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受持八關齋戒殊勝的功德利益
佛陀為了我們這些障重的眾生，親自製定通過一日一夜清淨奉持八戒的功德，眾生便能種下永得解脫的種子。這是佛陀制戒的悲心。一日一夜受持，為什麼能得那麼大的果報？其實這個果報不是因為我們的行為如何，而是因為我們受持的是佛的戒律，它是從佛圓滿的悲心裡流露的。佛陀的法報化的功德都凝聚在戒裡面，戒本身是具有解脫的功德力的。
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受持八關齋戒的功德利益
這便是八關齋戒的意義和重心所在。八關齋戒包含了五戒，受持五戒，雖可不墮三惡道，成為人天道善人，但不能了生死出輪迴，而受持八戒則可出離生死輪迴；受持八關齋戒，念佛發願往生極樂世界，得中品中生。八戒的內容如下：在家學佛，首重殺戒。在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能「點殺」(指定叫商販殺)。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。
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【守持八關齋戒功德】
之前所宣的是喇嘛仁波切和昌根阿瑞仁波切在亞青樹立八關齋戒法會的法規，即在十八天當中如何受持八關齋戒。今天所宣的是受持這樣的八關齋戒有如何功德。受持八關齋戒的功德是不可思議的。受持八關齋戒的功德八關齋戒是藏曆十二月三十日到一月十八號之間舉行。此月是本師加持過的時間，此間所做的善事功德會加倍。第一個是時間增上的功德。
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八關齋戒功德利益
《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦，就應該受持八關齋戒，受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。第二，消滅罪障。我們要想懺悔，必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚，能夠受持八齋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。第三，免除橫禍。我們要想求得平安，免除各種飛災橫禍，必須受持八關齋戒。《四天王經》上說：有人受持八關齋戒，這個地方惡鬼遠離，這個地方必定平安。
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《金剛經》的受持功德
《金剛經》的受持功德可見受持本經功德之殊勝。下面分別說明。 一、增長福德 人生的幸福是基於福德。由有福德才能處處須遂，心想事成。受持《金剛經》能增長我們的福德。
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【咒語學習】戒律清淨咒(八關齋戒中的咒語)
在家人經常受持的就是五戒，有的人可能也會受八關齋戒。八關齋戒是非常適合在家人受持的一種戒律。分為兩種：小乘的八關齋戒和大乘的八關齋戒。小乘的八關齋戒有特定的持戒日期，每月的初一、十五、三十，或是其他某個時間。師父定哪個時間，弟子就要在那個時間持戒，不能錯。一般每月的初八、十五必須要受持。
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八關齋戒真的殘忍嗎1
二、各種八關齋戒之間的差別世間、小乘與大乘顯宗的八關齋戒都建立在皈依的基礎之上，沒有皈依，就不能得到八關齋戒。而它們之間的差別，是在於發心：①為了得到現世生活中的一些蠅頭小利、健康、長壽等等，或是為了來世不墮地獄、旁生、餓鬼道，而得到人天的福報，這樣受持八關齋戒，就是世間的八關齋戒。雖然世間的八關齋戒有皈依的基礎，故而不屬於外道的戒律，但也不屬於別解脫戒，其結果，只是世間的福報。
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受持讀誦此經,及受持讀誦此經的功德
受持讀誦此經，及受持讀誦此經的功德 樸陽整理，蘇樹華校對
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八關齋戒的殊勝功德居然如此巨大!世出世間的功德都可以從中獲得!
釋迦牟尼佛說一個人受一天八關齋戒，他的福報如果有形象整個地球裝不下，所以一個人，用黃金對這個世間大布施三年的功德，都還不如一日受八關齋戒的功德，所以轉輪聖王對整個世界，就像給他老百姓一人一億美金，房子，讓他一輩子都不用為錢煩惱，但是他的功德不如八關齋戒十六分之一，所以各位就知道，八關齋戒的功德。所以一天受八關齋戒，如果你發願投胎做人，六十萬世的福報，我們大家都知道。
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受持《妙法蓮華經》殊勝功德、萬劫難遇!
下面從此經的殊勝功德來說這部萬劫難遇的經典 1.《法華經·藥王菩薩本事品》∶"如一切凡夫人中，須陀恆、斯陀含、阿那含、阿羅漢、闢支佛為第一，此經亦復如是，一切如來所說，若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中。最為第一。有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中亦為第一。
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本源法師:比一比就知道 受持金剛經的功德究竟有多大
我們講內財布施遠遠大於外財布施的功德。在前面經文講到，用充滿三千大千世界的七寶去行布施，這個是講外財布施；在後面又以恆河沙數身命去行布施，這個屬於內財布施；去與受持《金剛經》的功德作比較，通過比較來顯示出受持《金剛經》不可思議的功德。
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受持讀誦《金剛經》能消業障,功德如何清淨業障?
