文本蘇米
面對誣陷，不要反駁，不要上訴，不要試圖與原告交談，不要試圖讓旁觀者憐憫。沒有影子的高樓一定沒有建成，沒有藤蔓纏繞的樹一定還完整。--餘秋雨
由於所謂的樹大招風很有名，也會引來各種各樣的批評，比如餘秋雨。中國對餘秋雨有不同的看法，如有的人拜他為神，有的人把他當泥踩，但我認為應該有更多的人能夠理性判斷。
餘秋雨是我國著名的學者和作家，自從他的《文化苦旅》橫空出世，客觀地說，他開創了散文的新時代。
這種增加想像力，讓人置身其中，加上白描敘述，在天地間穿梭的散文，是前所未見的。在20世紀代，他是「風靡一時」。餘秋雨被推到風口浪尖。
在此之前，餘秋雨還是戲劇學院的院長，但他最終辭職並創辦了「文化之旅」。正如他所說：「滿心滿耳都會突湧起向天地釋放自己渴念，」被天地召喚，這「文化浪子」開始了「漫遊」的艱辛！
他曾在黃昏時分仰望河船上的白帝城，在冰冷的秋霜中登上黃鶴樓，在大年三十的深夜感覺寒山寺，甚至從敦煌莫高窟到西域喀什，從陽關到寧古塔，餘秋雨不僅走出了文化的精神，而且中國人的文化自信。
他把自己的想法和見解一路寄給了他的一個編輯朋友，後來，他集結出版了《文化之旅》，成為當時罕見的文化熱點，最多火爆，甚至還有哭笑不得的場景，這本書的盜版數量甚至是原版的18倍，不過，可能是太出名了，而餘秋雨一時也吃了不少苦頭，就成了媒體攻擊的焦點。
他被罵了這麼多年，卻從未見過餘秋雨如何反擊，他仍然保持著散文中所表現出來的思想和態度！但是對於的批評
餘秋雨應邀在湖南嶽麓書院演講。
在互動環節，一些學生餘秋雨說：你如何處理別人的批評？
餘秋雨想了一會兒說：「我不想反擊，我也已經表達過了。我有一個朋友開玩笑，指著我說：『餘先生，你可能身上有傷疤。』我說：『我沒有傷疤。』於是我就把衣服脫下來。但我卻忘記了，當眾脫衣服的動作比指責你有傷疤還要糟糕。」
最後，餘秋雨用兩句話評論了他的批評：「多年來，我得到的榮譽太多了，需要有一些非議來平衡一下。人沒有非議是不真實的，非議就像人的影子，人越高，影子就越長。」
餘秋雨用一種開玩笑的口吻回答了
他曾經說過一句話：
「面對誣陷不要反駁，不要申訴，不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓一定還未曾建造，沒有藤纏的大樹一定還氣節未到。」
面對批評，他冷靜淡定，他把批評看作「如影隨形」，一個文化大師的風度就足以展現！
我讀這本書《文化苦旅》比較晚，我上大學時才開第一次。新版《文化苦旅》包含四個部分：夢想起點、中國之旅、世界之旅和生活之旅。
裡面有二三十篇散文，認真閱讀，我和餘秋雨一起去莫高窟，都江堰，天一閣，遇到了陽關的老人，農村的信徒，憤怒的人和殘忍的王元祿。
說到王元祿，我們不得不提到《道士塔》這篇文章，我們都應該熟悉初中語文，這個小人物做了一件事情，使整個中華民族全部「唾棄」因為他的無知。
文章說：「再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史突出重重的嘆息。」而這個王元祿不僅是個小個子，還是小人物，因為命運，他成了莫高窟作為一個道士的家。
從一開始，他就要求工匠們用石灰刷掉古代壁畫，用錘子砸毀雕像，甚至粉刷牆壁，只是為了描繪玄奘西天曲靖的故事。
餘秋雨在這裡描述的時候，我不禁感嘆那些被毀壞的古代壁畫，為那些雕塑流下了眼淚。
更悲慘的是，當王元祿發現「藏經閣」的秘密時，他並不知道自己打開的是一個轟動的世界門戶，最終將一大部分經文和繪畫賣給了一直在關注這些歷史遺址的英國考古學家斯坦因。他得到的只有三十鎊！
