辛棄疾是當之無愧的鐵血硬漢，他從小就心懷家國，一心要收復中原，統一大宋。他的詞中有金戈鐵馬，有氣吞萬裡。他是橫刀立馬的狂沙戰士，也是挑燈看劍的豪邁俠士。大宋詞壇因為他的存在而顯得更加豪情壯志，無數後來者以他為榜樣。
怎奈生不逢時，滿腔熱血卻只能歸隱田間，最終成為了辛稼軒。他從簡單樸素的生活中尋找生命的樂趣，一花、一草一木，都成了創作的源泉。夏天他在稻花香裡聽取蛙聲一片，喝醉了他竟然調戲起松樹來，辛棄疾看淡了仕途，但是也看開了人生，其實他的心中始終沒有忘記自己的初心，抗金殺敵！晚年，辛棄疾的牙齒掉了，他特地寫了一首很看起來很幽默的詞，實際上卻滿含著心酸和憂傷：
《卜算子·齒落》
剛者不堅牢，柔者難摧挫。不信張開口了看，舌在牙先墮。
已闕兩邊廂，又豁中間個。說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。
人老了，牙齒鬆動，容易掉落，辛棄疾老了就遇到了這樣的事，不得不感慨英雄遲暮啊！這首詞中辛棄疾沒有表現出以往的硬漢氣質，反而有一種隨心所欲，順其自然的感覺。他既沒有唉聲嘆氣，也沒有怨聲載道，反而用一種幽默詼諧的語言娓娓道來。讓人看後有一種不可名狀的感覺！
第一句就耐人尋味，說了一個頗具哲學意味的命題，「剛者不堅牢，柔者難摧挫。」堅硬的東西容易被折斷，而看起來柔軟的東西卻難以摧折。這是一個眾所周知的道理，也是全詞的關鍵。緊接著辛棄疾繼續論證自己的理論，舌頭很軟，牙齒很硬，牙掉了可舌還在，剛好證實了剛易折柔易存的觀點。而這一理論並不是為了證明舌頭和牙齒誰更厲害，而是由此來論證人性。做人也是如此，過於剛直的人反而遭受挫折，懂得圓滑處事的人往往能夠在社會上生活得很好。看起來軟弱的人，實際上可以保全自身，而看起來很強的人，往往卻處處碰壁。辛棄疾這兩句的真正目的是諷刺那些圓滑世故像舌頭一樣的人。
下片繼續諷刺「已闕兩邊廂，又豁中間個。」已經缺少了兩側大牙，中間門牙又豁去了一個。看來辛老的牙齒掉的很多，連門牙都沒了，這可救破相了。「說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。」但是辛棄疾沒有糾結於自己的樣貌，反而說了一句非常幽默的話。你們這些人別笑我掉了牙像狗洞，因為這狗洞可以供你們鑽來鑽去玩呀！
初讀起來覺得辛棄疾是一種自我解嘲，好像是因為別人笑話他生氣了，但是仔細想來似乎還有更深層的意義。「兒曹」是一種蔑視的稱呼，自然不是指頑童，而是指之前那些圓滑世故的「舌頭們」。這裡辛棄疾正是指責他們阿諛奉承極盡諂媚之態的醜陋，讓他們去鑽狗洞正是對他們的諷刺和咒罵。
雖然這首詩讀來很暢快，能夠感受到辛棄疾的幽默與辛辣的諷刺，但是還是令人有一些淡淡的憂傷，辛棄疾正是因為自己的個性剛直，像牙齒那樣，才會在那種柔弱的環境下無法施展自己的作為。現實生活又何嘗不是如此呢？阿諛諂媚，會說話的人往往能夠生存的很好，反而是那些剛直不阿，實話實說的人沒有立足之地，既得罪了別人，又傷害了自己。「剛者不堅牢，柔者難摧挫」實在是值得所有人好好去深思的一個問題啊！
究竟是做「剛者」堅持自己的好，還是做「柔者」左右逢源的好呢？歡迎大家發表自己的觀點。