從筆者查到的史料來看，西瓜園這塊地方曾經辦過兩次學校，一所是民國時期的「私立長城中學」，另外一所就是清朝時期的「八旗清書官學」。《西瓜園紀事》今天就說說清朝初期旗人辦學的一些事兒。
設「八旗清書官學」教滿文
乾隆二十一年（1756年），朝廷決定「調京津旗滿洲兵一千五百名、攜眷來粵合駐」，廣州第一次有了滿族人，官方開始逐步在「旗境」開設學校。
八旗兵到穗後，首先滿漢八旗各在本旗內設立官學一處，挑選能夠講滿語的人為教習人員，本旗子弟都要入塾學習滿文。由協領（相當於二品大員）挑選委任1名負責人為教習人員，並且協領負責督辦和檢查教學情況，每塾每月可以支取茶水銀四錢。
乾隆三十七年，兩廣總督李侍堯上書說，八旗兵來到廣州後，儘管設立了幾處學房，但是一直沒有規範起來，「既不慎選教習之人，又無考核督責之法」，其結果就是有名無實，造成的結果就是當時的衙署官員裡竟然很難找到一個可以利利索索、清清楚楚寫滿文奏摺的人，即使「有一、二粗知清漢文義，必須先定漢字底稿，然後翻清」，即使如此也有很多表達言不達意。故擬定在漢八旗和滿八旗各開學房一處，在軍中挑選「能清話者」分別教學，認真學習寫作滿文奏稿，專門派協領督辦和檢查教學情況，每旗挑選5名學生入學，每翼每月可以支取膏火銀八兩和茶水銀一兩五錢。並定期考核，於是在廣州的「旗境」內出現了「八旗清書官學」。
「左翼官學」位於西瓜園南部
八旗清書官學分為「右翼官學」和「左翼官學」。「右翼官學」主要招收漢八旗的子弟，原設在書同巷（海珠北路西側，西接光孝路），鹹豐九年（1859年）遷往西營巷（即現在淨慧路一段）。「左翼官學」主要招收滿族八旗子弟，原設在白麇巷（現在白薇街，惠福西路南邊，解放中路西邊，海珠中路東邊，大德路北邊），鹹豐九年（1859年）遷往大利巷。大利巷現已不存，大概位置就是現在惠福西路以南、人民中路以東、靠近兩馬路交界處的一條南北向街巷，也即西瓜園南部。
如果說「官學」是為了滿足八旗兵駐粵需要的話，那麼在嘉慶年間開設的「義學」就屬於服務性質了。講到「義學」，我們必須要提到清初的「糧餉制度」。清兵剛到廣州，實施的是一種「包養制」，即從上到下，從官兵本人到其家庭，政府一切都包養起來，這些人戰時作戰、閒時練兵。但隨著時代發展，原有的「官學」遠遠不能滿足需要，於是出現了八旗兵的「義學」。
義學實際上是學習漢族文化。嘉慶時，清政府開始允許駐防八旗子弟參加科舉童生考試，所以駐紮廣州的八旗兵中，如果有肯讀書向學者，準許其在各駐防地附近考童生試，滿漢各旗各創立義學，聘請漢族儒士為師。這時的「義學」仍然是分為滿、漢兩處：漢八旗義學設在西營巷，滿八旗義學設在大利巷，也就是現在觀綠路以北區域，即西瓜園的南部。
廣州同文館設於朝天街
洋務運動興起後，清政府為培養翻譯人才，在北京、上海、廣州三地建立同文館，於是廣州出現了最早的外語學校——廣州同文館。同治三年（1864年），在朝天街（今朝天路）開設同文館，聘請洋人為教習，教授外國語言文字。又聘請漢人為教習，教授經史和算學。又設立2個分教員。遴選1名通事在館中負責助教，還設立1名提調，2名館長。在滿漢八旗中一向有學習滿文和翻譯的子弟中選擇資質聰慧、年齡在20歲左右的16人，和挑選漢人世家子弟才堪造就者4人，一共20人捲入館中肄業。
同文館肄業生以三年為期，後來規模逐步擴大：英語為三班、俄語、法語、日語各一班，學生人數也增加到一百多人。學習有成的旗人作為翻譯生員，漢人作為監生，準其一體鄉試，分別補充各衙門。這個學校可以說是培養了廣州第一代懂外文的廣州人。
到光緒三十一年（1905），隨著各地開辦學堂，在廣州的滿族人也陸續開設了兩所小學堂，一所位於惠福西路的五仙觀內，另外一所八旗子弟的學校就是位於朝天路的廣州同文館舊址。當時廣州的滿族人口已經達到6000多人，兩所小學是難以滿足需要的，所以滿族子弟失學的情況還是比較嚴重的。
抗戰勝利後，廣州滿族鑲紅旗的一些人士呼籲，在光塔路89號的滿族「宗祠」開辦滿族子弟的學校，校名定為「國光小學」，這就是「廣州滿族小學」的前身。新中國成立後，在各方努力下，滿族小學得以保留下來並逐步擴大規模，成為廣州唯一的滿族小學。
（參考資料：《廣東滿族史》、《駐粵八旗志》、《廣州地方文史資料選輯》等）