如此一來，將這些文物與原土地分割開來，實在是太可悲了。在他的想像中，餘秋雨甚至要打斯坦因「可勢單力薄，國家積弱，他只能「跪在沙漠裡，大哭一場。」
餘秋雨通過講述這個故事，向我們講述了敦煌文化衰落的原因，以及他忽視文物古蹟的心痛，他想表達的關於國恥的話，不禁讓人反思。
餘秋雨曾說過：
「一篇文章如果沒有深刻的思想內涵，即使文字再優美，也只是簡單的語言堆砌，不會成為經典。」
因此餘秋雨對文章的高要求是非常高的，這導致了《都江堰》、《莫高窟》等主題深刻的散文。
例如在《都江堰》中，餘秋雨進行了哲學思考，揭示了中國文化的奧秘
「道之道，也就是水之道，天之道，生之道，因此，也是李冰之道，都江堰之道，道無處不在，卻在都江堰做了一次集中體現。」
餘秋雨之所以能將文化與地理融為一體、時空轉換，是因為他的博學和他的偉大世界觀。
正如他在《我的山河》中所說：
這是最常被問到的問題。我回答：「沒有兩者。路，就是書。」
因為「書」，讓餘秋雨把「文本文化」帶到「生態文化」。這「生態文化」正是他告訴我們的文化密碼！
除了極高的思想主題，餘秋雨的語言也格外優美，尤其是運用了排比修辭，氣勢恢宏。
例如：
如雨馬蹄鐵，如雷鳴，如熱血。中原慈母的白髮白髮，江南春天閨房的凝視，湖湘孩子們的夜晚哭泣。告別故鄉的柳蔭下，將軍那雙又寬又怒的眼睛，在新月的風中獵取軍旗。隨著一團煙塵，他們都飄走了。
另一個例子是：
就生命而言，他也應該在山和水之間保持平衡。水邊給人喜悅，山給人舒適。水邊讓我們感受到世界的無常，山讓我們理解恆昌。海濱讓我們可以遠離長輩的懷抱，享受長途跋涉的刺激，而山區則讓我們體驗返回祖先居所的悠閒氣息。濱水區的哲學是放棄白天和黑夜，而山的哲學是認識太陽和月亮。
這些語言不僅描述了我國的山河，而且還增加了個人感情，如果你仔細閱讀，你的心會受到震撼，他的獨特風格將得到淋漓盡致的展現。
自從出版以來，《文化苦旅》長期佔據排行榜，作為中國文化的珍貴食物，他繼續掀起文化閱讀的浪潮，這是中國父母寄給留學子女的最受歡迎的書，他也是權威來中國最多的300本書。
著名專家如賈平凹、金庸和白先勇也受到高度推薦。
賈平凹說：
「這個時代，是大爭議出大成就，我們有幸就遇到了一批大人物。餘秋雨《文化苦旅》的時尚很流行。他對文化的研究既慷慨又新穎。他無疑開拓了當代文學的天空。這樣的人才在一個世紀內是罕見的，歷史將尊重他們。
金庸高度評價餘秋雨
「北京有年輕人為了調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人裡還有魯迅和餘秋雨。」
讀完白先勇後，他不禁感慨：
「餘秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了我。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。」
萬千的荒涼，這是一個夢，萬裡走出去，為了回來。
儘管受到各種批評，餘秋雨仍然作為中國文化的文化學者挺身而出，勇往直前。我相信，像我這樣想豐富自己知識結構的人不在少數，對我們的心來說，沒有什麼比營養和美味的「文化大餐」更令人愉快的了。
我向大家推薦餘秋雨的書《文化苦旅》，30周年紀念版，新修訂版，榮耀，和一家人可以一起讀這本書，時間和語言在每個家庭都磨合在一起，這是一種非常溫暖的文化存在方式。
這本書布局優雅，值得一讀。目前價格是33.8，一份午餐錢，讓你讀到名著，喜歡的朋友，可以點擊下面的連結購買！
我是蘇米愛猜，歡迎關注我！