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根通長老圓寂封龕儀式於山西太原崇善寺舉行
明達長老主法封龕封龕儀式現場法會現場佛教在線山西訊 2015年11月4日，中國佛教協會諮議委員會副主席、山西省佛教協會名譽會長、交城玄中寺方丈根通長老圓寂封龕儀式在太原崇善寺舉行。交城玄中寺首座明達長老主持封龕儀式。山西省佛教四眾弟子參加了封龕法會。上午6點30分，根通長老法體封龕儀式在太原崇善寺舉行。明達長老主持封龕並說封龕法語。法會現場莊嚴肅穆，大眾齊誦佛號。在封龕說法後，諸山長老、護法居士至長老法體前問訊，依次告別，現場氣氛凝重，許多居士熱淚盈眶。
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根通長老封龕儀式山西崇善寺舉行 現場氣氛凝重
上午6點30分，根通長老封龕儀式開始，明達老和尚主持封龕並說封龕法語。（圖片來源：中新網 攝影：隆群） 在封龕說法後，諸山長老、護法居士至長老法體前問訊，依次告別，現場氣氛凝重。（圖片來源：中新網 攝影：隆群） [原標題] 一代高僧根通長老圓寂 封龕儀式山西崇善寺舉行 2015年11月4日6時30分，中國佛教協會諮議委員會副主席、山西省佛教協會名譽會長、交城玄中寺方丈根通長老封龕儀式在山西舉行。
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一代高僧覺正長老封龕儀式在南通香光寺舉行
一代高僧覺正長老追思法會在南通香光寺舉行（圖片來源：菩薩在線 妙然/攝） 江蘇省佛教協會副秘書長、南通市佛教協會副會長、太平寺、天寧寺方丈文定大和尚主持封龕儀式（圖片來源：菩薩在線 妙然/攝） 當代佛門高僧，南通市通州區政協常委、通州區佛教協會會長，覺正長老於2016年5月8日17時28分安祥示寂。 覺正長老世壽99歲，僧臘82夏，戒臘72載。長老始終秉持佛教知恩報恩的寶訓，勵志苦行，精勤辦道，慈悲濟世，戒行精嚴，其悲心宏願和一生行誼堪稱佛教界的一面旗幟。其生平概略，難以詳述，惟祈長老不舍眾生，慈悲普度，慈航倒駕，乘願再來。
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一代高僧上夢下參長老圓寂兩周年紀念日
一代高僧上夢下參長老圓寂兩周年紀念日 2019年11月6日 十月初十日 上夢下參長老圓寂紀念日
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圓寂究竟是怎麼操作的,為什麼高僧灑脫的像開玩笑一樣
死是世間所有人都非常恐懼的事情，民間有人死去之後，總是會引來悲痛欲絕的號啕大哭，但是得道高僧去世的時候卻不是這樣的，他們一般只是留下一句話，就坐化了，下面的弟子也是很平和的行禮。可是為什麼在這樣嚴肅的事情面前，那麼多的大師卻灑脫的好像是別人要死一樣呢？
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緬懷一代高僧的禪心悲行--虛雲長老
虛公長老乃近代「一身而系五宗法脈」之禪宗大德。1953年被大眾推為中國佛教協會首任名譽會長。同年，應請復興江西雲居山真如寺。1959年農曆九月十二示寂在雲居山，世壽120歲，戒臘101。虛雲長老一生建樹數之不盡，重建南華，中興雲門.，並為佛教界培養了大量的弘法高僧。
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中國佛門泰鬥本煥長老舍利永久安奉泰國
新華網曼谷3月23日電（記者黎藜明大軍林寧）安奉於泰國素可泰府的中國佛門泰鬥、當代高僧本煥長老舍利23日被恭請至首都曼谷的兩座寺廟，接受供奉瞻仰。 當天上午，泰國僧王所在的皇家大金山寺內鮮花錦簇，彩旗飄飄。泰國副僧王、長老會主席以及中泰兩國高僧大德、政府官員、護法居士數百人參加了此次祈福法會。
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【見者增福】根通長老荼毗 得舍利萬餘顆
2015年11月1日中佛協諮議委員會副主席、山西省佛教協會名譽會長根通長老安詳示寂，11月8日在五臺山荼毗。11月9日，眾弟子開啟荼毗化身窯，收斂長老靈骨，發現大量骨舍利、牙舍利、水晶舍利、舍利花、各色堅固子等，初步估算有上萬顆之多。依照長老生前意願，長老舍利靈骨將分作四份，一份奉山西玄中寺供養，一份奉五臺山供養，一份奉廣東長老家鄉供養，一份與普陀山南海水族眾生結緣。
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2015年2月2日 當代唯識學泰鬥惟賢長老圓寂兩周年紀念日
當代高僧、佛門龍象、唯識泰鬥惟賢長老（圖片來源：鳳凰佛教） 2015年2月2日，當代高僧、佛門龍象、唯識學泰鬥惟賢長老圓寂兩周年紀念日。 惟賢長老，民國八年農曆五月二十一日生於人文井鎮新林黑堡堰村（今徐家灣），俗名邱兆洪，少小失恃，全仗四姐邱兆蓮撫養成人。六歲開始讀私塾，三年讀熟《四書》《五經》。十二歲時，在蓬溪縣白塔寺依定光師父出家。十三歲時，到四川南充集鳳王恩洋先生創辦「龜山書院」，學習儒學、文學和法相唯識學，能背三百多篇古文，奠定深厚的儒學基礎和部分佛學基礎，完成人格教育。
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原蘇州寒山寺法主和尚性空長老圓寂紀念日
