歷經九九八十一難助師弘道，伴明師願行而居，就是蛻變自我、融入道緣環境的絕佳機緣；也是修福長慧的鍥機；（系統了解，找公眾往生心法進群指導）佛陀的十大弟子非福即慧，如迦葉尊者，代師為弟子們做解答；阿難尊者為後人做記錄；還有為道緣環境做護持以及布施的弟子們；但最受益的還是十大弟子。
所謂相應就是逐漸的調整當下習氣，一點一點的做到「自力利他」的雙圓滿。而我們則是心向清淨處、身在百忙中，諸多無奈難以出離……（實證實修，進公眾往生心法入群指導當下所行與將來之果不「匹配」，也叫不相應；利他為福，自力為慧，所以福慧也要相匹配。
佛陀當年十大弟子都有自己的角色，都有自己的安住道緣環境的「作用點」；眾弟子的殊勝處共同形成的修行體系。而我們當依何而住，就是理清當下的障緣、轉化當下障緣、調伏當下障緣……逐漸找到行與果的「配套」。