相聲門裡收徒，往大處說是替祖師爺傳道，讓這門手藝薪火相傳；往小處說是相聲演員從學藝到傳藝的過渡，也是身份角色的轉變。開山門收徒標誌著演員自身藝術水平的成熟，說白了自己身上能耐有資格傳道授業。隨著時間的流逝，老先生逐漸淡出舞臺，當年收過的弟子們也相繼有了自己的徒弟。此時，作為師父就該考慮是時候關山門了。
倘若還廣攬門徒，自己的門戶非得亂套。因為免不了新收的徒弟比徒孫入門還晚，進門就當師叔，必然會有少數人站出來反對。所以時機到了，師父就得收關門弟子。不僅是給徒弟、徒孫們一個交代，也是給自己從藝生涯的一個總結。而在同行眼裡，關門弟子的表演水平也從側面反映了師父的藝術造詣。因此，收誰當關門弟子，什麼時候收就顯得格外重要。名師出高徒的老話適用於各個曲藝門類，相聲自然也不例外。越是名師名門，想「關門」就越難。今天就來和眾位盤點一下相聲門名的關門弟子。
相聲界早有「無派不宗馬」的說法，作為馬氏相聲的代表人物，想拜馬三爺為師的可謂大有人在。1985年，71歲高齡的馬三立在曲藝界同行的見證下正式收常寶豐為關門弟子。自此以後馬三爺再沒破例收徒，直到2003年仙逝。當時大家都認為九爺是馬老生前收的最後一個徒弟，然而五年之後，馬氏相聲又添新丁。2008年在姜昆等人操持下，為81歲的李文華在天津舉辦了一場拜師儀式，師父正是相聲泰鬥馬三立。雖說拜師時馬老已故多年，但他們二人早在1981年的書信往來中已經有過口盟之約，並確立了師徒關係。這樣一來， 原本關門弟子的常寶豐也從此多了個「小師弟」。
1984年7月8日，侯寶林大師在青島收師勝傑為徒。在觀眾印象中，師勝傑也是人盡皆知的關門弟子。但有意思的是，這個「門」並沒關嚴。倒不是師父重開山門，而是有師哥收了帶拉師弟。2016年，侯先生的頂門大弟子賈振良先生收85歲高齡的董鳳桐為帶拉師弟。而他比「關門弟子」師勝傑足足年長22歲。
雖說侯先生在世時爺倆沒有口頭約定，但也是礙於當時的時代背景和組織安排，一直陰錯陽差未能遂願。不過，在董鳳桐心裡早就埋下了非侯寶林不拜的信念。有過授業之實，而無師徒之名的董鳳桐，最終在師父病逝23年後如願拜入侯門。
與馬、侯兩大相聲世家相比，常家的弟子顯得尤為特別。作為常氏相聲的開山祖，常連安僅收過一個徒弟，可以說既是頂門弟子又是關門弟子，他就是唱山東快書的高元鈞。即便如此，高元鈞拜師也只能算是機緣巧合，原本常連安也沒有動過收徒的念頭。這是怎麼回事呢？
1949年，高元鈞來到天津獻藝，當時他找到了常連安先生。老常爺聽過他的山東快書，對他本人也頗有好感，於是便主動提出來收他當乾兒子。不過高元鈞可不是這麼想的，他直截了當地說：「我說相聲還沒師父，來找您就是要拜師的。」本來沒想收徒弟的，既然都提出來常連安也不好拒絕。義子變弟子，高元鈞就成了常家門「孤獨一枝」的徒弟。
想成為名家大師的關門弟子的確不容易，當年就連一代宗師張壽臣想重開山門收下小徒弟田立禾都困難重重，迫於壓力壽爺先是讓愛徒迂迴著拜自己師弟，後又主動和文字輩同行拜把兄弟。幾經波折田立禾先生才算坐實壽老關門弟子的身份。
直到2016年，田先生又將常寶慶收為帶拉師弟，算是把「關門弟子」的身份拱手相讓了。有道是「頂門容易，關門難」。可話又說回來，是不是關門弟子其實無關個人藝術造詣。既然已經拜入名門，就理應朝著青出於藍的目標不斷精進藝業。