編者按：性空長老，14歲出家，曾受教於仁山法師、守培法師、芝峰法師、雪煩法師等高僧。62歲時繼任寒山寺方丈，在任期間，經過多年的辛勤操持和苦心經營，在寒山寺殿宇修復、佛像重光、文物保護以及恢復叢林制度、培養僧伽人才等方面取得了顯著成就。今日恭逢性空長老圓寂紀念日，頂禮緬懷性空長老！南無阿彌陀佛！
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香港佛教聯合會會長覺光長老圓寂:出家不代表不理塵俗事
覺光長老從1939年到港弘法，曾出席1984年中英聯合聲明籤署儀式，並擔任香港《基本法》起草委員會委員，他曾長期致力於爭取佛教在香港地區的合法地位，並爭取到佛誕生日為香港公眾假期。剃度成僧，並不代表不理塵俗事 香港佛教聯合會11月16日發布的「覺光長老圓寂訃告」中稱，「長老示現無常，住世緣盡而舍報，誠為佛門之悲，教界之憾。其生平塵跡，難以詳述，惟祈長老以慈悲宏願，慈航倒駕，乘願再來，廣度眾生。」
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海內外宗教界及各界人士紛紛致唁悼念本煥長老
中央統戰部部長杜青林發來的唁電本煥長老治喪委員會：驚悉中國佛教協會名譽會長本煥長老圓寂，深表哀悼，謹以我個人名義向佛教界友人及弘法寺僧眾表示親切的慰問。本煥長老年少發願，秉承臨濟法脈，興寺辦學，勤修戒律，梵行高遠，堪為佛門一代宗師。
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佛教舍利子,為什麼只有高僧圓寂後才會有?
舍利子也是同樣的道理，也許它本身並沒有神奇的構成和含義，但是當人們在高僧圓寂後發現某些特殊的物品，無法確定其性質的時候，給了這些物品「舍利子」的稱號，並且賦予了它們豐富的意義。佛教至寶舍利子，為什麼只有高僧圓寂後才會有？普通人會有嗎？以往的人們，無論是否信仰佛教，都認為舍利子只有高僧圓寂後才有，普通人並不會存在這樣的東西。
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為啥高僧圓寂後會出現舍利,舍利子又是什麼?看完你就懂
通過電視劇的了解，大家知道一些高僧圓寂之後會出現「舍利子」，這是為什麼了？舍利子又是什麼了？為啥高僧圓寂後會出現「舍利，舍利子又是什麼？看完你就懂！舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。舍利子的形成是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子的形成跟一般死人的骨頭風化是完全不同的。
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泉州大開元寺百歲高僧荼毗圓滿 舍利子入塔
在南安豐州的石亭寺裡，泉州大開元寺百歲高僧傳淨長老的舍利子連同靈骨的入塔儀式如期舉行。 2017年8月13日晚，傳淨長老在開元寺內安詳圓寂，荼毗圓滿後，示現舍利子，連同靈骨先被迎請回開元寺安奉。長老的舍利子連同靈骨的供奉方式，在一番商榷後，決定選址石亭寺，建舍利塔。 舍利塔就矗立在「慧光講堂」門前(長老號「慧光」)，塔上刻有長老的法相，與慧光講堂相望。
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寬運法師追思覺光長老:香江弘法七十餘載,長老就是菩薩
2020年11月16日，為覺光大長老圓寂六周年紀念日。香港佛教聯合會會長、西方寺方丈寬運法師率西方寺眾法師，專程前往粉嶺觀宗寺總持殿內祭拜覺光長老，並恭誦悼念祭文，追思長老香江弘法七十餘載「悲心無盡願無窮，啟建道場演臺宗」的崇高願行。
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本煥長老化身窯開啟現七彩舍利 有圓與橢圓形狀
印順大和尚和工作人員在分揀本煥長老靈骨舍利（圖片來源：深圳弘法寺）2012年4月12日，在本煥長老法體進入化身窯後的第7天，弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。一代高僧、當代佛門泰鬥本煥長老於2012年4月2日零點36分示寂。依長老遺願，其法體停留三天供大眾瞻仰，2012年4月5日舉行追思及荼毗法會。連日來，在化身窯旁一張臨時搭建的帳篷內，印順大和尚整夜打坐誦經，為恩師守夜。
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福建百歲高僧火化 燒出舍利子五顏六色(圖)
在南安豐州的石亭寺裡，泉州大開元寺百歲高僧傳淨長老的舍利子連同靈骨的入塔儀式如期舉行。2017年8月13日晚，傳淨長老在開元寺內安詳圓寂，荼毗圓滿後，示現舍利子，連同靈骨先被迎請回開元寺安奉。長老的舍利子連同靈骨的供奉方式，在一番商榷後，決定選址石亭寺，建舍利塔。舍利塔就矗立在「慧光講堂」門前（長老號「慧光」），塔上刻有長老的法相，與慧光講堂相望。
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中佛協會長率團參加臺灣惟覺長老追思讚頌大典
23日在南投縣中臺禪寺舉行。 學誠法師稱讚惟覺長老是「弘揚禪文化的自信、自覺者，推動兩岸宗教文化交流的先覺、先行者，傳承守護中華文化、擔當指引人類命運的大悲大智者」。 追思讚頌大典上，學誠法師致辭表示，惟覺長老使古老的禪法在現代社會落地生根、迅速滋長，真正體現了「佛法在世間，不離世間覺」。