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佛教:你的善根有多深,通過一個行為就可看出,大安法師開示
佛教：你的善根有多深，通過一個行為就可看出，大安法師開示。什麼是善根，比如佛曾說，與塵世有善根智慧之人喜結善緣。《地藏菩薩本願經》中就有：爾時世尊而作是言：「……或有利根，聞既信受。或有善果、勤勸成就。
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大安法師:破地獄的偈
就是聞《法華經》一偈的功德都有這麼大，所以你看看這又聞到大乘佛法，又瞻仰到了佛陀的真身舍利，又修涅槃的懺法，又遇到了這麼多善友，又具足這樣的佛法僧三寶都具足的勝緣，那就更難了。那種難中之難，在這麼難的時候，不在今日發出大乘菩提心還更待何時啊？這八種難你在每一種當中你都……你又得出家，你既然出家，趕緊發心。又具大戒，趕緊發心。又遇道場，趕緊發心。又聞佛法，更是不能推延，趕緊發心。
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佛教:燒香拜佛到底有沒有用,看完你就明白了,大安法師開示
佛教：燒香拜佛到底有沒有用，看完你就明白了，大安法師開示。到寺廟拜佛燒香是少不了的，燒香自古至今，已經成為約定俗成的拜佛儀式。人們似乎覺得到寺院如果不燒香，就顯得自己誠意不夠，對佛菩薩不夠恭敬，甚至懷疑不燒香就無法得到佛菩薩的加持。
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什麼是禪師、律師、法師?
在佛教中，對出家人的稱呼很多，大家可能很難分辨清楚，今天末學就和大家分享一下禪師、律師、法師的意思和區別。在佛教經典中，出家人一般分為經師、律師、論師、法師、禪師這五種。這都是以專長命名的對出家人的尊稱：善於讀誦經文的叫經師；善於修持戒律的叫律師；精通論藏或者善於論釋佛教經義的叫論師；善於講經說法的叫法師；善於修禪的叫禪師。佛教傳到我國後，因為沒有特別突出的經師和論師，所以就只有律師、法師、禪師流傳下來。禪師，原意指的是修禪的比丘。《三德指歸》卷一中說：「虛心靜慮曰禪師。」
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大安法師開示只要好好念佛,在哪都一樣
那年春天，我與幾位師兄到東林寺拜見大安法師，法師正在會客，我們坐在一旁等待。第一位向法師請教的，是一位從山東來的中年農婦。她衣著樸素，面容滄桑，眼神裡含滿焦慮。她說她很小就皈依了佛教，且非常虔誠。十年前，她偷跑出去剃度出家了，儘管隱姓埋名，丈夫還是找到了她，說家中孩子小，老人也在，勸她回去盡母親和女兒兒媳的責任。誰知好說歹說，農婦就是不肯回家，丈夫急了，說若不回家，就要一把火燒毀寺廟。為了不連累寺廟比丘尼師父，農婦還俗回家了。
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東林寺方丈大安法師的出家神奇因緣
問：大安法師你好，可否請法師介紹你的學佛因緣? 答：看來時間都到了，要講起來話就比較長了，比較長。總之本人原來是不信佛的，而且對佛教也曾經有過誹謗的言論，寫論文、著作都認為佛教是消極的，沒有現代意識的。也許是造的這些惡業，所以以後生了一場重病，在這場重病當中，我發現了人生最大的問題是生死問題。生死問題不能解決，一切都是空談。
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東林寺大安法師《往生論注》講座 僧俗二眾聆聽甘露法語
四眾迎請大安法師（圖片來源：鳳凰佛教）大安法師拈香（圖片來源：鳳凰佛教）大安法師升座主講《往生論注》（圖片來源：鳳凰佛教）講座現場座無虛席（圖片來源：鳳凰佛教）在江西東林寺為期兩周的蓮宗學修培訓班理論學習課程中，有一個貫穿始終、課時最多的講座，那就是由東林寺大安大和尚主講的《往生論注》。
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大安法師:阿彌陀佛四十八大願第六講
大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講01大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講02大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講03大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講04大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講05大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講06大安法師：阿彌陀佛四十八大願第六講07
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道教慈航普度天尊與佛教觀世音菩薩有何區別?
道教慈航普度天尊與佛教觀世音菩薩有何區別？慈航道人即慈航真人，又稱慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圓通自在天尊，也稱慈航大士，道教女真，出現於在《歷代神仙通鑑》、《靈寶經》等典籍。在神話小說《封神演義》中有登場，天道聖人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊門下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。
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簡述道教和佛教的一些區別
佛教初傳中國，乃以老莊學說詮釋佛理，從而佛教與道教相似之處頗多，然而立論基礎和基本教義均不一致，其教規、教義、教派亦有不同，特簡介如下：1、佛教就是教人悟空，「空即是色，色即是空」，有色亦空，無色亦空；「凡物之過程，成住環空，終歸於空」，有亦是空，無亦是空；禪宗頓悟，只有悟空。
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《西遊記》是揚佛禁錮道教還是佛教,宣揚道教?
