2018年1月10日上午11點，陽光明媚，天空湛藍無比。在南安豐州的石亭寺裡，泉州大開元寺百歲高僧傳淨長老的舍利子連同靈骨的入塔儀式如期舉行。
2017年8月13日晚，傳淨長老在開元寺內安詳圓寂，荼毗圓滿後，示現舍利子，連同靈骨先被迎請回開元寺安奉。長老的舍利子連同靈骨的供奉方式，在一番商榷後，決定選址石亭寺，建舍利塔。
舍利塔就矗立在「慧光講堂」門前（長老號「慧光」），塔上刻有長老的法相，與慧光講堂相望。舍利塔身後有巨石為背，文竹在側，頭頂是成片參天的古木，涼涼的冬風吹過，樹葉婆娑的聲音，清脆無比。
長老愛靜 舍利塔與慧光講堂相望
「長老愛靜，石亭寺裡有長老的徒孫，這裡是安靜的山腰，長老肯定也是喜歡的。」開元寺的道契法師說，開元寺是國家文物保護單位，寺裡不能私自建塔，需要經過國家文物局審批才可以，在幾番商榷之後，最終將大師百年後供奉的地點，選在了石亭寺裡。
長老生前就曾到過石亭寺，2016年在這裡落成的「慧光講堂」，便是以長老的號來命名的。紅磚木扇門的講堂十分古樸，長老生前曾來這裡為弟子開釋，「塔與講堂對望，因緣就是這麼合和。」
10日上午11點15分，長老舍利子連同靈骨的入塔儀式正式開始。泉州大開元寺方丈道元法師主持，佛教界、社會人士、佛教信徒等百餘人到場共誦佛經。三四米高的舍利塔，塔頂被打開，舍利子連同長老靈骨，被放入塔身的槽內。
「石亭寺離泉州市區很近，想來的時候，就可以來看長老。」入塔儀式前後約半個小時，長老生前的信徒們，久久不願離開，他們自發繞著塔身誦經祈福。長老雖已離開近5個月，但不舍的信徒們，依舊哭紅了眼。
生前不舍花寺裡一分錢 舍利子五顏六色
「舍利來自於梵語，是印度人死後身體的總稱。在佛教中，僧人圓寂後的骨灰均稱舍利；在火化後，產生的結晶體，則為舍利子。」道契法師說，長老荼毗圓滿後，示現許多五顏六色的舍利子，有些在手電筒的照射下都會反光，似鏡面一般。舍利子在佛教中，受到尊敬和供奉。
「長老畢生嚴持戒律，道心堅固修行高深。」昨天的入塔儀式現場，許多人憶起了長老的過往。道契法師說，長老過世前，都不捨得花開元寺一分錢，每個月廿六開元寺勤佛日，他的侄女來吃一碗開元寺的齋面，長老都要往功德箱裡投錢。道契法師親眼看見，還曾幫長老投遞過。
長老生前行善無數，在上世紀50年代，因為時代的原因，長老曾被迫還俗，在一家碾米廠上班，退休後又再返開元寺。「長老的卡上，留有退休工資10萬元，應該是為他的身後事預留的。為了不違背長老生前的堅持，這筆錢都用在了他的身後事上。」
讀書不多卻懂英文 通透開悟善解人心
「長老從小習武，19歲的時候，每天都要跑上東塔的二層，然後往下跳，再跑上去，跳下來……跳上跳下十幾次，練硬功。所以長老身體一直很硬朗。2005年，長老已經80多歲，我比他小了近50歲，掰手腕都掰不過他。」在道契法師眼裡，長老一生活得自律勤奮，雖然讀書不多，但竟然連英語都懂。
勤奮的長老，對佛理奧義的參悟更是通透。開元寺的一位僧侶說，他在2001年前後，曾因為陷入困惑，心存想要離開開元寺的念頭。有一次，他在看《華嚴經》時，裡頭有一個字不懂，前往長老那裡請教。「長老從這個字講起，講到勸解我不要離開。我當時都震驚了，想離開的心思從來沒有與人透露過，長老竟然看出來了！他定是已開悟的人，看得透我的心。」
長老圓寂的當天，道契法師曾去看望。當時是傍晚5點半，長老臥在床，撫著胸口，已十分虛弱。「我在心裡說著，我去為您誦《地藏經》吧。但我沒有說出口，長老已經對我點頭了。」道契法師說，原來長老已通透到可以感知他的想法了
（文章來源：鳳凰佛教）