青黃赤白四種顏色構成我們生活世界四種基礎色，我們人生也分為四個過程、生老病死，包括自己做事情的時候成住壞空，都是這幾種狀態。這幾種狀態如何把本有的東西發揮出來？信念有止境之處，就是找到經文所說的「上有樓閣」；「上」是信念、每人都有自己至高無上的信念，世間人以功名利祿作為他的樓閣依止處、修學真理的人以佛陀真理世界作為自己心靈依止之處，這是不一樣的；然後用自己生命行為維護它、稱之為莊嚴，這種觀念行為現行、整個生命現象就會產生異彩紛呈的狀態！就是所謂「池中蓮花大如車輪」，這個意義就展現出來。
這是我們要理解的這段經文的意思，淨土教義這樣才能夠契合本有的生命現象。並不是很多佛教資訊宣揚的觀點，認為釋迦牟尼佛宣揚的西方極樂世界離我們有十萬億佛土那麼遠。阿彌陀佛在哪？不知道，為啥？沒有見過他怎麼能找到他、怎麼能想起他，能念到他嗎？我告訴你，不可能。所以師父昨天給你們說了一個非常明晰的觀點，這個觀點可以到任何地方告訴任何人「你想念佛、先得成佛」，記住、想念佛必須先成佛！只要不是念自己、你的心永遠不會專一下來。
想念阿彌陀佛、自己先變成阿彌陀佛！你說「自己變成阿彌陀佛還要念嗎？」當然！你的念頭不是也得是。如何讓生活世界異彩紛呈？自己的心變成無量光、生活世界就變成異彩紛呈的極樂世界！念佛法門是果覺受用法門，是諸佛如來自受用、自證量法門。他自己自證受用，因為他自己是佛、他才念佛；我們是凡夫，念的只能是凡夫、念不到佛。這個道理能想通吧？這個觀點一定要清晰，想念佛、想得解脫，先得成佛！成佛的概念由這兩天的學習有沒有清晰？知道什麼叫成佛了，並不是那麼高深。
佛在《觀無量壽經》上說得很明白，什麼叫成佛？是心作佛是心即佛，是心就有三十二相、八十種好。「是心」是什麼？當下認識具備真理表現形式，真理表現形式是什麼？三十二相、八十種好，三十二相是什麼？在生活境界之中表現得很完美、很得體。這清晰吧？依這個道理思維會發現西方極樂世界並不是很遙遠、就在剎那之間，這回發現原來極樂世界就在我們隔壁，隔壁是什麼？一念之間，一念之間的轉化把娑婆世界霎那間搬到西方聖境。給這暫且起個名叫「無上秘密教言」，儘量別給別人說、自己受用就好，現在的眾生沒那麼大福報，給他講、他會起煩惱業障。我們要清楚這個概念、受雜訊影響不好。
「微妙香潔」，心花怒放、生命改觀以後整個生命世界就變了，環境、家庭、心靈世界都呈現很美妙的狀態。只有這樣，現實生活進入這種狀態以後才能往生極樂世界，為什麼？因果關係，任何法門不能違背因果，現在成天煩惱無量、將來能往生嗎？不可能，將來去極樂世界叫痴心妄想。