒲松齡一生懷才不遇，在屢試不第後，他下定決心，不再與官場打交道。
於是蒲松齡獨自回到家鄉，當起了教書先生。
除了給孩子們傳授知識外，蒲松齡還將部分時間投入到編撰《聊齋志異》上。
有一天，他突然收到一位高官的請帖，請貼上寫著「請吃半魯」四字。
此時的蒲松齡早已決心遠離官場，於是他便將請帖隨手一扔，然後授課去了。
第二天，當蒲松齡又要去教書時，妻子攔住他說：「你今天不是要去大人家中赴宴嗎？換一身體面點的衣服吧！」
蒲松齡轉身說道：「誰說我要去赴宴了？有那時間不如去教教課，寫寫書，我才不想去應付那幫人呢。」
《柱石圖》
妻子接著勸道：「你們畢竟是昔日同窗，何況如今人家身處高位，還能想到你。如果不去赴宴的話，倒顯得我們有些小肚雞腸了。」
在妻子的再三勸說下，蒲松齡沉思良久，最後選擇了去赴宴。
到了赴宴地點之後，這位大官一看他來了，急忙吩咐僕人上菜。
這時，一位丫鬟端了一盆魚湯上來。
蒲松齡這才明白，原來請帖中提到的「半魯」竟是指魚。
魚湯放好後，大官笑眯眯地說：「請兄臺多多包涵。我當官以後還算清廉，所以只能以魚湯待客。但你若能助我渾水摸魚，那我們日後還怕沒有魚吃嗎？」
聽完這番話後，蒲松齡方才明白：原來對方是想拉攏自己。
只見他輕輕啜了一口魚湯，淡然說道：「有湯就夠了，大人您喜歡摸魚，而我只會放魚歸海，我更喜歡看到魚在水中遊。」
面對誘惑，蒲松齡不卑不亢、堅持己心，絲毫不為利益所動。對方見他如此堅貞，便只好作罷。
清代趙爾豐曾說：「石體堅貞，不以柔媚悅人。孤高介節，君子也，吾將以為師。」
石之趣味，在於其本身的獨特內涵而非外表；石之魅力，在於它能於方寸之間包羅萬象，卻不以媚姿俗態引人注目。
不動搖己心，不迎合他人，不讒不媚，不屈不移，這樣的人生，方才稱得上精彩充實。
-04-
鄭板橋曾作一題畫詩：
一竹一蘭一石，
有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，
萬古對青蒼翠色。
人生如畫，落筆無悔，有的絢麗輝煌，有的平淡無奇。
名畫不可複製，人生無法重來，細細揣摩鄭板橋的這三幅畫，我們不難發現：
為人處世，做到有節有香有骨，方可散發出永恆的亮色。
*作者：不雨亦瀟瀟，說書的俠客，仗劍的書生，追劇小能手，永遠「vip」。本文首發慈懷詩會（ID：cihuaishihui）詩，是一種生活態度，轉載請聯繫微信號（banshuyue）授權。
*朗誦：羋兒。新浪微博：羋兒兒。懶人聽書：羋兒。蜻蜓FM：羋兒。
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