金剛經上佛對須菩提說：善男子善女人，能夠受持誦讀此經，如還被別人輕視作賤，這就是由於前世做下了罪業，理應墮落到三惡道的。但是因為現世被別人輕視作賤，那麼前世的重罪就抵消了。會成就無上正等正覺。如果有人在後世末法時代能夠受持、誦讀此經，所得功德，和我之前無量阿僧祗供養八百四千萬億那由他那麼多的佛的功德相比，我不及此人的百分之一、千分之一、萬分之一、億分之一，甚至都不能用數字來譬喻。須菩提，倘若善男善女在後世能受持、讀誦此經，那他的功德，如果我說出有多大。或許有人聽聞後會心意狂亂，狐疑不信。須菩提，總之，此《金剛經》的義理是不可思議的，受持、誦讀此經所得的善報也是不可思議的。
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《金剛經》:能受持讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德!
能受持讀誦此經。所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及一。千萬億分乃至算數譬喻所不能及。須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心則狂亂。狐疑不信。須菩提。當知是經義不可思議。果報亦不可思議。（一）「須菩提。
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有菩薩、天王、羅剎說咒語,擁護受持《法華經》者;並宣示其功德
此品的內容主要是講：佛陀宣說受持、讀誦、書寫《法華經》者之功德，藥王菩薩、勇施菩薩、毗沙門天王、持國天王、諸羅剎女等各自演說咒語，擁護受持、演說《法華經》者。接經文，這時，藥王菩薩即從座起，袒露右肩，合掌向釋迦摩尼佛致禮並對佛說：世尊，如有善男子、善女子能夠受持這部《法華經》或者非常流利通達的讀誦此經、或者抄寫經卷，那麼他們能得到多少福德呢？
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且看拜《梁皇寶懺》的七大功德不可思議之處
拜懺，事實上就是修福修慧的大功德。三、理解懺文後發慈悲心，功德不可思議聖空法師曾開示：「有的人來找我說，『師父，我委屈！』 這個世間就沒有「委屈」兩個字，就沒有「不公平」，就沒有說我「吃虧」兩個字，都是因果！當我們明白因果，調整好自己的心弦，好好的聽佛的教誨，依教奉行，發心！這是最關鍵、最重要的。」
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抄寫佛經的巨大功德利益!
大乘佛教特別強調受持、讀誦及書寫經典的功德，如《法華經·法師品》云：「若復有人，受持、讀誦、解說、書寫《妙法華經》，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養……當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，於諸佛所成就大願。」故寫經的目的，多為自己或父母、師長、子女等祈禱消除災難、增長福報、增延壽命、成就心願。書寫之時，態度虔誠。甚至淨室齋戒，以金、銀泥，或以香汁和墨書寫，還有以血書寫經典顯示其至誠。
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一部功德殊勝的經文之受持感應
一部功德殊勝的經文！《大乘離文字普光明藏經》之受持感應 此經出自《乾隆大藏經》大乘五大部單譯經。《大乘離文字普光明藏經》漢文有四譯。第一是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508～535)譯出，名《無字寶篋經》，一卷，僧朗筆受。第二是元魏佛陀扇多於元象二年(539)在鄴都譯出，名《無字寶篋經》，一卷。
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【海濤法師金門縣立體育館弘法行】八關齋戒暨三時繫念法會 2019-1-18
2019年1月18日《海濤法師金門弘法行》時間：8：30地點：金門縣立體育館八關齋戒暨三時繫念法會2019兩岸和平消災祈福超薦大法會於今日（1/18)盛大開始，今日，金門的氣溫偏低，寒風凜冽，這樣的冷天卻無減大眾殷殷求戒的心。一早，來自兩岸的信眾齊聚於金門縣立體育館，恭迎尊貴的海濤法師、湛嚴法師、湛永法師升座傳戒。
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佛為何說受持讀誦為人解說《金剛經》的功德不可思議,多的不能想像?
-歡迎您很多人學佛喜歡趕場子，參加廟會，布施錢財，買魚放生，其實這都是形式，種一點福德而已，跟佛家結個善緣，若說功德
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《普賢行願品》 殊勝的功德
上述第一項講《普賢行願品》除滅三惡道報的殊勝功德，那麼，如果我沒有造作三惡道的罪，但是，我在這個世間，真的很苦：身體不好，心裡有的時候莫名其妙的油煎似的，而生活中也是煩惱重重，這要怎麼辦？那麼，經云：「或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。」