佛教文化在中國不斷的傳播發展，一些佛教術語也經常出現在我們生活當中，極其賦予佛教文化特色的非【空】莫屬，如【四大皆空】，我們常在生活中會聽到【四大皆空】。在生活中沒有了解佛教文化的會以為，【四大皆空】代表的事酒、色、財、氣。其實不然，酒、色、財、氣，這四大是佛教必須去除的根本習氣，去除了這四大減少了欲望，也就少了非常多的煩惱。那麼到底空是什麼意思，又有什麼含義呢？
空是什麼意思，有什麼含義呢？空在平常生活中提到，那麼就是沒有的一種形態，空沒有實際的形態出現，你也看不到它的樣子，所以說空。而在佛教文化中【空】是非常重要的的，根本沒有。佛陀證道後的理論中提到最重要的一點【緣起性空】，每一件緣起事物的本質都是【空】的，根本沒有實際的一個我存在，這種特性的【空】並不是沒有，只是我們看不到它的作，佛陀為了善巧方便故說【空】。例如：一個杯子裝滿了水，杯子只是杯子水只是水，杯子如果沒有空的特性那麼水一倒進去，就溢出來了。就算杯裝滿了水也不能改變杯子的特性是空的。而我們人類的思想就像一杯倒不滿的杯子，因為會自動空，念念空，無時無刻不是如此空的狀態。如果不是念念空的狀態，那麼又會像一個裝滿水的杯子，裝不下其他東西，簡單論述緣起性空。只是個人解析，歡迎大家一起探討。
上文提到緣起性空的佛教理論，這節我們來論述四大皆空，什麼是四大皆空的，四大皆空的【空】有什麼含義呢？佛教講"四大皆空"，說的是地大，水大，風大，火大，這四種物質因素。比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大;若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。這四種大代表的是物質方面的並不是精神方面的，當然也無法包含這方面。所以這四種大各代表了不同的含義，而又不能缺少一種。
空的含義非常多，佛教修行的高僧大德也認為，空是一種境界。這種境界需要不斷的修行，去契合佛經中的道理。跟隨佛陀的腳步達到空寂的境界，然後證得佛道。當我們明白了空是什麼意思，有什麼含義，在生活中人們在說四大皆空的時候就可以告訴生活中的人，空是什麼意思，有什麼含義。