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看日語老是說這個物語，那個物語的，今天就來說一下物語吧~~
今天跟大家淺談一下中古時期的物語。
純粹自己看書總結的- -興趣愛好，希望與喜歡文學的朋友共同進步。
定義：從平安遷都開始，到鎌倉幕府成立的約四百年被稱為中古，主要文學創作來自於以藤原氏為首的平安貴族們。
下面為大家簡單介紹一下日本中古時期的物語~
物語(ものがたり、monogatari)，意即故事、傳說，日本的一種文學體裁，由口頭說唱發展為文學作品。物語產生於平安時代，公元十世紀初。它在日本民間的基礎上形成，並接受了我國六朝、隋唐傳奇文學的影響。物語與假名文字的普及有很大關係。
作物語與歌物語
初期的物語大概分為作物語與歌物語
作物語：講與真實世界不同的故事。如竹取物語。
歌物語：虛構程度較低，表現了以歌為中心獨自的世界。如伊勢物語，大和物語。
|作品簡介|
《竹取物語》現存最古老的物語
內容：取竹老翁在竹中發現了美麗的月亮公主かごや姫，成長途中受到五個貴公子求婚但都拒絕並且回到月亮上去了。
浪漫的描寫了對人間生活的無力與對美的永遠性的嚮往。
雖然講的並不是和現實世界一個次元，但是反而更襯託出了世界的真實。利用對話手法使物語栩栩如生。
《宇津保物語》描寫了貴族社會的多彩人物等。
《落窪物語》講了被別的媽欺負的故事（老婆多 宅鬥- -）十分具有現實意義。
《伊勢物語》以在原業平為藍本講述了昔男一代風流故事。
《大和物語》由許多小故事構成。
《平中物語》也是講以平中為主人公的戀愛物語，但沒有伊勢物語奔放。
源氏物語的世界
《源氏物語》是一部讓日本民族整整驕傲了十個世紀的著作。川端康成在接受諾貝爾獎時所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說創作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。
這雖有幾分自謙的成分，但是這數千年來《源》確實影響著日本文學的發展，至今，仍無人能超過這部著作。
《源氏物語》是11世紀初葉、平安時代中葉寫成的長篇小說，共由五十四卷組成。作者紫式部藉助小說中的人物光源氏，闡述了是『希望把所見所聞傳給後世』這一願望孕育了故事的宗旨，而正是這種虛構的故事才使它內含了真實。
《源氏物語》全書，僅百萬字，涉及三代歷時七十餘年，書中人物有四百多位。主要講述的平安時代日本皇族、貴族階層的生活狀況。
故事結構分為三個部分，第一部分有三十三卷，描寫了「光源氏(Hikarugenji)」從誕生到享盡榮華富貴的故事，第二部分有八卷，描寫了「光源氏在苦惱中將要結束一生」的故事，第三部分有十三卷，描寫了「其兒子薰(Kaoru)君與悲戀相度半輩子人生」的故事。
特別是最後十卷，宇治是故事的主要舞臺，由此,它被稱之為「宇治十帖」。
葵姬是光源氏的正室，出身高貴氣質冷淡，光源氏冷落她，陸續有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括朧月夜、夕顏、六條御息所等十數位貴族女性。或因偶遇生情，或有宿世之緣，書中大量寫實的白描讓貴族們糜爛而又出奇優雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。
同一本《源氏物語》有不同的解讀，可以和依照中國人的現代的價值觀解讀成一個採花天才的風流傳奇的一生，也可以用日本人對於美學的理解，對於情與愛，性於靈那曖昧的分離和統一。一千多年後的今天，這本書對日本文學仍有深遠影響的愛情巨作，仍有著截然不同的解讀。
廬山寺：《源氏物語》創作之地，紫式部的宅邸址
京都府京都市上京區北之邊町397 602-0852
宇治十帖相關景點
官網：http://www.uji-genji.jp/ch/genji/spot/
京都源氏物語博物館
交通：乘坐京阪線（乘坐京阪本線時 請在中書島換乘）在【宇治駅】下車，步行約8分鐘；
乘坐JR奈良線，在【宇治駅】下車，步行約15分鐘
門票： 成人票500日元；中小學生250日元
開放時間：9:00-17:00；
閉館日：周日、國定假日，以及盆蘭節8月13日-8月17日、展覽交替期間6月1日-30日、12月1日-隔年1月6日
官網：http://www.uji-genji.jp/ch/
源氏物語之後的物語
源氏物語後出現了許多的物語，但並沒有能與源氏物語匹敵的大作。一定程度上反映了貴族社會的衰退，現存作品有《夜的寢覚》《濱松中納言物語》《狹衣物語》，多為源氏物語的模仿
《提中納言物語》這個時期還出現了許多短篇物語，這是一個新的文學傾向。
歷史物語
平安後期對普通物語的創作意欲逐漸衰退，歷史物語的興趣增長
《榮花物語》編年體，主要歌頌藤原道長的全盛時期。雖然缺乏批判精神，但作為歷史物語打開了新的領域具有重大意義。
《大鏡》紀傳體，描寫藤原道長權勢的由來，具有很強的批判意識。
《今鏡》紀傳體，大鏡之後描寫了萬壽二年（1025年）到嘉應二年（1170）年的歷史，和大鏡一樣有很強的批判意識，但和榮花物語一樣文體優雅。
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