還是因為佛教的能力高於道教？2、在西遊記中遇到的許多災難都是由道教神的騎士等造成的。當孫悟空發生時，大多數人最終只能從佛教得到解，比如真假美猴王，最終由如來解決。3、孫悟空大鬧天宮，天婷自己解決不了嗎？最後，我們需要找到佛祖祖才來制服這隻猴子。
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四大天王到底是佛教的還是道教的?為何法力一樣?主要是這個原因
去過寺廟的人都會拜一拜四大天王，不少人則基本是見到菩薩就拜，秉著心誠則靈，希望菩薩能夠保佑自己，但大多數人並不知道四大天王的來歷，而佛教裡的四大天王與道教四大天王的法力是一樣的，那四大天王到底是佛教的還是道教的？主要是這個原因。
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六字大悲咒是佛教的,為什麼道教也有六字大明咒?
如宋代天台宗的遵式法師就篤信《大悲咒》，據志磐《佛祖統紀》載：「其（遵式）建光明懺殿，每架一椽，甃一甓，輒誦《大悲咒》七遍以示聖法加被，不可沮壞之意。故建炎虜寇，積薪以焚，其屋儼然。暨方臘陳通之亂，三經寇火皆不能熱。至今異國相傳，目為『燒不著寺』。」此殿受到這樣神異的庇護，在僧眾眼中，完全是遵式法師念誦《大悲咒》的結果。
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道教中常用的法器你知道多少?帶你走進道教
道教是我國本土宗教，修道者統稱為道士。我們看到道士做法時總是能發現他們使用很多器具，拿在手中按照一定的規律揮舞便可施法。在一些小說和電視劇中不難發現，道士們都會帶一些隨身法器，要麼為了做法，要麼為了護身，那麼，你知道道士使用的法器都有哪些嗎？接下來，就由小編帶大家認識一下吧！
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道教和佛教都是為了服務,道教講究今生修為,而佛教則是修來生
道教和佛教都是為了服務，道教講究今生修為，而佛教則是修來生道教和佛教都是勸人向善的，達到人們追求的修為，是人民的信仰和精神寄託。道教是中國本土的，而佛教卻是來自國外。大家好我是原創作者；歷史終點站，每天持續為大家帶來原創內容，分享道教和佛教的故事。
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「佛教、道教與民間宗教的儀式傳統」工作坊紀要
2018年12月7-8日在北京大學佛教研究中心舉辦的「佛教、道教與民間宗教的儀式傳統」學術工作坊。攝影：倪天勇本次工作坊於7日下午開始，北京大學佛教研究中心主任、哲學系王頌教授首先致歡迎辭，並以「中國宗教研究與儀式研究」為題做了引言，向與會聽眾說明了儀式研究的價值和意義。
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大安法師:在家學佛逆緣多怎麼辦? 附 淨宗法語大觀 | 印光法師:如何理解阿彌陀佛「身復現身,土復現土」? 附 印祖文鈔全集
[ 法語法音 ] 大安法師 ▶ 淨土百問 問：在家學佛逆緣多，怎麼對待和處理才如理如法?如家人不許在家拜佛、念佛、看佛經怎麼辦？大安法師：在家學佛是有很多逆因緣，我能理解，我是作過十年的在家居士的。但怎麼辦呢？
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佛教道教場所不得亂燒香、亂放生
這些問題如果處理不好，不僅違反宗教政策和法律法規，擾亂正常的宗教活動秩序，損害佛教道教清淨莊嚴的形象，還會敗壞社會風氣，滋生權力尋租、灰色交易等腐敗行為。去除病灶需要對症下藥，國家宗教事務局、中宣部、中央統戰部等12部門近日聯合下發《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》，對症佛教道教領域出現的商業化亂象，從10個方面提出了治理的具體舉措。
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大安法師講解在家居士怎麼定課
大安法師講淨土信眾：法師您好，那麼多經典的利益都很好，我們除了念阿彌陀佛之外，是否要選一部經典來讀呢？我們該選哪一部？目前我在日誦《佛說阿彌陀經》，是否足夠？大安法師：讀誦經典呢，你在淨土五經選一部有緣的經典讀誦都可以。目前你在讀誦《佛說阿彌陀經》就很好。是不是足夠？足夠了。在家居士還是單純一點為好。誦《佛說阿彌陀經》一遍，念往生咒三遍，再念一下贊佛偈，就開始念佛，念完佛做回向，做三皈依，就是定課。早、晚定課都一樣，然後再配合拜佛。
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大安法師:親人去世千萬別做這些事 否則易鑄下大錯
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